淨空老和尚圓寂繫念法會 【極樂世界是老家】(阿彌陀佛迎接,阿彌陀佛送行)

📣淨宗一代尊宿 淨空老和尚圓寂荼毗大典

全球所崇淨宗學會導師 前聯合國教科文組織淨空之友社榮譽主席 上淨下空老和尚 於公元2022年7月26日(農曆六月二十八日)凌晨二時於台南極樂寺安詳示寂

🔸公元2022年9月3日(農曆八月八日)於台南極樂寺舉行莊嚴荼毗大典

(法會可參考以下圖片時間)



【淨空老和尚圓寂讚頌會聲明稿-舍利花】
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【要是想我,就念阿彌陀佛,我也念佛,心心相印】
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【心裡不能有淨空法師,心是阿彌陀佛,個個生淨土】
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【阿彌陀佛四十八願,願願為一切眾生圓滿成佛】
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【極樂世界,是上善人俱樂部,永遠照顧眾生】
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淨空老法師開示:

我現在早晚拜佛,我最後的三拜是:
「我淨空代過去現前父母、師長、冤親債主、及一切所緣眾生禮佛三拜,求生淨土」。

這是我學佛以來,最後三拜是這樣拜法的,現在又加了三拜:「我弟子淨空,代全球一切國家領導人禮佛三拜,求每個國家國泰民安、世界和平」。

他們不拜,我代他拜,全世界每個國家,我們結這個法緣,我們不是說對某一個國家,這個世界上,一個國家的動亂,會影響全世界,我們希望每一個國家都國泰民安,世界才會和平,做得到、做不到是另外一樁事情,我們有這個心。

量子力學家告訴我們,意念能量不可思議,我們有這個意念,我們每天早晚都迴向,我們所修的點點滴滴一切功德,都為此迴向,求生淨土,沒有第二個念頭。

恭錄自:淨土大經科注(536)集




淨空老和尚開示:
迴向好比點燈,無我念佛,才能一心不亂

迴向好比點燈,一盞燈點燃一切燈,這個燈並沒有滅,只有更光明。把自己所修功德,擴大到無量無邊,盡虛空遍法界,怎麼會有損失呢?佛教我們發四弘誓願,就是迴向。

不迴向,我執就打不破。如果帶業往生,生凡聖同居土。能夠念念迴向一切眾生,無意之中無我了,念佛才能念到一心不亂,這樣生方便有餘土、實報莊嚴土。

— 節錄自阿彌陀經疏鈔演義62集




【功德迴向十方】善心跟菩薩的緣結合,加持就到這一方
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【不迴向法門】念念求生淨土,什麼方式走都好
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【菩薩不貪著迴向,一念清淨一念佛,念念清淨念念佛】
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【淨宗道場,聽經為主,念佛為主,不搞迷信】
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【一心念佛是真孝,功德迴向最有力量】
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【老年修行,以拜佛繞佛為主,心裡佛號最好不中斷】
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【一心嚮往,活著往生極樂世界】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/08/blog-post_15.html



【老實、聽話、真幹,有百分之六十,往生極樂有把握】
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【現前見佛】等於授記,約定時間,帶你到極樂世界
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【預知時至是福報】念佛功夫不夠,壽命還有,就走不了
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【臨終最後一念是阿彌陀佛,是往生西方關鍵】
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【念佛往生關鍵】心地單純,隨其心淨則佛土淨
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【真用功,原則是一向專念,心清淨歡喜】
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【最後一念清淨,關鍵在平常能放下】
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【放下煩惱習氣,萬修萬人去】
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【顯感顯應】眾生念佛,明顯求往生,阿彌陀佛真的接引
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【佛拿蓮花接引,這朵花是自己念成,不是彌陀變的】
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【正念自然現前,念佛往生不需要助念】
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【病人不信佛,一、二個親人學佛,臨終關懷很難】
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【念佛往生,大善生天,沒有中陰,不必做七】
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【往生極樂,生天福報大,墮阿鼻地獄,沒有中陰身】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/08/blog-post_5.html



【為什麼堅固執持,不肯放下?你知道得不夠澈底。】
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【念阿彌陀佛,這個念頭有極樂世界,惡緣統統消除】
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【懺悔,不是在佛菩薩面前痛哭流涕,實質是不貳過】
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【花開見佛悟無生,自己證三不退,生實報土】
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【念佛,勾動阿賴耶裡的佛,一念不生,本來是佛】
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【禪定功德】把妄念打掉是止,經上講的境界浮現是觀
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【極樂世界完全收流浪漢】
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【整個宇宙是有機體,有見聞覺知,就能成佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/08/blog-post_17.html



【佛沒有形相,供佛像,最好一生不改變】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/08/blog-post_84.html



【念佛堂聽經,是斷疑生信,促成見和同解】
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【來是大慈大悲,不來還是大慈大悲】
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【怎樣在臨命終時做到不驚不怖、心不顛倒?】







【如何躲避臨終痛苦那一關?】








淨空法師:【信心清淨】信自,信他,信因,信果,信事,信理

世間宗教,第一是信神,信上帝,佛法不是。蕅益大師《彌陀經要解》,信講了六個。

第一信自,信什麼?信自己本來是佛。如果不信,學佛怎麼成得了佛?淨土宗,信自心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是自心。淨土即此方,此方即淨土。沒有這個信心,難怪念佛沒感應,沒有得三昧。

第二信他,信阿彌陀佛,信釋迦牟尼佛。阿彌陀佛真實不虛,釋迦牟尼佛要是沒介紹,我們不知道有極樂世界。

第三信事,確有其事。第四信理,第五信因,第六信果。

我們依照經典教誨的道理、方法、境界,都是因,認真努力修學,往生就是證果。一絲毫不懷疑,就會有成就。

如果有疑惑,說明信心不清淨,夾雜妄念在裡面。不但淨宗如此,一切大乘佛法都是建立在這個信心之下,發心修學才會有成就。

◆節錄自淨土大經解演義165集◆




【發願續佛慧命,一生衣食住行,佛菩薩安排】
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【我這一生只有同修,沒有弟子】
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【與佛同事,與菩薩同事,我不敢講與世人同事】
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【我一生只講經教學,參與傳統文化、宗教團結不主導】
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【我學印光大師,不收徒弟不蓋廟,四眾供養做法布施】
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【身心皆空】佛菩薩分無量無邊身,地獄受無量無邊罪
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【觀身,觀受,觀心,觀法】四念處成就,會心平氣和
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【一心向佛】於無念中常念佛,愈簡單愈有受用
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【成佛是回歸自性,極樂世界本自具足】
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【方東美先生有智慧,遺囑要求把骨灰散在臺灣海峽】
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【人生七十古來稀,善知識示滅是大恩】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/08/blog-post_30.html



【感恩阿彌陀佛,一個是往生淨土,一個是弘法利生】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/08/blog-post_74.html



【感謝佛菩薩,中等根性,沒有長時間熏修不能成就】
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【真身舍利是紀念,普度眾生靠法身舍利】
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【瞻禮肉身舍利,修福,著重法身舍利,福慧雙修】
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【舍利】與定功、心清淨有關係,不能證明往生
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【四眾弟子留舍利,與心地、願力有關,不代表成就】
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【一切經典是諸佛法身舍利】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/09/blog-post_91.html



【佛滅度,三寶最重要的是經典,依法身舍利信解行證】
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【請佛住世,請轉法輪,度化眾生,續佛慧命】
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【十年專修】每天讀經十遍,細看註解,專念阿彌陀佛
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【是法久住不滅】狹義是持名念佛,廣義是佛說一切法
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【信願行】依經典傳授,把邪知邪見轉成正知正見
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☆印光大師教我們怎麼放下
☆功夫到哪種程度,往生西方極樂世界就有把握
☆用什麼方法克制貪瞋痴慢、想控制佔有的念頭


1.【要常常想著「死」字】

彌陀本願的精神,善導大師講得好,「四土三輩九品往生,總在遇緣不同」,這句話說得好,那是深契淨宗他力果教的真諦。我們凡夫能不能往生實報莊嚴土?答案是肯定的。這十條我們能不能做到?答案也是肯定的。

你做不到,是因為你沒有看破;你真看破了,怎麼會做不到?這個世間自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢,你為什麼放不下?因為你沒看破。你真看破了,這東西是假的,一樣也帶不去。大乘教裡面講得這麼清楚,你真明白了,你就真放下了。

印光大師他老人家教我們,這就是他怎麼放下的,他天天想一個字「死」。你看他的念佛堂,他關房裡面很小的念佛堂,大概只有我這個攝影棚一半大,很小,我去看過,只有一張小桌子,四方的桌子,供了一尊阿彌陀佛的佛像,就一尊。我看到一對蠟台,一個香爐,一個小磬,一個小木魚,其他就沒有了,佛像後面寫了一個大字「死」。

印祖自己教人亦如是,叫我們常常想到,死臨頭了,你想什麼?馬上就要死了,你想什麼?這個時候你要打妄想,還想東想西,你就搞輪迴去了。最後一念不是西方極樂世界,就到輪迴去了,你說多可怕!所以這個時候,念念不忘的就是一句佛號,你就到極樂世界去了。

印祖叫我們常常想著這個字,不要害怕,人家看到這個字都忌諱,學佛的人看到這個字好,提醒自己,警覺自己,這個字就太難得!我常常勉勵同學,我自己是這樣的,我都把今天當作我最後的一天,明天沒有了,今天是我最後的一天,我今天要想些什麼?要幹些什麼?不能再幹世間事,要幹極樂世界的事。

極樂世界的事能帶得去,永恆的;世間事是假的,一樣都帶不去,你把這個放在心上你就錯了。這個世間,人也好,事也好,好事也好,壞事也好,與我都不相干,應當常作如是觀,我們自己心才自在、才清淨,才不受干擾。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二一二集)2010/12/2 檔名:02-039-0212


2.【往生極樂世界的基本功】
我們以前面計算過,如果一秒鐘彈指彈五次,那就是一千六百兆個生滅。一秒鐘裡頭有一千六百兆的生滅,你怎麼能夠體會到?根本體會不到!那哪裡是真的?我們的心定不下來,這是要在很深的禪定你才見到、體會到。

凡夫的心叫心浮氣躁,體會不到,雖然體會不到,我們讀到這些經文,我們用這些經文落實在日常生活當中,用我們的意念,這個念是很粗的念頭,立刻能想到內外都不可得。

《金剛經》上的句子好,「夢幻泡影」、「皆是虛妄」這個好,常常想這個,你這起心動念,念頭才起,什麼念頭?貪瞋痴慢的念頭、想控制的念頭、想佔有的念頭,這種念頭一起你就想到經典上的教訓,這個念頭立刻就降溫,可以不再堅持,這就是進步。

到什麼時候我們六根接觸六塵境界,真正做到不執著,決定不起控制的念頭、不起佔有的念頭、不起喜歡的念頭、或者是討厭的念頭,都沒有了,這功夫就不錯!往生西方極樂世界就有把握,不要很高的功夫,這樣的功夫就有把握生凡聖同居土。

連這個功夫都沒有的話,雖念佛,往生沒有把握,為什麼?你對這個世間還有貪戀。到對這個世間毫無貪戀你就有把握,真的把這個世界遠離了。這裡遠離,那個地方極樂世界就親近,就接近;這個地方捨不得,距離西方極樂世界那很遙遠。這個地方離開,那裡就近了,就這麼個道理。

真正功夫一句佛號,大勢至菩薩的話非常好,「都攝六根,淨念相繼」,這兩句話說絕了。時時刻刻希望這個境界現前,都攝六根講統統放下,淨念,淨是清淨,沒有懷疑;有懷疑不清淨,有夾雜不清淨。沒有懷疑、沒有夾雜,這一句佛號清清楚楚、明明白白,一字也沒有念錯。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二一二集)2010/12/2 檔名:02-039-0212




【二六時中起念頭,阿彌陀佛最多,定生極樂世界】
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【讚歎佛,讚歎法,讚歎出家僧,就是懺悔】
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【勿穿鑿異端,勿順非辯偽,勿迷陷邪心,勿固牢鬥諍】
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【上對諸佛菩薩,下對九法界眾生,全用一句名號溝通】
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【幫助有緣眾生破迷開悟,是極樂菩薩消業還債的方法】
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【一般佛七打完,有個大迴向,常年念佛堂,不迴向】
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【我平常念佛,默念,自己聽自己的聲音,清清楚楚】
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【清涼月,比喻法身菩薩隨緣現身說法】https://lucky8nothing.blogspot.com/2022/09/blog-post_10.html



【一真法界,自性沒有形相,隨眾生心現一切相】
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【供養佛菩薩形像,把自性本具智慧、慈悲引發出來】
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淨空法師:【心地清淨,一塵不染,真智慧】
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【齋是日中一食,保持清淨心,逐漸遠離貪瞋痴】
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【古人平常不吃素,農曆正月、五月、九月長齋】
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【地獄眾生往生極樂,都是過去生學佛,臨終一念錯了】
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送往生要特別留意,這個人斷氣了,八個小時之內決定不要碰他。神識(可能)沒離開,就是人斷氣了,靈魂沒走(未證果、未往生極樂、非大善大惡),這時候碰他,會生氣,等於把他送到地獄。

送往生只有一句佛號,不要講開示,(體弱)聽不懂,緊要關頭除一句佛號之外,什麼都不講。

除非他告訴你,看到什麼人,都是死(亡)的,家屬在門口,看到他了,或者看到什麼佛菩薩來接引。提醒他:不要理會,老實念佛,阿彌陀佛接引,你跟他去,不是阿彌陀佛,決定不要受干擾,不理他就沒事。




【善護功德不可思議,護持裡造業,果報不好】
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【如果懺儀都收不到效果,六字洪名能普度一切災厄】
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【凡夫往生,學教聽講,仗佛力加持多,不是自力成就】
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【弘法是增上緣,誰度誰?自己度自己】
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【如理而行戒定慧,希望身口意三業不犯過失】
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【護法】護持自己所得的一切善法
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【善惡業種,製造輪迴,不要把福德當作成佛之道】
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【佛菩薩是增上緣,迷是自己迷,悟也是自己悟】
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【法眷屬】眾生無邊誓願度,沒有分別執著,與法相應
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【佛寶顯示覺照,性相、理事、因果都明了】
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【一門就是一切門,理入行入,任何一門都通自性】
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【放下因緣所生法,起心動念全是阿彌陀佛】
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【爭取榮耀,增加眾生口實,加緊毀謗,障礙性德】
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【無諍】降魔不是降外面,降伏自己的煩惱魔
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【人道】引業是共同的,一生際遇不同是滿業
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【布施得福,不能受用,慳貪煩惱斷掉,叫布施波羅蜜】
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【堅固執著我、我所有,是六道輪迴的真因】
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【心在道上】寺院住持像校長,禮請法師講經,功德無量
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【叢林制度,是中國佛教特色,推選執事,替大眾服務】
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【依教修行,一定要信解,不可以自作聰明】
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【依教奉行,不是聽我的話,經典聽懂,真正放下】
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【放下屬於戒,看破屬於智慧,止觀不二,定中有境界】
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【正念現前,心對外境隨緣不攀緣,沒有我見作祟】
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【眾生表演怨親債主,磨鍊我們反求諸己】
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【世間法,容許有強烈求的心、願,佛法不可以】
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【迷的人,染淨善惡不穩定,一瞬之間好多變化】
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【於諸師尊,如世尊想】老師字字句句為我講,全部收下
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【娑婆即自心所感之穢,極樂即自心所感之淨】
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【宿命可以改變,命中注定是常數,斷惡修善是變數】
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【拜佛迷戀福報,大概占百分之九十九】
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【福盡了,墮到哪裡去 懂因果就能趨吉避凶】
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【轉迷為悟,不是真斷煩惱,要學會智慧主宰轉變】
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【念佛,不受境緣干擾,才叫至心,關鍵在深信不疑】
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【返妄歸真】真心本來是佛,妄心念念念佛,當然成佛
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【三皈依,學佛從這開始,最後也到這個地方圓滿】
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【念佛是自性覺,極樂世界阿彌陀跟自性阿彌陀不二】
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