純淨純善心世界

【心上放什麼？】淨空老法師法語 你的心行不善，果報在三途，變畜生，變餓鬼，墮地獄，看得清清楚楚，你在那個地方遭受業報。那個地方去很容易，出來很難，必須等到你的罪業消盡。所以三惡道是消惡業的，三善道是消善業的，它的功能是平等的。善惡，真心裡頭沒有善惡。這就是告訴我們，我們行善不要放在心上，放在心上感得三善報，那就壞了。行善怎麼樣？不放在心上，不放在心上就超越，這個對，你超越了。 我們目的是要脫離六道輪迴，不要再搞六道。所以三惡道消罪業也不放在心上，三善道行善也不放在心上，善惡都不放在心上。心上放什麼？放阿彌陀佛最好了，這是淨宗無與倫比的功德。這個方法太好了，海賢做給我們看，海慶老和尚做給我們看，還有海賢的母親。你看她八十六歲往生多自在，預知時至。 到這一天，把女兒叫回來，把姪女也叫回來，為什麼？表演往生給她看。往生之前，自己親自下廚房包餃子，吃完之後，大家歡歡喜喜的，她在藤椅上雙腿一盤，告訴大家我走了，就真走了。誰能做得到？這是什麼？一個在家的女眾念阿彌陀佛念了一輩子，不是凡人，走得那麼自在，一生也是過很多苦日子，都是給我們學佛人做榜樣的。 文章恭錄—2014淨土大經科註第181集2015/02/21

【淨空老法師 | 《了凡四訓菁華》節錄（四十四）】-「放下妄想分別執著，就能突破空間的界限」 佛經說一切眾生都能突破空間的界限。現在沒這能力，是因為有妄想、分別、執著。只要能放下這些東西，你的智慧、能力現前。你有能力突破各種不同維次空間，你能跟天地鬼神往來。我們現在沒能力突破空間，心是動亂的，但要知道天地鬼神能看見我們。起心動念要想到他們就在我們身邊，惡念自然不敢起來。自然會捨棄惡的行為，達到斷惡修善、改過自新的效果。 -恭錄自上淨下空老法師主講《了凡四訓》第五集 （可放大。點圖後長按亦可下載）

淨空老法師：如何轉凡成聖 貪、瞋、痴是三毒煩惱，要用現在大家容易懂的話來說，就是三種根本的病毒。我們人身體不健康，有很多病痛，是從這兒來的；人有六道生死輪迴，也從這兒來的。如果把三毒煩惱拔除，不但你身體健康長壽，永遠不生病，而且六道輪迴也沒有了。所以佛在一切經論裡面特別強調十善業道，特別在這一部經上，這一部經是佛家修學，無論是大乘、小乘，是哪一個宗派、哪一個法門，這是共同學習的科目。離開了十善，就不是佛法。而且佛在此地特別囑咐我們，菩薩何以能成菩薩？就是晝夜常念十善，沒有間斷的，思惟十善，觀察十善，不容許毫分不善間雜，這就成菩薩，這就超越六道，就能轉凡成聖。 節錄自佛說十善業道經 19-014-0063集 （可放大。點圖後長按亦可下載）

⋯⋯⋯淨老和尚慈悲法語⋯⋯⋯ 菩薩隨順眾生，隨順眾生就是真正供養諸佛，為眾生著想，目標離苦得樂。如何達到教育的目標？佛知道眾生苦從哪裡來的，苦從迷惑來的，你對於事實真相不了解，你迷惑，於是你把這個事相、問題想錯、看錯，你就說錯，你就做錯了，這些錯誤帶來的就是苦果。這是我們不能不知道的。 我們舉一個小例子，道場，管理道場，為什麼從前道場都那麼興旺，現在就衰敗？過去管理道場的人，對道場事他完全懂得。哪些人來管理道場？講經的法師年歲大了，不能再講課，退下來管理道場，就是他原先是弘法的，等於學校他是教員，他是上課的老師，年歲大了不能再上課，他退下來做職員管理道場，他內行，他知道這些老師需要什麼，學生需要什麼，他會照顧得很周到，所以它興旺。 現在的人管理道場，他沒有講經的經驗，他根本不懂得，他不知道講經的人需要什麼，他也不知道聽經的人需要什麼，完全隨他的主意，他喜歡的他做，他不喜歡的不做。這個道場怎麼能不衰！所以管理道場是一套學問，這裡就講隨順眾生，這個眾生要用這個比喻來說，你要隨順講經的人，你要隨順聽經的人，一切設施能隨順它，它就會興旺，他做得很如法。 ⋯⋯⋯南無阿彌陀佛🙏⋯⋯⋯

心在境界裡有喜怒哀樂就是染污，一句佛號提起來，喜怒哀樂愛惡欲都離開了，這就是念佛念清淨心。念佛要是目標放在這個地方，力量大得不得了！ 千萬不可以念佛念得增長染污，增長不平等。怎麼說增長染污？譬如說打佛七，過去人家請我在佛七講開示，我就見過這樣的事情。念佛時，他不曉得觀心，不知道用佛號來壓自己的不平等與染污。念佛時別人唱的聲音高了，他心裡不耐煩；這個木魚少敲一下，他心裡又不高興，他到這念什麼佛？他盡生煩惱，增加不平等，增長染污。佛七時大家一起吃飯，過堂時說廚房煮的飯不好吃，這個菜燒得太鹹了，爭爭吵吵，這樣怎能往生西方極樂世界？ -恭錄節錄自上淨下空老法師主講《阿彌陀經疏鈔》第一一三集

身心世界絕不放在心上 | 淨空老法師開示 我們生在這個時代，災難這麼多，日子過得這麼辛苦，有沒有離苦得樂這個念頭？有這個念頭想的，離不開，樂得不到，不敢想。怎麼辦？來生還是搞六道輪迴，出不去。這不是小事，是大事。人生在世，這一次是個機會，你遇到佛法了，你要遇不到佛法一點辦法沒有，遇到，能把這個事情搞清楚、搞明白，就要放下。什麼都要放下，身心世界絕不放在心上，是非人我放下，身見放下，不要執著這個身是自己，身不是自己，身是我所有的工具，我現在要利用這個工具超越六道輪迴，把身見放下，沒有身。 真正的身是什麼？真正的身是法身。什麼是法身？遍法界虛空界是法身。學佛為的什麼？為的離苦得樂。怎麼樣才能離苦得樂？回歸自性，苦就沒有了，六道的苦沒有了，十法界的苦沒有了，五十二個階級修行的苦也沒有了。真的，大道至簡，不難！難在什麼？不肯真幹。所以老實聽話真幹的人，決定能做得到。不老實、不聽話、不真幹，這個不行，這個在這一生當中跟佛結個緣，來生後世遇到了再說。 如果是個真幹的人，這一生把握這個機會，我這一生決定要往生，那要把往生的障礙放下。什麼東西障礙我？頭一個情執，父子之情、夫妻之情、兒女之情、兄弟之情，情太深可麻煩了。要真正覺悟，就是這是假的，這不是真的。我對於這些親愛的人，我並不是不愛他，我是真愛他。真愛他怎麼？現在放下，我到極樂世界去作佛，作了佛我再來幫助你，度你們。這是真愛，這是不捨。 佛法非常重感情，當年方東美老師告訴我，沒有感情的人不能學哲學，沒有感情的人不能作佛，你看佛要大慈大悲，要平等度一切眾生，你不喜歡他怎麼行？所以誰最有情？佛最有情。佛有情是什麼？他不迷。我們有情，被情迷了。迷就錯了，不迷就對了，不迷叫真情。為什麼？真心用情。現在世間是妄心用情，全用錯了，全造罪業。真心用情，智慧，真心是智慧，不一樣，那是救度眾生。 恭錄自 2014淨土大經科註第199集2015/06/17

淨空老法師開示：放下在心不在事 用真心先要觀察宇宙，用《金剛經》的方法最好，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，大乘經上說的，「一切法」，世出世間一切法包括了，「無所有，畢竟空，不可得」，我們才能夠徹底放下。放下在心，不在事。為什麼？事是假的，放下妄心，用真心。 用真心在這個世界上會吃虧，但是也不會吃虧。為什麼？別人騙你你知道，你不是不知道。騙怎麼樣？騙是讓他騙，歡歡喜喜。知道什麼？凡所有相，皆是虛妄，都是假的，都是夢中境界，不是真的。所以你不怨恨他，你也不必去報復他，沒事。慢慢從這訓練，有好處。為什麼？你會得清淨心，得清淨心法喜充滿，真有受用，沒有煩惱。 文章恭錄—2014淨土大經科註第174集2015/2/1