純淨純善心世界

淨空老法師｜學佛答問｜什麼是綺語、妄語？-第1579集 🌿問：什麼叫綺語？客套話或讚美的話算不算綺語？ 🌿答：這個不算，綺語是花言巧語，他有個目的，欺騙眾生；你沒有欺騙人，就不是綺語。你要是叫他上當，叫他吃虧，欺騙他，用花言巧語來掩飾，這是綺語。再告訴你，現在你們看到電視、電影裡面所表演的，暴力、色情，殺、盜、淫、妄，那都是綺語，都是引誘你遠離倫理道德，目的在此地，這是我們一定要能夠辨別清楚的。 🌿問：什麼叫妄語？敷衍或者附和的話是不是妄語？ 🌿答：妄語是不誠實，我們今天講說假話，不是說真話，用心都是不善的。如果你用心是善，欺騙也是正確的，這佛經上有例子。舉個例子給我們說明，獵人打獵，追一個獵物，走到三叉路口，不知道牠跑哪裡去了。這裡遇到一個學佛的人，他就問他，你有沒有看到我追的獵物？我看到了。走哪裡去了？走那邊去了。明明這個東西往這邊跑，他說走那裡去了。救一個動物的命，叫他不做殺生的罪，兩個都救了，這個妄語就是開緣，正確的。 如果在這個時候，你沒有這個智慧，「牠往那裡去了」，那獵人把牠殺掉了；獵人造殺生罪，那個眾生的命沒有了，你這個不妄語，兩方面都害了。這些道理一定要懂，一定是真誠、清淨、慈悲，你才有智慧在什麼樣場合當中應該怎樣說話，應該怎樣表態，這就是屬於後得智。 所以佛法是智慧，在我們平常生活當中，盡量保持不欺騙，可是這裡頭要有智慧。你要沒有智慧，處處都是說實在話，你會上當，你會被人欺騙，那是你愚痴，你沒有智慧。所以，言語是大學問，孔老夫子教學擺在第二科，第一個德行，第二個言語，你要會說話。尤其在現在這個社會，是見人要說人話，見鬼要說鬼話。佛法是充滿了智慧，決定是利益眾生，決定不傷害眾生，這個言語就是正語，八正道裡面的正語，這要懂得。 答澳洲參學同修之五（共一集） 2004/10/22

古人講，不怕念起，只怕覺遲。如果到不起念時，就成功了，你不是凡夫，已經是佛菩薩。 凡夫決定起念，念頭才起，一句佛號提起來，就是覺，佛號把這個妄念換掉。順境起歡喜心，把歡喜換掉，逆境起瞋恨心，把瞋恨念頭換掉，統統換成一句佛號，叫真念佛，會念佛。 功夫在哪裡用？在起心動念處用。用到所有一切妄念都不起，就是發諸三昧時。三昧是印度話，翻成中（文）叫正受，正常的享受，也翻作禪定，所以禪定是正常的享受。 禪定二字，惠能大師講得很清楚，完全根據《金剛經》所說：不取於相，如如不動。不取於相是禪，絕不被外境干擾，內絕不會起心動念，叫定。 永遠保持外離相，內不動心，這個境界現前，叫發諸三昧時，善能覺了諸禪虛假。 世尊講世間禪定有八種，淺深八個不同層次。初禪、二禪、三禪、四禪，再往上叫四空定，合起來叫四禪八定。八定包括四禪，不是四禪之外還有八定，這是大分，細分就多了。 功夫、層次各個不相同，真正用功，年年境界不一樣，月月境界不一樣，天天境界不一樣。禪定方式無量無邊，叫無量法門。禪定是手段，不是目的，它也是方便法，不是究竟法。 很多修禪定、得禪定的人，為什麼出不了三界，證不了聖果？毛病就在生起「見愛」。禪定境界好，禪悅為食，快樂極了，一入那個境界，貪圖就壞了，一貪圖就不能再提升，他就住在這個境界裡。 將來修行契入境界，自己要知道，《金剛經》說：凡所有相皆是虛妄。禪定境界也是虛妄，十法界依正莊嚴都不是真的，決定不能夠貪愛。一生歡喜心，就墮落了，不能再前進。 永遠記住，不取於相，如如不動。到如來果地，還是不取於相，如如不動。這二句話沒有止境，不能說到地上菩薩，到圓滿果覺，大概可以止住了。一止就錯了，決定不可以執著。 妄想分別執著永遠斷了，這樣才能開智慧。智慧是隨著定功逐漸開的，定功到什麼程度，智慧就達到什麼境界，禪定跟般若成正比例，定功愈深，智慧也愈大。 ------------------------------------------ 本文節錄自【佛說十善業道經】128集 ------------------------------------------ 華藏衛視官網 https://www.hwazan.org

大家都希求福慧增長， 不但是福德，智慧也是從善業而生。 中國古老諺語常講：福至心靈。 福報現前的時候，智慧也就現前了， 心思特別靈敏，說明福跟慧的關係。為什麼？ 因為根都是善心、善念、善行。 如果心行不善，這種人哪有福報？ 世間不善之人，我們也看到有很多在享大富貴， 一定要明瞭，這個福報是前生修的，不是這一生。 這一生所修，果報在來世， 佛經說： 欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。 這不是清清楚楚，明明白白嗎？ 決定不是作惡多端的人有福報，那就完全看錯了， 不知道這一生的果報接續前生。 我們今生所作所為，果報可能在來生， 這一生沒福，前生沒修，不能怪別人。 真正了解事實真相， 決定不會怨天尤人，心是安定的， 所謂心安理得，理明白，心就安了。 我們想不想求福報？想不想求智慧？ 今生修因，晚年或來生福慧就現前， 因果通三世，一定要曉得道理。 世出世法都清楚明白，修福修慧是當然之理。 要不要享受？不要享受。 把修行功德迴向一切眾生，布施供養一切眾生， 讓大家享受，自己不享受。為什麼？ 這是有漏福報， 如果你享受，功夫道行決定會退轉。 不享受，布施供養一切眾生， 你的道業會天天增長。 本文節錄自【佛說十善業道經】74集 🎬淨空法師開示影片： https://youtu.be/O9eqaQOClns

學佛開智慧，一定要覺悟，要了解事實真相。 世間什麼都是假的，萬般將不去，唯有業隨身。 我一九七七年第一次到香港講經， 聖懷法師、謝道蓮居士二人啟請。 有一次謝居士要送一個手錶給我，先到銀行拿錢。 銀行裡有保險箱，打開讓我看， 裡面一些金銀財寶裝滿了。 當時說了一句很難聽的話， 我說：這都是你的？太少了。 他感覺很驚訝說：法師，難道你有？ 我說：我有的比你多太多了，沒有法子計算。 他說：在哪裡？ 我說： 你看看，這麼多金銀珠寶在這裡，又不敢戴，走在街上怕人把手砍斷，又不敢在家裡放，怕有人偷。放在保險箱，一個禮拜來看一看，摸一摸，就算自己的，那太簡單了。珠寶店，我叫他拿出來，看看摸摸，都是我的，跟你有什麼差別？ 人就糊塗， 不知道財布施做好事，真實功德是帶得走的。 放在保險箱，帶不走。 世尊說眾生愚痴顛倒，就在這些地方。 自己反省檢點，我們有沒有這種愚痴顛倒？ 要看破，要了解事實真相。 財不要積，財要散，愈散愈多， 愈多愈要散，決定不能積， 一積就成病，就成了罪惡。 節錄自【佛說十善業道經】75集 🎬淨空法師開示影片： https://youtu.be/rzikQ6qCImA