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喜歡的要放下,討厭的也要放下,心上只有信願持名-淨空老法師

澳洲淨宗學院餐後開示(第一集) 2019/3/3澳洲淨宗學院檔名:32-329-0001 諸位法師、諸位同修,大家過年好! 年歲大了,中氣不足,所以盡量少說話。今天在這個地方,是我們自家的聚會,家裡人聚會,不是對外的,所以也得講幾句話。講什麼?學佛七十多年了,我二十六歲開始學佛,三十歲出家,出家之後,在海外的時間多,縱然是回來過年,也是匆匆忙忙。 現在大家不問,我也得要講。今年在台灣過年,好幾年沒有回到台灣。前一天,一個老朋友,三十多年,同一條船到台灣,前幾天走了。我這次在台灣沒去看他,他住在病院加護病房,不便去看他。還有一個老同學,初中的同學,周春塘居士也走了。過年居士聚會,來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高,什麼時候該來到我?這不是不吉利,這是事實,我們必須要知道,要早做準備。同時在這段時間裡面,我們看到往生的,預知時至有好幾位,很難得!年歲大了,身體不好,萬緣放下,就是一句佛號念到底,最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界,來跟我們說他的狀況,我們聽了很歡喜。 最重要的,我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣,她們姐妹兩個,劉素雲講《無量壽經》講得不錯,錄音送來我聽過,講得很好。她常常感到這麼好的法門,這麼殊勝的成就,這一生如果錯過了,那叫真可惜!往生並不難,所以她就想,最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情,她的姐姐聽到了告訴她,她說“小雲,我來表演,表演念佛往生”。一個月的時間,真走了。阿彌陀佛給她的信息,就是時間,什麼時候來接引她去,一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢,抓牢就是了生死,六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生,不是念佛不靈,念佛是真靈,是你自己還有放不下的東西,還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情,名聞利養、五欲六塵,有一樁事情放不下,極樂世界這一生你沒分,非常可惜! 我希望什麼都放下。我們這個道場,希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場,在這個道場的人個個都能夠往生,個個都能夠見佛,佛來接引,秘訣沒有別的。 我這一生,年輕的時候不懂事,以為宗教都是迷信,所以對宗教沒有好感,走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的,他給我講了一部《哲學概論》,最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝,我說佛教是迷信,它怎麼會有哲學?他說“你還年輕,你不懂,釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家,佛經...

【把妄想、執著斷乾淨,我們的佛性就重新恢復,恢復到本來佛。】

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【認識佛陀教育 | 淨空老法師】 「佛」是智慧、覺悟,「法」是一切萬事萬物。「佛法」這兩個字,就是無盡的智慧、覺悟,覺瞭宇宙人生一切萬事萬物。有句話說「佛法無邊」,意思是所覺的對象沒有邊際,能覺的智慧也沒有邊際。而這無量無邊的智覺,就是自己的本能。《圓覺經》講:「一切眾生本來成佛」,我們從佛境界落到不斷地生死輪迴,就是受妄想、執著所害。妄想、執著是一切迷惑、災難的病根。妄想、執著去掉一分,就得一分自在,恢復一分的智覺。如果把妄想、執著斷乾淨,我們的佛性就重新恢復,恢復到本來佛。 -恭敬節錄自上淨下空老法師《認識佛教》

【什麼是隨緣】

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什麼是隨緣|淨空老法師開示 隨緣是什麼都好,沒有我自己的成見,你們說什麼都好,都能隨順,為什麼?跟人家不起衝突,只要沒有重大的問題,都可以隨順。重大的衝突不在我自己,在社會,在正法,而自己,你殺了我也是小事情,這不是大事情。所以護持正法,護持一切苦難眾生,這是隨緣。 第二個是讀誦,天天要讀經,不能一天不讀經;第三個,天天要講經;第四個兼修六度,第五個正修六度。兼修六度就是用四攝六度幫忙一切眾生,這是兼修;正修六度,這是用六度幫助自己斷煩惱,布施斷慳貪,持戒斷惡業,忍辱斷瞋恚,精進斷懈怠,禪定斷散亂,般若斷愚痴,那就叫正修。 恭錄自 仁愛和平講堂-岡山訪談28-001-0001

【怎樣才是真回頭?】

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淨空老法師|師父說|怎樣才是真回頭?-第698集 經句: 有人以為成佛太難,將來能保持人身也就算了,此種人很多,實未了解佛法。須知我們縱然以往造業甚重,但回頭是岸,當生就能成就。所謂回頭是岸,並非多行善事、將功折罪之義,這不是真回頭,捨識用根才是真回頭。平常用的是分別心,從今以後用不分別的心,乃可成就。 節錄: 佛法的教學,是紮在「一切眾生本來是佛」。佛陀教育教學的目的何在?你本來是佛,現在迷了,你變成六道凡夫,佛教導我們終極的目標是讓我們轉凡成聖,回歸到本來佛,佛陀教育就圓滿!成佛難不難?經上講的原理,你要是明瞭之後,你就曉得一點都不難,放下而已。放下見思煩惱你就成阿羅漢,放下塵沙煩惱你就是菩薩,放下無明煩惱你就成佛,你就回歸自性。所以佛法這個修學,真正講修行功夫是什麼?自始至終就放下而已。 淨土大經解演義(第140集) 2010/9/11 為什麼叫你放下?「凡所有相皆是虛妄」,沒有一樣是真的。如果是真的,佛就不會叫我們放下,叫你放下,全是虛妄,你把虛妄的東西放下,真的就現前,真的是什麼?佛性。《還源觀》上講的「自性清淨圓明體」,它就現前,妄的放下,真的就現前,這叫證真。 淨土大經解演義(第140集) 2010/9/11 既有佛性一定會成佛,只是時間早晚,早晚依什麼?就看你自己什麼時候回頭。回頭是岸,你從迷回過頭來就覺悟了,覺悟就是佛,迷了叫凡夫,從理上講凡夫成佛是一念之間。釋迦牟尼給我們表演的是一念之間,惠能大師在中國給我們表演的也是一念之間,這不是假的,問題你能不能放得下。 淨土大經解演義(第192集) 2010/11/11 佛是覺的意思,佛是覺性,就是自家的佛性,這叫皈依佛。幾個人會皈?沒有一個,這真不容易。真正把皈依佛這一條做到,那就是交光大師在《楞嚴正脈》裡面所講的「捨識用根」,那就皈依佛了。皈是回頭,從哪裡回頭?從識回過頭來,從八識五十一心所回過頭來,依什麼?依自己的覺性。 阿彌陀經疏鈔演義(第210集) 1984/12 什麼叫迷惑顛倒?什麼叫自性覺?再講得淺一點,就是從感情用事回過頭來要用理智。什麼叫理智,什麼是不理智,必須把八識性質搞清楚就比較容易懂。第六意識,前五識是接觸,這個不要緊,眼接觸外面的色塵,耳接觸聲音;起作用,第六識分別,第七識執著,第八識落印象。本性,就是六根根性,跟諸位說,它沒有分別,沒有執著,也不落印象。現在叫你六根接觸外面六塵...

【唯心所現,唯識所變】在你心地的真誠、清淨、慈悲,與這個成正比例。

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淨空老和尚開示: 「今天全世界各個地區的眾生都有大災大難,我們從資訊當中聽到,從電視、網路畫面裡面看到,我們有沒有伸出援手?我們今天在此地聚集在一塊,學習《無量壽經》,是為全世界苦難眾生而學習,那就是我們手到。我們念佛堂念佛,是為全世界苦難眾生消災免難而念的,聲聲佛號迴向給一切苦難眾生。我們在此地學習,字字句句都為一切眾生而修學的,這就是我們手到。也許人說,好像你這個與事實不相干,其實有密切關係。為什麼?唯心所現,唯識所變,心想所生。你要懂得這個原理,才知道我們的心、我們的念,遍虛空法界,確實能幫得上忙。能幫忙多少,在你心地的真誠、清淨、慈悲,與這個成正比例。」 ——摘錄自大乘無量壽經(第五十七集)

【給我的真供養,就是將來我在極樂世界看到你】

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淨空法師:給我的真供養,就是將來我在極樂世界看到你 真正有善根有福德因緣遇到淨土,怎麼知道我們過去生中生生世世曾經供養諸佛如來,怎麼知道的?你遇到這個法門就是的。你過去世沒有這個善根,你遇不到這個法門,遇到法門就是的。遇到法門真信,能信、能解、能行,那你就一點都不錯。 遇到這個法門還懷疑,還不能完全相信,你過去雖然供養諸佛如來很多,還不夠多,是很多了,不夠多,跟人家相比,人家比你多得多。怎麼辦?加緊補!怎麼補法?念佛就補過來了。努力念佛,拼命念佛,就把它補足了。 為什麼?這一聲阿彌陀佛的名號不可思議。我們在《往生論》裡頭介紹過,阿彌陀佛名號就是十方三世一切諸佛的同號,你念這一句名號就念無量無邊諸佛名號。所以,它是決定能補得出來的,就怕你不肯補,你要肯補,一定補得出來。 黃念祖老居士給我們做了榜樣,你看,他往生前半年,每天念十四萬聲佛號,那是干什麼?就是教給我們這些相信淨土的人,我們的善根福德有,真不少,但是不足,他教我們用這個方法把它補足。 這個足就是佛在經上講的這個標准,曾經供養無量無邊諸佛如來,得諸佛如來威神的加持,你真信、真願,佛來接引你。補足!我們真干,我們真想補,真想補怕時間不夠。時間會延長,如果我們真正下定決心,我要把它補足,人家說這災難就在眼前,沒那回事情,我還沒補足。 等我補足往生之後,災難再爆發,行不行?行。補足的時間一般是多少?你看看《淨土聖賢錄》、《往生傳》,一般是三年。我們祈求諸佛菩薩給我們三年時間,地球上三年不要爆發大災難,我三年時間拼命來補,三年之後就能往生。真的是自利利他。再有三年,小災小難,不會有大災大難,世道人心要能夠轉變過來,認祖歸宗。 世出世間一切善法建立在孝親,敬老、敬長,在這個基礎上。今天的人沒有孝、沒有敬,沒有孝就是愚癡,沒有敬就是傲慢,什麼都不相信,連他自己也不相信。活在世間為什麼?好像就是為了金錢,除了這個之外他什麼都不知道,你說多可憐!為了金錢,這是貪,貪裡面就有殺、就有盜,貪殺、貪盜,這地獄罪業,全造的是地獄業。 我們能有三年的時間,加緊念佛,萬緣放下,什麼都不要管,什麼念頭都沒有,只有一句阿彌陀佛。這個世間好事,好,你們大家去做,我看到歡喜;不好,你們去做,各人因果,各人承當,我們決定不攪和在裡頭,決定我們得從這裡頭跳出來。 年底,還有很多地方人、同修好意,請我到他們那個地方去過年,去講經。我想了一想,我還是如如...

【吉寶菩薩示現往生】【不但惡人不敢輕視, 畜生也不敢輕視。】【念佛助念,要懂得助念的規矩,沒有這種知識不能參加助念。】

網頁文章一直都有略微分類。這篇吉寶往生助念文章特別說明助念重要指導,所以決定移至標題專欄(在首頁上方點“更多……” 可以看到吉寶往生這篇。也可以點其它標題專欄學習,這裡多是重要文章集結的專欄,所以放在上方標題專欄,以便大家以後快速尋找)。 備註: 1. 要點“更多……” 標題專欄須先點回首頁才有更多下拉選項可點,點更多……後,往下滑再點要的標題專欄。 2. 只要點上方站名「純淨純善心世界」字樣,即可回到網站首頁。點回首頁不定時有文章可以看,第一篇是固定的,往下滑就可以看到其它文章。 此文章已移位的新網址: 【吉寶菩薩示現往生】【不但惡人不敢輕視, 畜生也不敢輕視。】【念佛助念,要懂得助念的規矩,沒有這種知識不能參加助念。】 https://lucky8nothing.blogspot.com/p/blog-page_3.html 這篇吉寶同時也會在【真實利益精選】專欄跟【海賢老和尚】專欄都納入收藏,以方便大家尋找。之後這個文章網址若刪除,就可以在所指示的這些地方找到吉寶菩薩了! 真實利益精選(消災免難根本之道) https://lucky8nothing.blogspot.com/p/blog-page_51.html 【海賢老和尚現代示現榜樣】【淨土聖賢錄】與【近代往生示現】(念佛作佛 見賢思齊) https://lucky8nothing.blogspot.com/p/blog-page_14.html

【什麼都計較的人最可憐】

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什麼都計較的人最可憐|淨空老法師開示 現在學佛非常困難,因為用妄心。不執著。凡所有相皆是虛妄,你執著它就錯了。虛妄用科學來解釋,佛經上有,一彈指三十二億百千念。這一彈指多長時間?一彈指,像電影的幻燈片一樣,已經走了多少張?三十二億百千張,哪是真的?全是假的。所以佛經裡頭有科學。 一個念頭就是一個畫面。你一彈指三十二億百千念,哪一個念頭是你?沒有,都是假的,可別認真,認真就上當了。不能認真,認真就生煩惱,麻煩大了!能夠成聖成賢,就是見色聞聲,六根接觸外面六塵境界,知道那是假的,不起心、不動念。那是什麼?在禪定之中,定久了就開悟。空,一切皆為空。沒有辦法放,有一個方法,教你念佛,把佛這個念頭一句一句繼續下去,其他的雜念都沒有了。所以淨土宗這個方法最高明,人人得利益。 最傻的人、迷得最深的人,就是什麼都計較、什麼都不放鬆,這種人是世界上最可憐的人,沒救。所以學佛的人多,成就的人少,原因就在此地。還是要把原因搞清楚、搞明白,然後你一切都如理如法,你會法喜充滿。外頭沒有,找不到,要到裡面去找。 恭錄自 法國巴黎餐後開示—什麼都計較的人最可憐32-295-0003

【你空手而來,也空手而去。】

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淨空老和尚開示:你空手而來,也空手而去。 煩惱習氣,說起來容易,斷起來是真難,大家都有這個經驗,諸佛菩薩也在所不免。用什麼方法?佛為我們說出來了,一門深入、長時薰修,就用這方法,不用這個方法做不到。因為這個方法怎麼落實?落實在「今現在說法」,就是說法不間斷,聽法、修法不間斷,佛用這個方法來達到徹底放下,這個方法。 為什麼放不下?你沒有徹底了解。真正徹底了解事相,不要勸你,你自然放下。為什麼?假的,不是真的,你就不再執著了。你果然真正明白了解了,人生在世一場空,你空手而來,你也是空手而去,這個世間上一絲一毫你也帶不走,包括身體也帶不走,這要搞清楚,這是事實真相。真搞清楚、搞明白了,自然放下,我不再受這些東西牽累,無需要牽掛這些東西,這些東西統統是生死輪迴的根,這個根要把它斷掉。怎麼辦?就用一句佛號,這一句佛號要變成我們真正的根,我們往生極樂世界。 節錄自:02-040-00346 二零一四淨土大經科註(第三四六集)

【真心看一切眾生平等的,跟我是一體】

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🎉平安吉祥🙏真心看一切眾生平等的,跟我是一體|淨空老法師 普賢行十大願不好修,為什麼?他用真心修。妄心不能修,妄心心量小。真心的心量大,心包太虛,量周沙界,真心看一切眾生平等的,跟我是一體。今天誰把別人看成跟自己是一體,誰能做到?再跟諸位同學說,真正把一切眾生、一切萬物看成一體是正確的,一點都沒看錯。為什麼?跟六祖惠能講的相應,自性能生萬法,萬法是自性生的,一體,所以他沒有看錯。我們看錯了,我們現在要趕快回頭,在日常生活當中一切時、一切處看一切萬法是一體。常常作如是觀,觀個十年、二十年自然形成,心量拓開了,不再小心眼,不再有貢高我慢,不再有嫉妒障礙,統統沒有了,惡的沒有,善的也沒有,這才真正契入境界。 文章恭錄—2014淨土大經科註第102集2014/09/01

【在逆境裡頭沒有怨恨,順境裡頭沒有貪戀】

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❣️平安吉祥🙏在逆境裡頭沒有怨恨,順境裡頭沒有貪戀|淨空老法師 我這一生心能定得下來,什麼環境都能隨順,善緣惡緣、順境逆境都能幫助我提升,這是章嘉大師教的。他老人家鼓勵我出家,因為在台灣一個人,沒有後顧之憂,教我學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛一生講經教學,生活極其簡單,日中一食,樹下一宿。 日中一食我做到了,樹下一宿我還沒有,至少我還有個帳篷可以住,我曾經住了六個月帳篷。一生流浪,居無定所,完全是釋迦牟尼佛領著我,做我的榜樣。我這一生,像章嘉大師說的,都是佛菩薩替你安排的,順境、逆境統統佛安排的,善緣、惡緣亦如是。 自己一定要知道在境界當中提升,不要墮落,那就是順境善緣不生貪戀,就提升了;逆境惡緣不生瞋恚,沒有怨恨,提升了。一般人敗,就敗在順境善緣起貪心,逆境惡緣生瞋恚、怨恨,這就錯了。所以真正會修行,無論什麼境界對你都是好境界,統統能幫助你提升。 順境就怕一個貪字,逆境就怕一個怨字,怨恨,要學到在逆境裡頭沒有怨恨,順境裡頭沒有貪戀,你的清淨平等覺就能現前。心要是定的,定生智慧,生智慧就有法喜。 精神生活靠什麼?法喜充滿,常生歡喜心,這個好。看到什麼人都好,都是菩薩,《華嚴經》上釋迦牟尼佛說的,「一切眾生本來是佛」,不要去計較他善惡、他好壞,不要計較,統統是佛菩薩示現,統統是佛菩薩來度我,確實就同五十三參一樣。 學佛的同學都羨慕善財童子五十三參,遇到那麼多善知識,一生成就,自己感嘆沒有這個緣分。殊不知自己五十三參的緣分跟善財童子毫無差別,善財童子認得,我們怎樣?我們對善知識不認識。認識,得無比的利益;不認識,當面錯過。 我講五十三參的時候講得很詳細,五十三參是什麼?是我們從早到晚這一天所遇到的一切人事物,男女老少、各行各業就是五十三參,沒有一天不遇到,天天遇到,確實是當面錯過。 除我之外,所有一切人事物都在表法,你要能夠看出來,都是諸佛菩薩在表法,在度我的。我不認識,為什麼不認識?心不清淨,心不平等,迷而不悟,面對著大眾不覺悟。十玄在哪裡?就在眼前。 任何一個人事物,你細心去看,你能不能在一個人身上看出十玄,一樁事情身上看出十玄,一件物你也能看到它的十玄,這叫什麼?歷事鍊心。修是修心,心不在境界上去歷練。練什麼?練清淨、練平等、練覺,這就是大乘。為什麼我們不覺?沒放下。佛不能給我們覺,要自己放下。 無量壽經科註第四回學習班第74集2014/08/20