淨空法師：【真用功，原則是一向專念，心清淨歡喜】
佛門早晚課誦，不是佛定的，那是歷代祖師大德為當時當地道場同修需要制定的，所以每個道場並不完全相同。能不能成就？只要符合這個原則決定成就，那就是發菩提心，一向專念。
一定要記住，佛沒有定法可說，佛總是應機說法，你是什麼根性，你喜歡什麼，他就說什麼，成功失敗就是一向專念，這個才重要。
我遇到很多同學，在國內國外，一向，他沒有，今天聽這個人說哪一種念佛方法好，心就動了，明天聽那個人說又一個方法，於是始終懷疑，學了幾十年，心還不一定，念一輩子都不能成就。
佛經講一向，就一個方法念，什麼方法？念得自己歡喜，自己心清淨，這個方法對我就適合，契機。
契我的機，不一定契你的機，這個一定要懂。好像吃東西，每個人口味不一樣，我說這個好吃，你吃未必好吃。譬如中國四川人喜歡吃辣，愈辣愈好吃，我們不行，受不了。各人口味不一樣，各人根性不相同。
修法門要知道一個原則，我心會清淨。我用這個法門修學，確確實實煩惱輕，智慧長，對我就有用處，有好處，不必輕易羨慕別人，跟著別人學，那就壞了。
看到其他宗派生起羨慕心，念佛人遇到參禪的，就想去參禪，遇到學密的，又去念咒了，這怎麼會成就？即使是淨宗，每個道場修行方法也不盡相同。
念佛堂有人喜歡念得慢，我初學佛時跟懺雲法師，懺雲法師念佛就念得很慢，一句南無阿彌陀佛，要念一、二分鐘。他動作慢，拜佛也慢，我們已經拜了五、六拜，他一拜還沒拜完。
但是他很開明，早晚課一起作。（有人）念一部《彌陀經》，三遍往生咒，佛號念得不多，大概一串念珠一百零八聲，再作迴向就完了。
早晚課時間很短，課誦之後，老人家教我拜佛，早晨三百拜。中午規定拜二百拜，晚上也拜三百拜，一天拜八百拜，很有受用。
那時剛剛學佛，拜佛消業障，對身體也好，是很好的運動，真收到效果，我在山上住五個半月，拜了十幾萬拜。
他也一起拜，我們拜三百拜，他大概一百拜都不到，各人拜各人的。裡面拜得最快的，達宗法師，他是每天一千二百拜，非常好。
課誦時間短，一起作（三皈依），（拜佛）各人做各人的，誦經也是各人念各人的（金剛經、普門品、彌陀經），不出聲。那時住茅蓬，只有五個人。環境非常清淨，現在，這樣的道場就很不容易再遇到。
凡事都是緣分，緣殊勝，自己一定要認識，把它抓住。真用功，是一向專念，佛菩薩加持，這是一定道理，決定有感應。
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本文節錄自【大乘無量壽經細講】175集
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一定要記住，佛沒有定法可說，佛總是應機說法，你是什麼根性，你喜歡什麼，他就說什麼，成功失敗就是一向專念，這個才重要。
我遇到很多同學，在國內國外，一向，他沒有，今天聽這個人說哪一種念佛方法好，心就動了，明天聽那個人說又一個方法，於是始終懷疑，學了幾十年，心還不一定，念一輩子都不能成就。
佛經講一向，就一個方法念，什麼方法？念得自己歡喜，自己心清淨，這個方法對我就適合，契機。
契我的機，不一定契你的機，這個一定要懂。好像吃東西，每個人口味不一樣，我說這個好吃，你吃未必好吃。譬如中國四川人喜歡吃辣，愈辣愈好吃，我們不行，受不了。各人口味不一樣，各人根性不相同。
修法門要知道一個原則，我心會清淨。我用這個法門修學，確確實實煩惱輕，智慧長，對我就有用處，有好處，不必輕易羨慕別人，跟著別人學，那就壞了。
看到其他宗派生起羨慕心，念佛人遇到參禪的，就想去參禪，遇到學密的，又去念咒了，這怎麼會成就？即使是淨宗，每個道場修行方法也不盡相同。
念佛堂有人喜歡念得慢，我初學佛時跟懺雲法師，懺雲法師念佛就念得很慢，一句南無阿彌陀佛，要念一、二分鐘。他動作慢，拜佛也慢，我們已經拜了五、六拜，他一拜還沒拜完。
但是他很開明，早晚課一起作。（有人）念一部《彌陀經》，三遍往生咒，佛號念得不多，大概一串念珠一百零八聲，再作迴向就完了。
早晚課時間很短，課誦之後，老人家教我拜佛，早晨三百拜。中午規定拜二百拜，晚上也拜三百拜，一天拜八百拜，很有受用。
那時剛剛學佛，拜佛消業障，對身體也好，是很好的運動，真收到效果，我在山上住五個半月，拜了十幾萬拜。
他也一起拜，我們拜三百拜，他大概一百拜都不到，各人拜各人的。裡面拜得最快的，達宗法師，他是每天一千二百拜，非常好。
課誦時間短，一起作（三皈依），（拜佛）各人做各人的，誦經也是各人念各人的（金剛經、普門品、彌陀經），不出聲。那時住茅蓬，只有五個人。環境非常清淨，現在，這樣的道場就很不容易再遇到。
凡事都是緣分，緣殊勝，自己一定要認識，把它抓住。真用功，是一向專念，佛菩薩加持，這是一定道理，決定有感應。
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