諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年如意（了凡四訓）（太上感應篇）
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【淨空老法師 | 《了凡四訓菁華》節錄（十九）】-「要往真心裡求，而不是向外攀緣」
無論是求內在德行，或者求外在生活所需的物品，如果不能往內心裡反省，不能充實自己的德行，只是向外攀緣，那是『求之有道，得之有命』。「道」就是求的方法。
譬如我們看到世間有些商業鉅子，說出他們奮鬥成功的經驗，提供一般人參考。我們用這些方法去求，要是求到了，那是命裡有的。命裡沒有，還是得不到。為什麼？因為不是往真心裡去求。這種向外攀緣的求法，必然是「內外雙失，故無益」。
現在社會有太多這樣的人，這一段是雲谷禪師提醒了我們。
-恭錄自上淨下空老法師主講《了凡四訓》第三集
你就看這個，一家人都看，你學學了凡先生改造命運，你能把這個學會了，後福無窮，真正是佛氏門中，有求必應。
求財富，一定得財富，
求聰明智慧，一定得聰明智慧，
求健康長壽，一定得健康長壽，
沒有一樣求不到。
你要懂得道理，如理如法的去求，你就能得到。
我們今天在全世界想幫助大家，不分國家、不分族群、不分宗教，我們都希望每個人在這一生當中，都能夠過著幸福美滿的生活。
怎樣才能夠獲得？
教育，這是中國人最有經驗的，四種教育，家庭教育（在形式上講）、學校教育、社會教育、宗教教育。教什麼東西？教的東西內容有四樣，倫理、道德、因果、宗教；每種教育都要以這個為主修的課程，倫理、道德、因果、宗教。
宗教是講覺悟，宗教教育範圍很大，「善學於戒，不作眾惡」，這四種教育統統包括在其中；倫理是根，道德是本，因果是枝幹，宗教是花果。
天天造罪業，想求福報，怎麼可能！過去生中修的一點福報，很容易就報掉了。為什麼？心行不善，虧折掉了。
這些事情非常的明顯，你只要細心去觀察都在身邊。或是親戚朋友，你都看得很清楚；看自己看不清楚，看別人看清楚。看清楚之後，回光返照，好好的想想自己，人就覺悟了。
覺悟之後，最重要的是善學於戒，戒就擴大了。佛菩薩的教誡，世出世間聖賢的教誡，都能夠融會貫通，落實在自己生活工作，處事待人接物。不再造惡，斷一切惡，修一切善，命運就轉變了，就改過來。
你這一生當中，真的，我們過年跟大家祝福，我看到賀年卡裡面都寫著「歲歲平安，年年如意」，這是兩句祝福的話，是不是真的？
你要是想變成真的，你就要懂得因。
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了凡四訓【影片聲明】
◎ 災難能否化解？答案是肯定的。一個人的命運是自己造的，命運決定有，就是自己業力形成的。《了凡四訓》裡，雲谷禪師幫助袁了凡先生改造命運，就是懂得因果的道理。斷一切惡業，修一切善業，災難就消除了。個人的命運能改，乃至於家庭的命運（家運）、國家的命運（國運）、全世界的命運（世運）都能改。（990423早餐）
◎ 一定要懂得命運形成的原因與演變，才有能力改變命運。我們改變自己比什麼都重要，自己能改，家庭就能改；大家都能夠改變，社會必定就改變，國家才有安定、幸福、興旺的氣象。（990423早餐）
◎ 印祖在一生當中，極力推行、流通《了凡四訓》、《太上感應篇》與《安士全書》，我們現在明瞭其用意，唯有這些能救急，能挽救社會，消災免難。佛法雖然好，但來不及了，一定要大眾化、普及化才能產生效果。這三種書確實是學佛的基礎，有此基礎，念佛求願往生才真正有把握。這三種書能幫助現代人建立共識，這個共識就是因果的認識，肯定有因果報應。（990423早餐）
【淨空老法師 | 《了凡四訓菁華》節錄（十九）】-「要往真心裡求，而不是向外攀緣」
無論是求內在德行，或者求外在生活所需的物品，如果不能往內心裡反省，不能充實自己的德行，只是向外攀緣，那是『求之有道，得之有命』。「道」就是求的方法。
譬如我們看到世間有些商業鉅子，說出他們奮鬥成功的經驗，提供一般人參考。我們用這些方法去求，要是求到了，那是命裡有的。命裡沒有，還是得不到。為什麼？因為不是往真心裡去求。這種向外攀緣的求法，必然是「內外雙失，故無益」。
現在社會有太多這樣的人，這一段是雲谷禪師提醒了我們。
-恭錄自上淨下空老法師主講《了凡四訓》第三集
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【想要心想事成，必須從真心裡去求】
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得粗澀食 當願眾生 心無染著 絕世貪愛｜淨空老法師開示☆
【為什麼會有因小果大的現象？】《易經》所說的，「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」
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【業報怎麼樣改善？】你好好的去念《了凡四訓》，我們這邊有《了凡四訓》的錄音帶、錄相帶。不喜歡聽講，聽講會打瞌睡，我們這裡還有《了凡四訓》的電視劇，過去是馬來西亞拍攝的。
你就看這個，一家人都看，你學學了凡先生改造命運，你能把這個學會了，後福無窮，真正是佛氏門中，有求必應。
求財富，一定得財富，
求聰明智慧，一定得聰明智慧，
求健康長壽，一定得健康長壽，
沒有一樣求不到。
你要懂得道理，如理如法的去求，你就能得到。
今天我們一般人求不到，什麼原因？不懂道理，不懂方法，盲目的去求，而且求的時候都造罪業。不但你得不到，把你自己命裡頭那點福分都虧折了。
所以，因果教育我們要全心全力的去提倡，你真正懂得，這一生哪有不快樂的，哪有不幸福的！
所以，因果教育我們要全心全力的去提倡，你真正懂得，這一生哪有不快樂的，哪有不幸福的！
我們今天在全世界想幫助大家，不分國家、不分族群、不分宗教，我們都希望每個人在這一生當中，都能夠過著幸福美滿的生活。
怎樣才能夠獲得？
教育，這是中國人最有經驗的，四種教育，家庭教育（在形式上講）、學校教育、社會教育、宗教教育。教什麼東西？教的東西內容有四樣，倫理、道德、因果、宗教；每種教育都要以這個為主修的課程，倫理、道德、因果、宗教。
宗教是講覺悟，宗教教育範圍很大，「善學於戒，不作眾惡」，這四種教育統統包括在其中；倫理是根，道德是本，因果是枝幹，宗教是花果。
諸位細心去體會。
我們今天這些教育全部都失掉，所以社會動亂，人心不安。起心動念、言語造作，真的像《地藏經》上所說的，「無不是業，無不是罪」。
我們今天這些教育全部都失掉，所以社會動亂，人心不安。起心動念、言語造作，真的像《地藏經》上所說的，「無不是業，無不是罪」。
天天造罪業，想求福報，怎麼可能！過去生中修的一點福報，很容易就報掉了。為什麼？心行不善，虧折掉了。
這些事情非常的明顯，你只要細心去觀察都在身邊。或是親戚朋友，你都看得很清楚；看自己看不清楚，看別人看清楚。看清楚之後，回光返照，好好的想想自己，人就覺悟了。
覺悟之後，最重要的是善學於戒，戒就擴大了。佛菩薩的教誡，世出世間聖賢的教誡，都能夠融會貫通，落實在自己生活工作，處事待人接物。不再造惡，斷一切惡，修一切善，命運就轉變了，就改過來。
你這一生當中，真的，我們過年跟大家祝福，我看到賀年卡裡面都寫著「歲歲平安，年年如意」，這是兩句祝福的話，是不是真的？
你要是想變成真的，你就要懂得因。
歲歲平安的因是什麼？年年如意的因是什麼？就是這兩句話，「不作眾惡，歲歲平安；善學於戒，年年如意」。可是我平常講的沒有用這兩句，意思是一樣的，更好懂，「諸惡莫作，眾善奉行」。諸惡莫作就是不作眾惡，你就歲歲平安；眾善奉行，年年如意。
我在此地用這兩句祝福諸位同學們，真誠的祝福。希望我們大家共同努力，斷一切惡，修一切善，就肯定統統都會得到平安、如意。
本文節錄自【華嚴經】第1512集
我在此地用這兩句祝福諸位同學們，真誠的祝福。希望我們大家共同努力，斷一切惡，修一切善，就肯定統統都會得到平安、如意。
本文節錄自【華嚴經】第1512集
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了凡四訓【影片聲明】
全球天災人禍苦難之事頻繁不斷，許多人無知造業卻不自知，有福之人更是寥寥無幾。了凡四訓是改變命運的善書之一，為方便不懂網頁複雜功能的同修易於觀看，以下蒐集幾個影片版本，都可以重複觀看學習。若懂網路功能者或影片流失，亦可到相關網站自己找尋。
（影片右下點四框角即可放大螢幕）
（電影版）
（禪師指點迷津精華）
（淨空老法師細說版）
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【命運掌握在誰的手裡？】
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【妄念會破壞身體健康】
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【生死換身體如同換衣服。修得好能換天身，甚至是菩薩身、佛身】
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【和敬是我們身心安穩、幸福快樂的根源】
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【初學念佛要記數，功夫純熟後不再記數】☆
一定要懂得命運形成的原因與演變，才有能力改變命運｜淨空老法師嘉言錄
◎ 災難能否化解？答案是肯定的。一個人的命運是自己造的，命運決定有，就是自己業力形成的。《了凡四訓》裡，雲谷禪師幫助袁了凡先生改造命運，就是懂得因果的道理。斷一切惡業，修一切善業，災難就消除了。個人的命運能改，乃至於家庭的命運（家運）、國家的命運（國運）、全世界的命運（世運）都能改。（990423早餐）
◎ 一定要懂得命運形成的原因與演變，才有能力改變命運。我們改變自己比什麼都重要，自己能改，家庭就能改；大家都能夠改變，社會必定就改變，國家才有安定、幸福、興旺的氣象。（990423早餐）
◎ 印祖在一生當中，極力推行、流通《了凡四訓》、《太上感應篇》與《安士全書》，我們現在明瞭其用意，唯有這些能救急，能挽救社會，消災免難。佛法雖然好，但來不及了，一定要大眾化、普及化才能產生效果。這三種書確實是學佛的基礎，有此基礎，念佛求願往生才真正有把握。這三種書能幫助現代人建立共識，這個共識就是因果的認識，肯定有因果報應。（990423早餐）
（點藍色字樣有詳細內容可以學習）
◎ 人都有命運，但是不明白改造命運的道理，不懂得修學方法，這一生就會被命運所主宰，真的是「一飲一啄，莫非前定」。（990419早餐）
◎ 佛法自始至終不離因果，世法是一個錯綜複雜的因果現象，佛法亦不例外；世法緣生，佛法也是緣生。古德判《華嚴》是「五周因果」，《法華經》是一乘因果。世出世法不離因果，因果的定律，是種善因一定得善果，造惡因必定感惡報。現今社會不安定，天災人禍，就是惡業所感。心惡，念頭惡，言語惡，所作所為無不是惡，正如《地藏經》云：「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。」（990423早餐）
◎ 這些年，我們認真學習佛的教誨，在現實生活上得到了證明。最淺的常識，佛講的「因緣果報」，我們很冷靜、細心去觀察，確實財布施得財富的果報，法布施得聰明智慧的果報，無畏布施得健康長壽的果報。
能明白此理，了解事實真相，生活在世間，心情自然就穩定，所謂「心安理得」；道理明瞭之後，心就安了。（990222早餐）
◎ 佛在楞嚴會上說明了生死的真相，那只是因果的轉變和相續現相，生命是永恆的，凡人的色身是隨自己所造業力轉變出現的。（990321~0325早餐）
◎ 現在，希求福報的人更多，但往往是不擇手段，掠奪別人之所有，做一些損人利己之事。
掠奪別人的財富歸為己有，其實這些財富原本是自己命裡注定擁有的，所謂是「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，強求到的還是命裡所有的，命裡沒有的強求也求不到。所以古人講：「君子樂得作君子，小人冤枉作小人。」
道理透徹了，才知道「一飲一啄，莫非前定」，人心就定了，定了就生智慧，就得自在、安樂。（990408早餐）
◎ 現在人生活，心是漂浮的，從前人無論過什麼樣的生活，居住在什麼樣的環境，心都是安定的。安而後有樂，整天心神不安，怎麼會有樂？今天的樂是打嗎啡、吸毒之樂。吸毒是比喻，爭名奪利，奢侈浪費，倫理道德完全毀棄，這就是吸毒；六根接觸六塵起貪瞋痴三毒，這就是吸毒，造極重的罪業。現前所受的天災人禍，這是「花報」，果報在三途。（990417早餐）
◎ 現在世界動亂不安，好日子不多，更應該把握機會，用功努力修學。經論所說的「生死事大」、「人命無常」、「國土危脆」，這都是真實話，是高度的智慧、高度的警覺。（990408早餐）
◎ 過去，李老師苦口婆心叮嚀我、囑咐我，要「信佛」，此意思很深。人都相信自己錯誤的觀念，錯誤的想法，不相信佛。佛所講的當作耳邊風，聽了之後點頭，轉頭即忘，還是相信自己的妄想分別執著，依舊造一切罪業。「信佛」，就是不要相信自己的妄想分別執著，一定要信佛。（990430早餐）
◎ 佛法自始至終不離因果，世法是一個錯綜複雜的因果現象，佛法亦不例外；世法緣生，佛法也是緣生。古德判《華嚴》是「五周因果」，《法華經》是一乘因果。世出世法不離因果，因果的定律，是種善因一定得善果，造惡因必定感惡報。現今社會不安定，天災人禍，就是惡業所感。心惡，念頭惡，言語惡，所作所為無不是惡，正如《地藏經》云：「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。」（990423早餐）
◎ 這些年，我們認真學習佛的教誨，在現實生活上得到了證明。最淺的常識，佛講的「因緣果報」，我們很冷靜、細心去觀察，確實財布施得財富的果報，法布施得聰明智慧的果報，無畏布施得健康長壽的果報。
能明白此理，了解事實真相，生活在世間，心情自然就穩定，所謂「心安理得」；道理明瞭之後，心就安了。（990222早餐）
◎ 佛在楞嚴會上說明了生死的真相，那只是因果的轉變和相續現相，生命是永恆的，凡人的色身是隨自己所造業力轉變出現的。（990321~0325早餐）
◎ 現在，希求福報的人更多，但往往是不擇手段，掠奪別人之所有，做一些損人利己之事。
掠奪別人的財富歸為己有，其實這些財富原本是自己命裡注定擁有的，所謂是「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，強求到的還是命裡所有的，命裡沒有的強求也求不到。所以古人講：「君子樂得作君子，小人冤枉作小人。」
道理透徹了，才知道「一飲一啄，莫非前定」，人心就定了，定了就生智慧，就得自在、安樂。（990408早餐）
◎ 現在人生活，心是漂浮的，從前人無論過什麼樣的生活，居住在什麼樣的環境，心都是安定的。安而後有樂，整天心神不安，怎麼會有樂？今天的樂是打嗎啡、吸毒之樂。吸毒是比喻，爭名奪利，奢侈浪費，倫理道德完全毀棄，這就是吸毒；六根接觸六塵起貪瞋痴三毒，這就是吸毒，造極重的罪業。現前所受的天災人禍，這是「花報」，果報在三途。（990417早餐）
◎ 現在世界動亂不安，好日子不多，更應該把握機會，用功努力修學。經論所說的「生死事大」、「人命無常」、「國土危脆」，這都是真實話，是高度的智慧、高度的警覺。（990408早餐）
◎ 過去，李老師苦口婆心叮嚀我、囑咐我，要「信佛」，此意思很深。人都相信自己錯誤的觀念，錯誤的想法，不相信佛。佛所講的當作耳邊風，聽了之後點頭，轉頭即忘，還是相信自己的妄想分別執著，依舊造一切罪業。「信佛」，就是不要相信自己的妄想分別執著，一定要信佛。（990430早餐）
