發表文章

喜歡的要放下,討厭的也要放下,心上只有信願持名-淨空老法師

澳洲淨宗學院餐後開示(第一集) 2019/3/3澳洲淨宗學院檔名:32-329-0001 諸位法師、諸位同修,大家過年好! 年歲大了,中氣不足,所以盡量少說話。今天在這個地方,是我們自家的聚會,家裡人聚會,不是對外的,所以也得講幾句話。講什麼?學佛七十多年了,我二十六歲開始學佛,三十歲出家,出家之後,在海外的時間多,縱然是回來過年,也是匆匆忙忙。 現在大家不問,我也得要講。今年在台灣過年,好幾年沒有回到台灣。前一天,一個老朋友,三十多年,同一條船到台灣,前幾天走了。我這次在台灣沒去看他,他住在病院加護病房,不便去看他。還有一個老同學,初中的同學,周春塘居士也走了。過年居士聚會,來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高,什麼時候該來到我?這不是不吉利,這是事實,我們必須要知道,要早做準備。同時在這段時間裡面,我們看到往生的,預知時至有好幾位,很難得!年歲大了,身體不好,萬緣放下,就是一句佛號念到底,最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界,來跟我們說他的狀況,我們聽了很歡喜。 最重要的,我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣,她們姐妹兩個,劉素雲講《無量壽經》講得不錯,錄音送來我聽過,講得很好。她常常感到這麼好的法門,這麼殊勝的成就,這一生如果錯過了,那叫真可惜!往生並不難,所以她就想,最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情,她的姐姐聽到了告訴她,她說“小雲,我來表演,表演念佛往生”。一個月的時間,真走了。阿彌陀佛給她的信息,就是時間,什麼時候來接引她去,一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢,抓牢就是了生死,六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生,不是念佛不靈,念佛是真靈,是你自己還有放不下的東西,還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情,名聞利養、五欲六塵,有一樁事情放不下,極樂世界這一生你沒分,非常可惜! 我希望什麼都放下。我們這個道場,希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場,在這個道場的人個個都能夠往生,個個都能夠見佛,佛來接引,秘訣沒有別的。 我這一生,年輕的時候不懂事,以為宗教都是迷信,所以對宗教沒有好感,走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的,他給我講了一部《哲學概論》,最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝,我說佛教是迷信,它怎麼會有哲學?他說“你還年輕,你不懂,釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家,佛經...

【覺悟的條件】

圖片
【覺悟的條件】#淨空老法師 自古以來,覺悟的人不多。在淨土宗,東晉廬山遠公大師的時代,只有一百二十三人往生,這是我們在歷史上看到最多的一會。而在禪宗六祖惠能大師會下開悟的,也只有四十三人。從這些地方,我們很清晰的明瞭,覺悟的人不多。什麼樣的人能覺悟?徹底犧牲自己利益的人能覺悟,如果對世間名聞利養放不下,五欲六塵的享受放不下,恩怨的情執放不下,就不可能覺悟。真正覺悟之人,並非要特殊的天才。釋迦牟尼佛會下的周利槃陀伽是愚鈍之人,他在世尊會下時間不長,亦能證阿羅漢果,原因就是他能放下。 我們在多生多劫之前,就曾經學過佛,遇到佛菩薩,供養過佛菩薩,種植深厚的善根。為何不開悟?病根是我們的情執沒有徹底放下。徹底放下情執之人,心裡只有一個念頭,就是為一切眾生服務。我們常聽說「為民服務」,此範圍小,這只是十法界裡的人法界。而為一切眾生服務,此範圍大,除了人之外,其他的九法界都包括了,這個心量多偉大!決定沒有自己,知道虛空法界一切眾生就是自己,為眾生服務就是為自己服務,此理很深。 若只為自己,不肯為人、為眾生,這是迷惑顛倒,迷失了自性,還害了自己,就是害自己生生世世永遠不能脫離輪迴;說得再明白點,永遠不能脫離三惡道。應當要曉得,我們生在人、天兩道很幸運,但時間很短促,佛經上的比喻說,我們是出來旅遊的,三惡道是故鄉,所以在三惡道的時間長。這是什麼原因?自私自利造成的,貪圖世間五欲六塵享受造成的。所以為自己是害自己,為眾生才是真正利益自己。這些道理與事實真相,迷在六道、迷在情欲之中的人不懂,也不會覺悟。 今天我們非常幸運知道這些道理與事實真相,對於佛菩薩的大慈大悲,才能體會到幾分。也開始漸漸醒悟過來,能夠學習佛菩薩,捨棄自己的妄想、分別、執著,以真誠的愛心,無私的布施供養,無條件的幫助一切眾生,這樣的人才會覺悟,才會開智慧。智慧與煩惱是一樁事情,迷的時候,也就是我們沒有放下自私自利的時候,我們的智慧都變成煩惱。若我們放下妄想分別執著,放下自私自利,無量無邊的煩惱馬上就轉變成無量無邊的智慧。佛經上講:「煩惱即菩提」,菩提是智慧;「生死即涅槃」,這是一樁事情。佛菩薩何以有智慧?佛菩薩沒有自己,只有眾生,念念為一切眾生,這就是佛菩薩;念念想到自己的利益,這種人就是凡夫,佛菩薩與凡夫的差別就在此地。我們真正清楚、明白了,在學佛過程當中,才能做到「轉惡為善」,這是第一個階段。 我們從第一個階段,...

【怎樣才是真回頭?】

圖片
淨空老法師|師父說|怎樣才是真回頭?-第698集 經句: 有人以為成佛太難,將來能保持人身也就算了,此種人很多,實未了解佛法。須知我們縱然以往造業甚重,但回頭是岸,當生就能成就。所謂回頭是岸,並非多行善事、將功折罪之義,這不是真回頭,捨識用根才是真回頭。平常用的是分別心,從今以後用不分別的心,乃可成就。 節錄: 佛法的教學,是紮在「一切眾生本來是佛」。佛陀教育教學的目的何在?你本來是佛,現在迷了,你變成六道凡夫,佛教導我們終極的目標是讓我們轉凡成聖,回歸到本來佛,佛陀教育就圓滿!成佛難不難?經上講的原理,你要是明瞭之後,你就曉得一點都不難,放下而已。放下見思煩惱你就成阿羅漢,放下塵沙煩惱你就是菩薩,放下無明煩惱你就成佛,你就回歸自性。所以佛法這個修學,真正講修行功夫是什麼?自始至終就放下而已。 淨土大經解演義(第140集) 2010/9/11 為什麼叫你放下?「凡所有相皆是虛妄」,沒有一樣是真的。如果是真的,佛就不會叫我們放下,叫你放下,全是虛妄,你把虛妄的東西放下,真的就現前,真的是什麼?佛性。《還源觀》上講的「自性清淨圓明體」,它就現前,妄的放下,真的就現前,這叫證真。 淨土大經解演義(第140集) 2010/9/11 既有佛性一定會成佛,只是時間早晚,早晚依什麼?就看你自己什麼時候回頭。回頭是岸,你從迷回過頭來就覺悟了,覺悟就是佛,迷了叫凡夫,從理上講凡夫成佛是一念之間。釋迦牟尼給我們表演的是一念之間,惠能大師在中國給我們表演的也是一念之間,這不是假的,問題你能不能放得下。 淨土大經解演義(第192集) 2010/11/11 佛是覺的意思,佛是覺性,就是自家的佛性,這叫皈依佛。幾個人會皈?沒有一個,這真不容易。真正把皈依佛這一條做到,那就是交光大師在《楞嚴正脈》裡面所講的「捨識用根」,那就皈依佛了。皈是回頭,從哪裡回頭?從識回過頭來,從八識五十一心所回過頭來,依什麼?依自己的覺性。 阿彌陀經疏鈔演義(第210集) 1984/12 什麼叫迷惑顛倒?什麼叫自性覺?再講得淺一點,就是從感情用事回過頭來要用理智。什麼叫理智,什麼是不理智,必須把八識性質搞清楚就比較容易懂。第六意識,前五識是接觸,這個不要緊,眼接觸外面的色塵,耳接觸聲音;起作用,第六識分別,第七識執著,第八識落印象。本性,就是六根根性,跟諸位說,它沒有分別,沒有執著,也不落印象。現在叫你六根接觸外面六塵...

【唯心所現,唯識所變】在你心地的真誠、清淨、慈悲,與這個成正比例。

圖片
淨空老和尚開示: 「今天全世界各個地區的眾生都有大災大難,我們從資訊當中聽到,從電視、網路畫面裡面看到,我們有沒有伸出援手?我們今天在此地聚集在一塊,學習《無量壽經》,是為全世界苦難眾生而學習,那就是我們手到。我們念佛堂念佛,是為全世界苦難眾生消災免難而念的,聲聲佛號迴向給一切苦難眾生。我們在此地學習,字字句句都為一切眾生而修學的,這就是我們手到。也許人說,好像你這個與事實不相干,其實有密切關係。為什麼?唯心所現,唯識所變,心想所生。你要懂得這個原理,才知道我們的心、我們的念,遍虛空法界,確實能幫得上忙。能幫忙多少,在你心地的真誠、清淨、慈悲,與這個成正比例。」 ——摘錄自大乘無量壽經(第五十七集)

【給我的真供養,就是將來我在極樂世界看到你】

圖片
淨空法師:給我的真供養,就是將來我在極樂世界看到你 真正有善根有福德因緣遇到淨土,怎麼知道我們過去生中生生世世曾經供養諸佛如來,怎麼知道的?你遇到這個法門就是的。你過去世沒有這個善根,你遇不到這個法門,遇到法門就是的。遇到法門真信,能信、能解、能行,那你就一點都不錯。 遇到這個法門還懷疑,還不能完全相信,你過去雖然供養諸佛如來很多,還不夠多,是很多了,不夠多,跟人家相比,人家比你多得多。怎麼辦?加緊補!怎麼補法?念佛就補過來了。努力念佛,拼命念佛,就把它補足了。 為什麼?這一聲阿彌陀佛的名號不可思議。我們在《往生論》裡頭介紹過,阿彌陀佛名號就是十方三世一切諸佛的同號,你念這一句名號就念無量無邊諸佛名號。所以,它是決定能補得出來的,就怕你不肯補,你要肯補,一定補得出來。 黃念祖老居士給我們做了榜樣,你看,他往生前半年,每天念十四萬聲佛號,那是干什麼?就是教給我們這些相信淨土的人,我們的善根福德有,真不少,但是不足,他教我們用這個方法把它補足。 這個足就是佛在經上講的這個標准,曾經供養無量無邊諸佛如來,得諸佛如來威神的加持,你真信、真願,佛來接引你。補足!我們真干,我們真想補,真想補怕時間不夠。時間會延長,如果我們真正下定決心,我要把它補足,人家說這災難就在眼前,沒那回事情,我還沒補足。 等我補足往生之後,災難再爆發,行不行?行。補足的時間一般是多少?你看看《淨土聖賢錄》、《往生傳》,一般是三年。我們祈求諸佛菩薩給我們三年時間,地球上三年不要爆發大災難,我三年時間拼命來補,三年之後就能往生。真的是自利利他。再有三年,小災小難,不會有大災大難,世道人心要能夠轉變過來,認祖歸宗。 世出世間一切善法建立在孝親,敬老、敬長,在這個基礎上。今天的人沒有孝、沒有敬,沒有孝就是愚癡,沒有敬就是傲慢,什麼都不相信,連他自己也不相信。活在世間為什麼?好像就是為了金錢,除了這個之外他什麼都不知道,你說多可憐!為了金錢,這是貪,貪裡面就有殺、就有盜,貪殺、貪盜,這地獄罪業,全造的是地獄業。 我們能有三年的時間,加緊念佛,萬緣放下,什麼都不要管,什麼念頭都沒有,只有一句阿彌陀佛。這個世間好事,好,你們大家去做,我看到歡喜;不好,你們去做,各人因果,各人承當,我們決定不攪和在裡頭,決定我們得從這裡頭跳出來。 年底,還有很多地方人、同修好意,請我到他們那個地方去過年,去講經。我想了一想,我還是如如...

【不但惡人不敢輕視, 畜生也不敢輕視。】【念佛助念,要懂得助念的規矩,沒有這種知識不能參加助念。】

圖片
🔅阿彌陀佛名號功德🔅 小編家的小倉鼠吉寶昨日重病, 聽到《助念開導文》後的十五分鐘, 就放下,闔上眼睛, 我們替他助念快4小時, 發現他的身體雖冷但還是柔軟的, 身體姿勢是他自己往生前擺的, 沒有移動過他, 往生五小時後, 從籠子內移出替他拍這張相片, 不可思議,他可以端坐, 感恩有阿彌陀佛慈悲護念, 願眾生都能念阿彌陀佛往生到西方極樂世界。 阿彌陀佛🙏 恭錄自 極樂寺·麻豆別院 ———————— 【不但惡人不敢輕視,畜生也不敢輕視。】 前幾天我們在答問的時候遇到一個問題, 他家的老鼠往生了, 他問「老鼠沒有念佛,怎麼往生」? 老鼠的語言你不懂,你聽到牠在叫, 牠在念佛,你聽不懂。 🪷恭錄自上淨下空老和尚《大方廣佛華嚴經  (第一五七四卷)》 (往生助念前文必知) 【念佛助念,要懂得助念的規矩。】 《飭終津梁》是送往生最好的參考資料,要多讀。 不但要讀, 助念的這個小團體每個人必須要學習, 要請人把它講清楚講明白。 沒有這種知識不能參加助念。 🪷恭錄自《無量壽經科註第四回學習班第二二一集》 師父上人-上淨下空老和尚的回應 ———————— (吉寶緣分說明篇) 小編跟大家分享小鼠吉寶與阿彌陀佛的緣分, 吉寶是臨時領養的, 領養完成後小編還得去麻豆別院忙行政工作, 工作完以後發現吉寶好像蠻習慣佛堂的佛號,不會害怕, 後來就常帶吉寶到辦公室陪小編做志工或參加共修, 吉寶好像很喜歡聽地鐘念佛, 幾次小編的父親在練習打地鐘, 吉寶就會從睡覺的小木屋跑出來。 2025年9月小編印象很深刻, 因為通常進房間小編會跟吉寶打招呼:嗨吉寶~ 不過看起來吉寶在籠子內的小木屋睡覺沒有出來, 小編就開始自己的學習唸讀《怎樣念佛往生不退成佛》, 唸到一個段落,轉頭一看籠子, 吉寶竟然靠在小編旁邊聽, 於是小編很開心地拍下這張照片做紀念,阿彌陀佛🙏 #怎樣念佛往生不退成佛 (原名:飭終須知) 恭錄自 極樂寺·麻豆別院 (第二篇本站僅轉文說明彼方緣分,無再另貼照片。) ———————— ☆ 謹供站長學習重點自我警惕以下: 1. 轉發此篇是因為養寵物的人多,但是以往的經歷看見很多動物被棄養或被安樂死,人類自私貪婪搶地逼得動物無處生存,還讓牠吃藥死怎麼會安樂?所以有些愛動物人士跟我說欺負人可以欺負動物他不能接受。現在社會搶地又物價飆漲,搞得連人類子孫後代都難以生存下去,自殺的人越來越多,...

【什麼都計較的人最可憐】

圖片
什麼都計較的人最可憐|淨空老法師開示 現在學佛非常困難,因為用妄心。不執著。凡所有相皆是虛妄,你執著它就錯了。虛妄用科學來解釋,佛經上有,一彈指三十二億百千念。這一彈指多長時間?一彈指,像電影的幻燈片一樣,已經走了多少張?三十二億百千張,哪是真的?全是假的。所以佛經裡頭有科學。 一個念頭就是一個畫面。你一彈指三十二億百千念,哪一個念頭是你?沒有,都是假的,可別認真,認真就上當了。不能認真,認真就生煩惱,麻煩大了!能夠成聖成賢,就是見色聞聲,六根接觸外面六塵境界,知道那是假的,不起心、不動念。那是什麼?在禪定之中,定久了就開悟。空,一切皆為空。沒有辦法放,有一個方法,教你念佛,把佛這個念頭一句一句繼續下去,其他的雜念都沒有了。所以淨土宗這個方法最高明,人人得利益。 最傻的人、迷得最深的人,就是什麼都計較、什麼都不放鬆,這種人是世界上最可憐的人,沒救。所以學佛的人多,成就的人少,原因就在此地。還是要把原因搞清楚、搞明白,然後你一切都如理如法,你會法喜充滿。外頭沒有,找不到,要到裡面去找。 恭錄自 法國巴黎餐後開示—什麼都計較的人最可憐32-295-0003

【你空手而來,也空手而去。】

圖片
淨空老和尚開示:你空手而來,也空手而去。 煩惱習氣,說起來容易,斷起來是真難,大家都有這個經驗,諸佛菩薩也在所不免。用什麼方法?佛為我們說出來了,一門深入、長時薰修,就用這方法,不用這個方法做不到。因為這個方法怎麼落實?落實在「今現在說法」,就是說法不間斷,聽法、修法不間斷,佛用這個方法來達到徹底放下,這個方法。 為什麼放不下?你沒有徹底了解。真正徹底了解事相,不要勸你,你自然放下。為什麼?假的,不是真的,你就不再執著了。你果然真正明白了解了,人生在世一場空,你空手而來,你也是空手而去,這個世間上一絲一毫你也帶不走,包括身體也帶不走,這要搞清楚,這是事實真相。真搞清楚、搞明白了,自然放下,我不再受這些東西牽累,無需要牽掛這些東西,這些東西統統是生死輪迴的根,這個根要把它斷掉。怎麼辦?就用一句佛號,這一句佛號要變成我們真正的根,我們往生極樂世界。 節錄自:02-040-00346 二零一四淨土大經科註(第三四六集)

【真心看一切眾生平等的,跟我是一體】

圖片
🎉平安吉祥🙏真心看一切眾生平等的,跟我是一體|淨空老法師 普賢行十大願不好修,為什麼?他用真心修。妄心不能修,妄心心量小。真心的心量大,心包太虛,量周沙界,真心看一切眾生平等的,跟我是一體。今天誰把別人看成跟自己是一體,誰能做到?再跟諸位同學說,真正把一切眾生、一切萬物看成一體是正確的,一點都沒看錯。為什麼?跟六祖惠能講的相應,自性能生萬法,萬法是自性生的,一體,所以他沒有看錯。我們看錯了,我們現在要趕快回頭,在日常生活當中一切時、一切處看一切萬法是一體。常常作如是觀,觀個十年、二十年自然形成,心量拓開了,不再小心眼,不再有貢高我慢,不再有嫉妒障礙,統統沒有了,惡的沒有,善的也沒有,這才真正契入境界。 文章恭錄—2014淨土大經科註第102集2014/09/01

【在逆境裡頭沒有怨恨,順境裡頭沒有貪戀】

圖片
❣️平安吉祥🙏在逆境裡頭沒有怨恨,順境裡頭沒有貪戀|淨空老法師 我這一生心能定得下來,什麼環境都能隨順,善緣惡緣、順境逆境都能幫助我提升,這是章嘉大師教的。他老人家鼓勵我出家,因為在台灣一個人,沒有後顧之憂,教我學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛一生講經教學,生活極其簡單,日中一食,樹下一宿。 日中一食我做到了,樹下一宿我還沒有,至少我還有個帳篷可以住,我曾經住了六個月帳篷。一生流浪,居無定所,完全是釋迦牟尼佛領著我,做我的榜樣。我這一生,像章嘉大師說的,都是佛菩薩替你安排的,順境、逆境統統佛安排的,善緣、惡緣亦如是。 自己一定要知道在境界當中提升,不要墮落,那就是順境善緣不生貪戀,就提升了;逆境惡緣不生瞋恚,沒有怨恨,提升了。一般人敗,就敗在順境善緣起貪心,逆境惡緣生瞋恚、怨恨,這就錯了。所以真正會修行,無論什麼境界對你都是好境界,統統能幫助你提升。 順境就怕一個貪字,逆境就怕一個怨字,怨恨,要學到在逆境裡頭沒有怨恨,順境裡頭沒有貪戀,你的清淨平等覺就能現前。心要是定的,定生智慧,生智慧就有法喜。 精神生活靠什麼?法喜充滿,常生歡喜心,這個好。看到什麼人都好,都是菩薩,《華嚴經》上釋迦牟尼佛說的,「一切眾生本來是佛」,不要去計較他善惡、他好壞,不要計較,統統是佛菩薩示現,統統是佛菩薩來度我,確實就同五十三參一樣。 學佛的同學都羨慕善財童子五十三參,遇到那麼多善知識,一生成就,自己感嘆沒有這個緣分。殊不知自己五十三參的緣分跟善財童子毫無差別,善財童子認得,我們怎樣?我們對善知識不認識。認識,得無比的利益;不認識,當面錯過。 我講五十三參的時候講得很詳細,五十三參是什麼?是我們從早到晚這一天所遇到的一切人事物,男女老少、各行各業就是五十三參,沒有一天不遇到,天天遇到,確實是當面錯過。 除我之外,所有一切人事物都在表法,你要能夠看出來,都是諸佛菩薩在表法,在度我的。我不認識,為什麼不認識?心不清淨,心不平等,迷而不悟,面對著大眾不覺悟。十玄在哪裡?就在眼前。 任何一個人事物,你細心去看,你能不能在一個人身上看出十玄,一樁事情身上看出十玄,一件物你也能看到它的十玄,這叫什麼?歷事鍊心。修是修心,心不在境界上去歷練。練什麼?練清淨、練平等、練覺,這就是大乘。為什麼我們不覺?沒放下。佛不能給我們覺,要自己放下。 無量壽經科註第四回學習班第74集2014/08/20

【用這一句佛號,念茲在茲。這一句佛號,就是「清淨平等覺」。】

圖片
⋯⋯⋯⋯淨老和尚慈悲法語⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 我一生學佛,其他的我都不會,我就學到這二十個字。八萬四千法門,只有念佛法門我可以做得到。別的法門,我想想太難了,要斷惑證真,我沒有把握。念佛法門可以帶業往生,不要斷惑,只要把煩惱伏住就行了。用什麼伏?用這一句佛號,念茲在茲。這一句佛號,就是「清淨平等覺」。心裡頭常常有佛,外面的事情什麼都好,好的很好,不好的也好,你的心就自在了。不糊塗,清清楚楚,明明白白。 同修們當中有真想修的,真正知道這個世間苦,有強烈的出離心,我們就跟他講真話。真話是什麼?這二十個字是真話,你認真去幹。如果是心裡面真的常常存著「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」,能夠「看破、放下、自在、隨緣、念佛」,沒有一個不往生的,決定得生淨土,這是講真話。你不認真念佛,還捨不得這個世間,我也給你講這二十個字,真的是這二十個字,假的也是這二十個字,就看你會不會聽,你會不會體會,會不會活學活用。 不欺騙人,對待一切人沒有高下,樣樣都平等。諸佛菩薩給我們講經說法,哪有高下?《金剛經》上講得最清楚,「諸法平等,無有高下」,這句話很重要,幫忙我們恢復平等心,如果有高下,平等就不見了。佛對我們要求的,是希望我們恢復平等心,佛怎麼能用高下法來對待我們?眾生根性不相同,領悟力不一樣,佛說法是決定平等的。這是諸佛菩薩應化在世間,教化眾生永遠不變的一個原則。我們要懂得,用清淨平等心去接受,法法皆如,沒有障礙。 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯南無阿彌陀佛🙏⋯⋯⋯⋯⋯