真實利益精選（消災免難根本之道）
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🙏祈願全球佛門同修、十方善友大德，大眾齊心，在世界不同的地區，同發善願，盡此形壽，放下萬緣，專念阿彌陀佛，專心持名、觀想、禮拜，虔誠祈求彌陀慈悲加持，念佛功德專為延緩和減除地球的災難。彌陀本願，光明加被，正法久住，我與眾生，臨命終時，蒙佛接引，同生淨土，同成佛道！
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【遇到災難怎麼化解？】
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我們全心全力去做，只要世間多一個人明白佛理，多一個人一心念佛，災難就能減一分；縱然不能將之完全消除，也能延後。大家認真努力來做，一定會有效果。（981212早餐）
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淨空老法師法語：
我們真修，心就平了。現在科學家講思想波，世間人的思想很複雜，尤其邪惡的思想是大波大浪，起伏很大；我們念佛人是「清淨平等覺」，這種思想波是平穩的。
念佛堂磁場非常好，磁場是安定的、平靜的，從這裡發射出去的思想波，可以平衡世間人邪惡的思想。以我們平靜的思想波，去衝擊世間大波大浪的邪思，這個波浪就會減弱，這就是化解邪惡、化解災難的原理。
☆
【一念嗔心起，百萬障門開】
人一生的福氣，都藏在他的脾氣裡，脾氣越差，福氣越少，脾氣越温，福報越深。亂發脾氣，不是真性情，只是修行不到家。管住自己的脾氣，控制好自己的情緒，才是一個人的最好的修養🙏🙏🙏
念佛堂磁場非常好，磁場是安定的、平靜的，從這裡發射出去的思想波，可以平衡世間人邪惡的思想。以我們平靜的思想波，去衝擊世間大波大浪的邪思，這個波浪就會減弱，這就是化解邪惡、化解災難的原理。
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【災難怎麼形成的】
【一念嗔心起，百萬障門開】
人一生的福氣，都藏在他的脾氣裡，脾氣越差，福氣越少，脾氣越温，福報越深。亂發脾氣，不是真性情，只是修行不到家。管住自己的脾氣，控制好自己的情緒，才是一個人的最好的修養🙏🙏🙏
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【為什麼會有因小果大的現象？】《易經》所說的，「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」
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【用這一句佛號，念茲在茲。這一句佛號，就是「清淨平等覺」。】
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【 學佛要認真努力斷惡修善，一定要修慚愧心】
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「拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故」
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【除了阿彌陀佛之外，別無二念】【清淨心感應道交不可思議】「我專信，我不懷疑」
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【迷後所以輪迴，念佛幫助眾生覺悟。】☆
【如何改變物質現象】
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【環境是隨眾生心轉的】
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淨空老法師開示：苦從什麼地方來的？苦的根是從不明瞭宇宙人生真相而來的。所以佛對於一切眾生的幫助，幫助的事太多太多了，所謂是「佛氏門中，有求必應」，幫助的事太多了。這些事相裡面最重要的……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/32103 🙏🏻☆
【念阿彌陀佛能把病治好的事實真相】☆
【你統統放下了，真正健康】
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放下什麼？放下佔有、控制、支配的念頭。不放下，喜歡的想得到，不喜歡的想排斥，想佔有它、控制它、支配它，這是造業。業就有善有惡，感得是六道輪迴，生生世世冤冤相報沒完沒了。-淨空老和尚☆
念念保護自己是增長我執｜淨空老法師嘉言錄◎ 第一就是如何保護自己，這種思想在美國被認為是正確的。是否真的正確？不盡然。念念保護自己是增長我執，我執是六道輪迴之根本。佛告訴我們「無我」，可見保護自己是錯誤的。無我就無輪迴，有我就有輪迴；有我，造的業是輪迴業；無我，造的業是淨業。（990322早餐）
◎ 在一切法裡沒有得失的念頭，沒有佔有、控制的念頭，就得大自在。佛家講的真解脫、大自在，就是從這裡得來的。還有患得患失，還有想控制一切人事物的念頭，這是煩惱、束縛，你就不自在。不自在不是別人給你的，是自己造成的。（990224早餐）
◎ 如何能在一生中脫離三界、六道、十法界，往生極樂世界，成就圓滿佛道？必須將自己的障礙去除。我們無始劫以來，第一個障礙就是有控制別人的意念，這是大障礙。希望別人都聽自己的，此念頭就是妄想、分別、執著，這是六道生死輪迴的根本，一定要捨棄。第二個錯誤的觀念，就是想佔有一切人事物。（990224早餐）
◎韓館長從生病到往生，神志清楚，這很難得。她現身說法告訴我們，人在臨命終時，連翻身的能力都沒有，需要別人幫助。這使我想到，世間福報再大、權勢再大的人，在臨終時，依舊受別人擺布，沒有辨法脫離這個險境。佛告訴我們，此時是人一生最重要的關鍵時刻，關係來生投生到哪一道。
恭錄自(981220早餐開示)
◎ 修學、讀誦、念佛確實是有效果的，不但自己境界向上提升，對家親眷屬，乃至於對一切眾生都有好處。好處有多少、有多大，完全在自己的用心，心愈真誠、清淨、平等，效果就愈殊勝。若當中夾雜疑惑、顧慮，夾雜妄想、煩惱，功夫就完全被破壞，要明瞭此理。（990330早餐）
◎ 功夫最忌諱的是夾雜，一夾雜效果就沒有了。古人才說讀經不如念咒，念咒不如念佛，因為愈簡單、愈短，不容易夾雜。真正做到不夾雜、不懷疑、不間斷，那就是功夫。（990330早餐）
◎ 要真正懂得修福，修福才能享福，才能得福；不修福天天打妄想，真正福報決定得不到。（990430早餐）
◎ 認真努力修「財、法、無畏」三種布施，就能得到「財富、聰明智慧、健康長壽」三種福報，不必用心機，自然會成就。一切求自己，不要求別人，心正、行正，做善事即使需要錢財，也有佛菩薩供應你。（990430早餐）
◎ 唐朝龐居士教導我們，「好事不如無事」。我們今天看到這麼多苦難的眾生，這是發慈悲心幫助他們。佛菩薩也是救苦救難，只要你肯發心，做佛菩薩的代理人，佛菩薩是後台老闆，會源源不斷的支持你。（990430早餐）
◎世出世間法最寶貴的，就是你存這一點真誠的心，這個心太可貴了。財力不可貴，那是身外物無所謂的，這一念真心可貴，一念信心可貴。信誰？信自己。（990429早餐）
◎ 具足自信心的人很少，所以世法跟佛法的修學都很難成就。沒有自信心，要相信別人，太難了。蕅益大師在《彌陀要解》裡給我們講「信」，第一是相信自己，第二信佛。這個道理很深，我們要仔細地去思惟，去體會，去修學。（990429早餐）
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◎ 做好事還不是求福求慧嗎？但是什麼樣的好事，都比不上念阿彌陀佛。窮人們聽到有福了，他想作福沒有錢，聽念阿彌陀佛是修大福，這個他高興，他天天念，修了大福報，來生得大富貴。窮人看到富人不羨慕了，為什麼？事實真相了解。他有福，從哪來的？過去生中念佛來的，念佛功夫並沒成就，成就到極樂世界去了，那作佛了，福報更大了；這是極樂世界沒去成，來生福報。02-040-0441
◎ 遇到真正對社會、對正法有利益的事情，不能捨棄，它不礙一向專念。事情來，好事，咱們去做，做完之後就不必放在心上，一心專念阿彌陀佛。世法、佛法互相沒有妨礙、沒有衝突。大乘經教裡講得非常透徹，會的，哪一法不是佛法，不會的，念佛也不是佛法。02-040-0443
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淨空老和尚開示：
「要學會禮敬，要學會隱惡揚善，別人的過失決定不要說，別人做的這些好事一定要讚歎。我們的禮敬、我們的讚歎是不是供養？是，都是供養。我們做事情要懂得很謹慎、很小心，給別人做好樣子，這都是供養。」
摘錄自大方廣佛華嚴經（第一六七三卷）
摘錄自大方廣佛華嚴經（第一六七三卷）
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淨空老法師｜大經專修｜世出世間的善 沒有比念佛更善-第1945集
珍惜身命，我們活在世間，活一天幹什麼？念一天阿彌陀佛，世出世間的善，沒有比念佛更善的。你要求智慧，你要求福報，你要求長壽，都在這一句佛號當中，要懂。
珍惜身命，我們活在世間，活一天幹什麼？念一天阿彌陀佛，世出世間的善，沒有比念佛更善的。你要求智慧，你要求福報，你要求長壽，都在這一句佛號當中，要懂。
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【念佛 諸罪消滅】
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要百分之百真信
疑，是根本煩惱之一，念佛人不能往生，都犯在這個字上。百分之九十九的信心還有一分疑，就是嚴重障礙，把九十九分信心破壞掉了。所以，對經教不能懷疑，對佛菩薩不能懷疑，對自己的善根福德因緣不能懷疑，有一點點懷疑就障礙你的成就。
要百分之百真信
疑，是根本煩惱之一，念佛人不能往生，都犯在這個字上。百分之九十九的信心還有一分疑，就是嚴重障礙，把九十九分信心破壞掉了。所以，對經教不能懷疑，對佛菩薩不能懷疑，對自己的善根福德因緣不能懷疑，有一點點懷疑就障礙你的成就。
間斷在淨宗裡術語叫失念，把念佛失掉了，不知不覺的忘掉了，這是煩惱習氣。有這種情形不要害怕，每個念佛人都有這個情形，這是正常現象，一覺悟的時候趕快接著念。--淨空老和尚
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養成念阿彌陀佛的習慣最後那一念不清淨不能往生淨土，所以最重要的就是最後一念，這一念關係到來生。人生在世要培養善心，最後走的時候，去好地方。如果有貪心，鬼道；瞋恨心，地獄道；愚癡，畜生道。這都要在平時養成習慣，最重要的，養成念阿彌陀佛的習慣，心裡只有阿彌陀佛，臨終的時候阿彌陀佛一定來接引你。
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【念佛成佛｜阿彌陀佛是最仁慈的】
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我們中國人講，心靈福就至，佛寶如是，「非因造作」，沒有造作的，沒有人設計，也沒有人製作，你想，自然就在身上，隨心所欲。可是這句話我們要聽明白，西方極樂世界的人，同居土裡面有習氣。同居土有九品，習氣最重的肯定是下輩，下輩上生，下輩中生，下輩下生，這習氣重的。中輩習氣可能就沒有了，上輩那就不必說了，沒有這個習氣。又何況得阿彌陀佛本願加持，「皆作阿惟越致菩薩」。這一句話非常重要，那就是告訴我們，往生到西方極樂世界之後，你就不起心不動念、不分別不執著了。
我們中國人講，心靈福就至，佛寶如是，「非因造作」，沒有造作的，沒有人設計，也沒有人製作，你想，自然就在身上，隨心所欲。可是這句話我們要聽明白，西方極樂世界的人，同居土裡面有習氣。同居土有九品，習氣最重的肯定是下輩，下輩上生，下輩中生，下輩下生，這習氣重的。中輩習氣可能就沒有了，上輩那就不必說了，沒有這個習氣。又何況得阿彌陀佛本願加持，「皆作阿惟越致菩薩」。這一句話非常重要，那就是告訴我們，往生到西方極樂世界之後，你就不起心不動念、不分別不執著了。
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【一念入佛境】
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【師父說｜最要緊的是轉自己心裡的境界】
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「隨緣妙用」，無論什麼環境都一樣，順境、逆境，無論跟什麼人相處，都好，為什麼？一切眾生本來是佛。不管你看我是什麼，我看你是佛，我對你尊重，所以什麼人都能相處。-淨空老法師
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【要生極樂世界一定要真心】☆
【淨空老法師 | 念佛法語】
自己生死有把握，至於什麼時候去極樂世界，就要看緣分。如果與眾生有緣就要留下來，多幫助一些人往生。沒有緣分，不妨自己先去，將來倒駕慈航，再來普度眾生。
【淨空老法師 | 念佛法語】
自己生死有把握，至於什麼時候去極樂世界，就要看緣分。如果與眾生有緣就要留下來，多幫助一些人往生。沒有緣分，不妨自己先去，將來倒駕慈航，再來普度眾生。
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普賢菩薩十大願王，教我們要「隨喜功德」。隨喜是菩薩心，隨喜就是不障礙別人。
我們凡夫的嫉妒、障礙心非常重，人家稍微有一點好處，我們看到就覺得難過。有這樣的念頭，就已經是不對了，如果還要想方法去阻擾他、破壞他，那罪業就重了。
如果這個善法能利益廣大眾生，這罪過就更重，因為他不只是障礙一個人，而是障礙了許多人，所以這樣的因果關係一定要明瞭。（950126早餐）
普賢菩薩十大願王，教我們要「隨喜功德」。隨喜是菩薩心，隨喜就是不障礙別人。
我們凡夫的嫉妒、障礙心非常重，人家稍微有一點好處，我們看到就覺得難過。有這樣的念頭，就已經是不對了，如果還要想方法去阻擾他、破壞他，那罪業就重了。
如果這個善法能利益廣大眾生，這罪過就更重，因為他不只是障礙一個人，而是障礙了許多人，所以這樣的因果關係一定要明瞭。（950126早餐）
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【念佛人遇到魔障時怎麼辦？】
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恭迎 3/18觀世音菩薩聖誕紀念日🎉🎯淨空老法師開示 https://www.amtb.tw/blog/archives/4094
📣農曆二月十九日，是觀世音菩薩聖誕。觀世音菩薩代表大慈大悲，救苦救難，千處祈求千處應。請大家發心為虛空法界一切眾生，茹素、念佛、誦經、放生、做一切功德，至誠迴向：
世界和平，國泰民安，消災免難，增福增慧
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
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我們念念的信息阿彌陀佛接收到，才動念頭就周遍法界，阿彌陀佛怎麼會不曉得！十方三世一切諸佛也都知道。佛看到歡迎你，你終於回來了，你在外頭流浪，六道流浪辛辛苦苦，這次你能回來，太好了。《大勢至圓通章》裡面所說，形容「如母憶子」，阿彌陀佛就像個慈母一樣，天天念著我們，我們真的發心回家，歡喜。這一歡喜，佛光加持你，寶香加持你，從來沒有中斷過的，自性法爾如是就不可能有中斷。我們真正明白，你說得多大的安慰！
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從前讀書人天天要讀書，三日不讀書，面目全非，因為無始劫的毛病習氣統統起現行。天天聽經，是天天在壓自己的煩惱習氣；一天不聽經，毛病都出來了。（990223早餐）☆
【求智慧從哪裡求？從心寂】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2025/08/blog-post_30.html
「一飲一啄，莫非前定」，我們一生的受用，都是過去所修積的福報；如果不懂得惜福，任意的糟蹋，隨便的濫用，福報就會提早耗盡了。許多人年歲老之後，受貧窮的困苦，為什麼？年輕的時候不懂事，把福報耗盡了。如何從根本上照顧老人福利？從小就要教惜福、造福，年老的時候才有福報。
外面境界正如佛所說的「夢幻泡影」，是隨著我們的念頭起變化，這正是《華嚴經》講的「唯心所現，唯識所變」。佛又告訴我們「一切法從心想生」，心是能生，法是所生。你所生的這些法不如意，是能生的心與法性不相應。所以一切境界不是別人變現給你享受的，而是自己變現給自己受用，這是事實真相。
了解事實真相之後，我們若想生活在一個適意的環境裡，一定要遵從佛的教誨。實在講，遵從佛的教誨，即是遵從自性的性德、自性的法則。諸佛菩薩所講的是我們自性的法則，不是他自己的；所以佛說他從未說過一句話，他所講的都是我們自性性德的開發。唯有真正明白這個道理，對於佛法才真正五體投地，全部接納。（981201早餐）
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三寶是福田，造佛像，印送經書，幫助出家人建立道場，對出家人四事供養等等，通常大家都是這樣種福田。應該要有出離心，那是真正的福田。決定要發個大願，在這一生當中超越六道輪迴，取這個路才是真正的福田，真實的福田。
修行，把妄想、分別、煩惱、習氣磨掉。怎麼磨法？在日常生活當中去磨，天天磨，好人讚歎你是磨，你要是生歡喜心就被染污了；遇到逆境，心裡不高興，又被染污了。什麼樣境界現前，都能保持清淨心，都不染污，這叫真修行。
蕅益大師講，「能否往生，決定在信願之有無」，這是往生第一條件；「品位高下，決定在念佛功夫之淺深」。功夫就是清淨、平等、慈悲，我們了解這個道理，明白事實真相，就曉得怎樣用功夫。（990418早餐）
佛法自始至終著重在行，要真去幹；縱然不解，你肯行，能成功。解得再透徹，不肯幹，還是等於零。有很多沒有聽過經，沒有讀過經的，老師教他念一句阿彌陀佛，他一句阿彌陀佛念到底，他證得事一心不亂、理一心不亂。證明行比解重要。
11.3
佛讚歎得人身之可貴，是得人身容易解脫；容易解脫一定要聞佛法，要讀聖賢書，要覺悟，這個人才可貴。要不覺悟，反而不如三惡道的眾生。真正清楚明白了，就是覺悟，世間一切法自然能看破、能放下，一心向道，那這個人身就可貴了。
遇到逆境惡緣，決定不可以衝動，不能感情用事，感情用事會造成嚴重傷害，自他都不利。如果是用理智、理性來處理，彼此都好。這個世間是非善惡沒有一定，看自己用什麼心態來處理。用真誠善心來處理，沒有一樁事情不是善的；用情緒來處理，沒有一樁事情是好事。要用智慧，問題才能解決！
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【善惡種子不能相抵，中止惡緣，加強善緣，脫離惡報】
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淨空老法師開示：所遇到的一切，都是我的恩人，對我都有恩德，替我消災，感恩戴德。所以我對於毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人，我都感恩戴德，我修學功德迴向給他們，他替我消災，使我不斷的向上提升……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31830 🙏🏻
忍辱加念佛，解冤釋結
我們每天要跟不同的人來往，消業障要在這裡消，用什麼方法？念佛消業障，忍辱消業障。忍辱加上念佛這太好了，別人譭謗我、罵我，我用阿彌陀佛去應對他。我對他修法布施，他對我是消業障，久而久之這個結就化解了。
我們這個世界眾生之所以不能夠出離三界，就是情太重了。那個牽掛、憂慮都叫打妄想，對你的親人，對你的兒孫，幫不上忙。真正想幫助他們，告訴他們老實念佛，求生淨土。
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【隨順佛陀的教誨，是真正有智慧】
我們一生要自求多福，真覺悟，真回頭，放棄自己的成見，隨順佛陀的教誨，這才是真正有智慧、有福德，前途一片光明。如果一昧隨順自己的成見，前途是一片黑暗。
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如果我們幫助別人，心馬上就亂了，那就乖乖的在家裡念佛，這個不為過，因為還沒有能力幫助別人。什麼時候有能力？接觸外面大眾，心不為境界轉了。沒有這個功夫，先修自己的，先求自成就，自行而後再化他。
有些人一生做惡事，臨命終時還能往生；有些人一生做善事到後來還顛倒、墮落，似乎是不公平。因果通三世，這個事情要從多生多劫去看宿因，不是現前就能斷定一切。佛法裡面決定是平等的、公平的，沒有一絲毫的偏袒。
「一飲一啄，莫非前定」。命裡面有的，丟都丟不掉；命裡頭沒有的，想求也求不到。為什麼不肯放下？所以要曉得，布施就是把財富存在自性的銀行，比什麼都靠得住。並不是布施掉就沒有了，愈布施愈多，把錢散掉給大家去享受，這就存在自性福德的銀行，絕不會喪失。
善導大師教給我們，往生淨土有兩個必須要的條件，至少要有一個，兩個都沒有是不能往生的。第一個是修定，就是修清淨平等心，心淨則佛土淨；第二個是修福，所以往生極樂世界是有智慧的人、有福報的人。-淨空老和尚
其他的法門修學程序一定是信解行證，不能錯亂的。念佛法門特別，信解行證完全同時。要是信，解行可以一起來，不必要先後。相信了，願意到西方極樂世界去，天天念阿彌陀佛，這就是行，一面行一面求解，就是解行同時。其他的法門是先解後行，否則的話，就是盲修瞎練。
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【極樂世界是不是虛妄的？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post.html
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【佛陀教育】
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【佛教我們將自己修行、誦經、禮佛所有的功德迴向給他們】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_3.html
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《太上感應篇》講得好，「禍福無門，惟人自召」。如果我們在日常生活中，有意無意間得罪了惡人，是會招來不如意的果報的，那我們修行人在修學菩薩道上的魔障就會多了。「魔障」，就是我們得罪的那些人與事，所反彈過來的阻力。不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。（950509早餐）
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現代人「愚痴」，不但宇宙人生的真相不了解，對於真假、邪正、善惡、利害，都沒有能力辨別。不曉得自私自利、名聞利養、五欲六塵是極大的禍害，只有萬緣放下，一心念佛，是極大之善。這就是經上講的「斷一切惡，修一切善」，我們要了解它真正的意思。（981222早餐）
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【見昇高路 當願眾生 永出三界 心無怯弱】
淨空老法師開示：時時刻刻在在處處不要忘記與一切眾生結善緣，將來我們遇的緣就殊勝；如果說常常不給別人方便，跟別人結不善的緣，我們的菩提道上也不順。這是什麼道理？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30111 🙏🏻
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【淨土大經科註】278集下◇隨喜共修
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我這一生，沒學佛前打獵，壞事裡最壞的是殺生。所以接觸佛法半年，就吃素，放生，一定參加，懂得懺悔，認錯回頭。起心動念，言語造作，五戒十善是我的標準。如果壽命到了，不念佛，不往生極樂世界，自己知道到欲界天。天上不能去，為什麼？天福享盡，我還有一些惡業，三途很可怕。
自己有信心，肯定將來不會墮三惡道。為什麼？三惡道的業因縱然有，這是不能避免的，無量劫前造的惡業。可是因要結成果報必須有緣，所以，我們要想有怎樣的成就，只要懂得緣就行了。作佛的緣最重要的是念佛，念念都跟佛相應，就決定作佛。
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因果不能夠抵消，惡是惡報，善是善報。只是有先後，惡業多惡業先報，善業多善業先報。我們就拼命斷惡修善，希望善業先報，惡業後報。我們修的淨業，天天念佛，念佛的時間久、時間長、功德大，它先受報。-淨空老法師
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【阿彌陀佛名號功德利益不可思議】
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【念佛成佛｜阿彌陀佛就是我們自性】
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【念佛成佛｜西方極樂世界永恆不變】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_6.html
【佛門三寶】
覺而不迷_佛
正而不邪_法
淨而不染_僧
【萬般將不去 唯有業隨身】
【一子成佛 九祖升天】
【寧動千江水 勿擾道人心】
【萬法皆空 因果不空】
【念佛是因 成佛是果】
【佛法重實質不重形式】
【是心是佛 是心作佛】
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◎人生在世短短幾十年光陰，空手而來，還是空手而去。古德講「萬般將不去，唯有業隨身」，這個世間沒有一樣東西帶得走，帶走的只是在這裡所造的一些業，這多可怕！我讀起來都寒毛直豎，有些人念起來無所謂，這是麻木不仁。真正有知覺的，念到真害怕，又豈敢造業？（981224早餐）
◎佛告訴我們，只要在輪迴裡，決定在三惡道的時間長，三善道的時間短。三善道壽命最長的是無色界天的非想非非想處天，壽命是八萬大劫；一個大劫是這個世界一次的「成住壞空」，八萬大劫就是這個世界「成住壞空」八萬次，有如此長的壽命。而惡道時間之長，就更可怕了，《地藏經》云，地獄的壽命是無數劫。即使在畜生道，壽命雖然不長，但是畜生愚痴，堅固執著這個身形就是自己，所以很難擺脫。世尊在世時，祇樹給孤獨園有一窩螞蟻，世尊告訴弟子們：「七尊佛都過去了，這一窩螞蟻還沒有脫離螞蟻身，生生世世還投身作螞蟻。」這個時間超過非想非非想處天人的壽命太多了。（981207早餐）
◎佛菩薩常常提醒我們，警告我們，三惡道決定不能去，墮三惡道很容易，脫離三惡道就太難了。佛菩薩雖然慈悲，應化在惡道度眾生，但惡道眾生愚痴至極，還有嚴重的妄想、分別、執著，比度人道要困難很多倍。雖然如此，佛菩薩還是不捨棄，真正是慈悲到了極處。（981207早餐）
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※你一生所想求的、所貪的、所擁有的，一樣都帶不走，「萬般將不去，唯有業隨身」，但是我們這些業障深重的人，雖然會念，但是沒有警覺到，還是不斷造惡業，還是搞貪瞋痴。
真正搞明白了，萬緣放下，對這個世間一切不再去追求了，不再想擁有了，得大自在，為什麼？這兩句話是看破，真看破之後放下了，放下就能隨緣，就不再造業了。每天信願持名、求生淨土，這就對了。02-041-0414
※真正學佛人能轉境界，不被境界所轉，所以他得自在。他為什麼不受境界轉？知道凡所有相皆是虛妄，「一切有為法，如夢幻泡影」，所以他在境界裡，自然沒有分別執著，樣樣都好，沒有一樣不好。為什麼？全是自性現出來的，離開自性無有一法可得。
就像經裡也有這個比喻，祖師大德常說，「以金作器，器器皆金」，一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎？還要執著嗎？02-040-0502
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【大經專修｜三途一墮五千劫】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_10.html
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【消除業障最快速有效的方法】
凡夫都有業障，沒有業障就不會來此世間。有業障就有病苦，消除業障最快速有效的方法，就是念佛。
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我們「念」，就念阿彌陀佛的名號；不念阿彌陀佛，就是邪念。
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【念佛成佛｜要把阿彌陀佛放在心上】
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她培養一個聖人，培養一個周文王，培養一個周公，培養一個孔子，培養一尊釋迦牟尼佛；有十個母親，能夠培養十個聖人，世界就有救了，這是我們祈求的。希望真正做母親的人覺悟，不要在社會上跟人家爭名逐利，回家去養聖人。
你這樣教他，你自己要成聖成賢，自己不是聖賢，教不出聖賢出來。先自己要發心希聖希賢，我希望作聖人，我希望作賢人，我希望作佛，我希望作菩薩。
詳文：
https://www.amtb.tw/blog/archives/29611
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淨空老法師開示：每一個人，必須要發信心。「預自剋念」，預是預備，預先，我們現在就要幹，要克服我們的妄念。用什麼方法克服？用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪業，克服妄念就是消罪業……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
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我們用清淨心、真誠心、不懷疑的心念佛，用求生淨土的心念佛，除了自己一心一意求生淨土之外，將功德迴向十方世界一切眾生，願佛加持所有一切眾生，破迷開悟，離苦得樂，能遇到淨土法門，能信、能願、能解、能行，將來遇緣都能生極樂國。
這樣迴向，一個都不漏，我們的願望跟阿彌陀佛相同。佛氏門中，不捨一人，特別是冤親債主，我們都希望他能回頭、能覺悟，在這一生能圓成佛道。（02-040-0400）
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【永遠保持心地的清淨平等，這叫真功夫】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post.html
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（自醒）
「總之持名念佛，是諸佛本懷，究竟方便，徑中之徑。此誠為萬古不移之論」。這幾句話非常重要，不是真正深入經藏的人不容易相信，真正叫難信之法。諸佛的本懷是什麼？我們在前面念到的，一句話，「一切皆成佛」，這是諸佛的本懷，諸佛希望一切眾生快快成佛，巴不得大家立刻就成佛，這是諸佛本懷。阿彌陀佛真的做到了，用最容易、最簡單、最方便、最直捷、最穩當、最快速的，還成就最高的辦法，執持名號，這個辦法實在太巧妙，八萬四千門裡頭都沒有，你看這麼一個好方法，讓你一生圓滿成佛。我們現在用這個方法到極樂世界，到極樂世界不捨這個方法，還是這個方法成佛，為什麼？快！到極樂世界再去搞千經萬論，那不曉得拐多大的彎，走彎路了。千經萬論要不要學？不要學。為什麼？見性全會了。
（自醒）
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八萬四千法門都是從因到果，它這個是果，果到果，以果為因，到達西方極樂世界就是果教，就證果了。證果還不必自己修，到極樂世界見到阿彌陀佛，阿彌陀佛以四十八願無量功德加持你，你馬上就等於阿彌陀佛。不是等於普通的佛，等於阿彌陀佛，阿彌陀佛的智慧、阿彌陀佛的神通、阿彌陀佛的德相，你全得到。真正明白人他勸你，他愛護你，不讓你走冤枉路。冤枉路你能走通，了不起，走不通，走不通就三途去了，太可怕！……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28000 🙏🏻
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問：「佛氏門中，有求必應」，請問佛弟子應如何修行，才能令妻子、眷屬皈依三寶，不再謗佛？以彼名義做功德，有效嗎？
答： 用她的名義來做功德有效果。但是最重要的還是自己修行，只要你真修，與佛陀的教誨相應，你就得諸佛護念，龍天善神保佑。我們度不了她，但是我們有真誠心，讓佛菩薩、護法神來度她。如何能與佛菩薩、護法神溝通？真誠。決定是為利他，不是為自利，就能感動諸佛菩薩，感動鬼神。21-080-0001
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✅諸佛之師 不捨眾生
✅普導眾生 同歸極樂
✅垂慈末世 普勸念佛
https://www.amtb.tw/blog/archives/1409
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普賢菩薩十大願王，教我們要「隨喜功德」。隨喜是菩薩心，隨喜就是不障礙別人。
我們凡夫的嫉妒、障礙心非常重，人家稍微有一點好處，我們看到就覺得難過。有這樣的念頭，就已經是不對了，如果還要想方法去阻擾他、破壞他，那罪業就重了。
如果這個善法能利益廣大眾生，這罪過就更重，因為他不只是障礙一個人，而是障礙了許多人，所以這樣的因果關係一定要明瞭。（950126早餐）
《太上感應篇》講得好，「禍福無門，惟人自召」。如果我們在日常生活中，有意無意間得罪了惡人，是會招來不如意的果報的，那我們修行人在修學菩薩道上的魔障就會多了。「魔障」，就是我們得罪的那些人與事，所反彈過來的阻力。不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。
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學佛的人，夢境跟佛法相應是好的。如果夢境裡很亂，有疑惑、有恐懼，這個就是惡業、不善業所現的，自己以這個為警策，我功夫還不夠，還要加緊努力。努力的方法無過於念佛，用念佛的方法把所有的妄念取而代之，這是真正會念佛。--淨空老和尚
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夢中境界怎麼來的？科學家說下意識變現出來，醒了之後全沒有了。佛告訴我們，我們眼前這個境界跟夢中境界完全相同，夢境是下意識變的，我們這個山河大地是自性變現出來的。-淨空老和尚
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※一切隨緣不攀緣，隨喜裡不起心、不動念、不分別、不執著，那就叫功德。如果不懂得放下，就造業了，業就有善惡，那就是六道之業因。六道輪迴從哪裡來的？業力變現的。起心動念，意業；言語，口業；身體造作叫身業。自己造的，自作自受，可不能怪別人。
自性裡有一真法界、有實報莊嚴土，沒有六道輪迴。六道輪迴是假的，是一場夢，不要把夢當真，那就錯了。夢裡什麼都沒有，這就是我們什麼都得放下，就對了。（02-040-0424）
※跟一切人事物相處都帶著不善的心行，那就免不了傷害別人，這種傷害有有意、無意，為什麼還無意？他已經養成習慣，自己不知不覺。特別是言語，所謂是言者無心，聽者有意，言語上結的冤仇。佛教念佛人，對一切眾生就是一句阿彌陀佛，這個話好！阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的言語，這是以真善、大善待人接物。（02-040-0424）
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✔️真求往生，只有哪四個同，你就決定得生❓
✔️當你跟人過不去的時候，心裡不自在、不舒服的時候，要多念哪一句❓
（自醒）
他教你這個祕訣，這個祕密的方法就能在一生當中圓滿成佛。你要不相信，又想學這個，又想學那個，那就是大乘經上所說的，你跟佛沒有緣，佛不度無緣之人，你的緣沒成熟。
沒成熟的人很危險，為什麼？怕墮三惡道，還得繼續搞六道輪迴。那叫天長地久，不知道哪一生哪一劫你才能出得了頭來，你為什麼不肯放下！
佛在經典上告訴我們，極樂世界永遠沒有衰退的這一天。什麼原因？我們想想，應該能夠理解，應該能夠接受。
那個地方是諸佛如來教學的場所，教學沒有一天中斷。那個地方稱之為極樂，樂在哪裡？樂的是什麼？我們這個世間所樂的是五欲六塵的享受，恰好那個世界五欲六塵完全沒有；不但沒有這個事情，五欲六塵的名稱也沒有，名字都沒有，那都是不善名。從這個地方我們體會到，那個地方的樂就像孔夫子在《論語》裡面所說的「學而時習之，不亦說乎」。
他這個樂是學而時習，大乘經裡面所說的法喜充滿、常生歡喜心，那是沒有須臾之間離開法，這是佛法，沒有須臾離開道。我們這個世間，雖然有法、有道，一天二十四小時當中它不能夠相續不斷。又何況法性土裡面的眾生，法性土是實報莊嚴土，個個都是大徹大悟、明心見性之人，在我們這個世界講都成佛了，哪裡會有過失！
四聖法界裡面已經沒有惡念，何況實報土；又何況極樂世界的同居方便土，得彌陀四十八願威神加持，個個都是阿惟越致菩薩。雖然自己沒有證得，但是佛力加持，阿惟越致菩薩的智慧、神通、道力，往生的人個個具足，連凡聖同居土下下品往生的也不例外。我們明白了，我們體會到了，這是名符其實，真正叫極樂世界，這個極樂是法喜充滿，跟我們這個世界完全不一樣。
（自醒）
持名念佛為什麼要一向專念？「答，此有三義：一、謂諸行為廢而說，念佛為立而說」。這個廢就是放下，為什麼教你一向專念？你要把諸行統統放下，這個諸行是什麼？八萬四千法門，你要真放下。具體來說，釋迦牟尼佛所說的一切經典你全部放下，只有一個方向、一個目標，認真精進不懈，你走一條路，意思在這個地方。讓你專心，讓你能得三昧，得三昧之後你能開悟，決定往生，意思在此地。教你念佛，念佛是為立而說，其他的放下，只立這一門，你就一門深入、長時薰修。這第一個意思。
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【念念相應念念佛】
https://www.amtb.tw/blog/archives/7180
（點每個點，往下看有不同文章）
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【念念不離本尊】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_19.html
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（自醒）
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【懂因果就能趨吉避凶—美國股市暴跌 全球金融危機】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_7.html
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🔑出生在有錢人家中，是何因❓
🔑發財是命裡有的，如何改造命運❓
🔑用非法、投機取巧手段所得到的財富，其實虧折虧大了❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/28081 🙏🏻
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【真正懂得「斷一切惡，修一切善」是真正消災消業障】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_15.html
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🗝️如何有求必應？求不到是何原因❓
🗝️為什麼我們的願力做不了主❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27826 🙏🏻
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求不是向佛求，不是向菩薩求，不是向鬼神求，有求的道理，有求的方法，如理如法沒有求不到的。求不老，求不生病，求不死，都求得到，這是佛法，這是真正的覺悟。大小乘經裡面所謂了生死、出輪迴，確實可以做得到，沒有求不到的。如果求不到，總不外乎，一個是理論上的錯誤，一個是方法上的錯誤。如果是如理如法，你的求願必定可以滿願，這是佛法給我們真實的利益，所以要明理。
https://www.amtb.tw/blog/archives/27826
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（自醒）
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（自醒）
「此門唯有發菩提心上善之人方能趣入，洞開此門，故云通達善趣門」。這個門，在我們這部經就是極樂世界的大門，極樂世界是善趣。什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，講得非常之好，真正發心求生淨土這個心就是無上菩提心，這個人就是上善之人。
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【為什麼你不覺悟？】
https://www.amtb.tw/blog/archives/23629
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【繫心念佛，最是應機】
https://www.amtb.tw/blog/archives/5246
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淨空老法師開示：這個世間哪有樂的？我們看到在這個世間有地位很高的，做總統、國王；有擁有財富，大企業家擁有億萬財富，百億萬、千億萬的這些大企業家，他們的日子好過嗎？實際上講不好過。為什麼？煩惱太多，患得患失……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
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節錄自：淨土大經解演義（第五０九集）
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_12.html
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【世間燈】世間人迷惑顛倒，釋迦佛幫助我們照明黑暗
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_26.html
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【去西方極樂世界的好處】
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淨空老法師開示：一切受用，無有攝取是什麼意思？沒有控制的念頭，沒有佔有的念頭，為什麼？不需要有這種心念行為。你有這個念頭，它就現前；沒有這個念頭，它就消失，這個多自在！跟我們這個世間不一樣，有時候遇到心裡歡喜的，失去之後再找不到……
淨空老法師開示：在西方極樂世界，如果諸位是細心留意的話，你就會發現這個世界很奇特。因為這個世界上非常單純，住眾只有兩種人，一個是佛，阿彌陀佛，其他的全是菩薩。從實報土到凡聖同居土，乃至於下下品往生，都是菩薩……
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凡夫執著身是我，這是錯誤的，首先要了解真相，放下對身體的執著，身不是我，是我所有的，就像衣服，衣服是我所有的，衣服不是我。我不生不滅，身有生滅。如果身是我，那身生滅，我也就沒有了，誰去投胎？誰去往生極樂世界？誰去作菩薩、作佛？不就都沒有了嗎？真正的我就是自性。-淨空老和尚
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【西方極樂世界不是業報身】
【極樂一切萬物悉皆微妙奇麗】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25806
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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淨空法師：【制心一處，但樂憶念過去諸佛所修善根】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/11/blog-post_12.html
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淨空法師：【諸佛如來，法身菩薩，阿羅漢，所作所為全是功德】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/11/blog-post_28.html
（自醒）
到極樂世界修行成佛快，時間大幅度的縮短，在華藏世界修學還要三大阿僧祇劫。這個三大阿僧祇劫，從初住到等覺，也就是無始無明的習氣要這麼長的時間才能淘汰得乾淨。但是在極樂世界就不一樣，這個不一樣的原因我們就能體會到，講經教學聞法沒有間斷，我們一般講「一門深入，長時薰修」，自自然然不知不覺的無始無明習氣沒有了。這個在一切經裡頭，釋迦牟尼佛都沒講過，只有在《華嚴》、在《無量壽經》。這是諸佛如來幫助一切眾生，慈悲到極處，我們不能不感恩，不能不認真學習。往生，真正報佛恩，不能往生，那就辜負佛恩，那是假的不是真的。
所以妙聲，西方極樂世界的妙音無比的莊嚴。我覺得這十七種莊嚴，妙音莊嚴是第一，這一句佛號。大災難來臨的時候，這一句佛號能拯救災難，就是沒人相信。如果今天全世界人都知道，都來念阿彌陀佛，災難能化解。你要問它為什麼能化解？有理由，但是這個理由至少要十年你才能搞清楚。十年時間太長了，你念就有效，你不念來不及了。這個道理我懂，我天天在講經就天天講這樁事情，沒別的事。
你看《無量壽經》徹頭徹尾是不是講這一句名號？這個你搞懂了，那你就曉得，《大方廣佛華嚴經》全經要講完，我過去那個方法要講完，兩萬個小時。講什麼？也是講這個問題。不識貨沒有關係，就好像個藥一樣，它能治你的病，你不懂得它的藥性，醫生叫你吃你就吃，吃了病就好了，問題就解決了。你要先把這個藥是怎麼樣會治我的病，要講清楚、講明白，可能你已經完了，來不及了。
所以經要講，不講人怎麼能相信？平常要講，救急就不能講了，就得真幹。所以有善根福德因緣的，他聽了他雖然不懂，他能接受，他真照幹，他的利益就得到；有懷疑的，那問題就嚴重，他還要受苦受難。所以，培養弘法人才功德第一，沒有比這個更殊勝。自己發心出來做這個真正依教奉行弘法利生，那功德更大，世出世間修福修慧沒有人能跟他相比。
放下，不是在事上講，事，事事無礙，理事無礙，最重要的是清淨心，清淨心裡一塵不染，事相上再多，無動於衷。所以他有能力隨時往生，為什麼？沒有貪戀，沒有牽掛，沒有憂慮，乾淨了，沒有了，自在了，連身體都放下了，何況身外之物！
佛教給我們，帶不走的別放在心上，帶得走的要常放在心上。
這個道場是供養大家修道用的，你們利用這個場所，好好的在這裡學十年，你就成佛了，你就成菩薩了。十年如果還搞貪瞋痴，那你就搞餓鬼、地獄、畜生，也在這裡修道，修餓鬼道、修畜生道、修地獄道，都能修成功。如果十年心裡只有阿彌陀佛，其他都放下了，你修的是阿彌陀佛的大道。同樣的時間，用心不同！無論什麼個方式都能成就。
真正學佛人，真有信心的人，真有點定功的人，你坐在那裡如如不動，什麼事都沒有。決定相信相由心生，境隨心轉。
你的智慧相好從哪裡來的？阿彌陀佛四十八願五劫修行功德加持給你的，這麼一回事情！你說阿彌陀佛的恩德有多大，阿彌陀佛對你有多好，你走遍虛空法界找不到第二個人。他對你這麼好，這麼樣的真實，你要不相信，你不好好的學，不到極樂世界去，你只能怪你自己沒福報、沒智慧。
一起求生極樂世界才永遠在一起聚會。不能到極樂世界，一死各人走各人去了，永遠不再見面，這是事實，這個一點都不假。各人的業報不一樣，各人的去處不相同，了解事實真相才知道放下是正確的，全是假的。這個世間人與人虛情假意，說穿了全是自私自利，統統是造輪迴業，輪迴心造輪迴業，輪迴裡面受苦，明白人就要早一點放下。
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淨空法師：【有福的人，惡劣環境當中能修福】
在惡劣環境當中，還能修福。怎麼修法？信願持名，求生淨土，沒有比這個更殊勝的。
經上教誨，無與倫比寶貴，有福的人才看到，有福的人才聽到。受感動是什麼樣子？萬緣放下，一心專念彌陀，願生淨土。
巴不得我們一起同歸極樂，這是菩薩，真菩薩。才能發足大慈悲心，幫助眾生成無上道，最重要的是以這個法門勸人。
本文節錄自【2014淨土大經科註】434集
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淨空法師：【發心第一】阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_3.html
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【苦海無邊，早歸樂邦】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26261
真正能信，真正能願，像印光大師所講的，「苦海無邊，回頭是岸」，「樂邦有路」，樂邦就是西方淨土，「能願即生」，你能發願就往生，真是萬修萬人去。你真相信，真正發願了，從今天起這句佛號要保持在心裡面不間斷，時時刻刻提起來，這個佛號是字字分明，前一句後一句相續不斷，一天到晚就是這一念，阿彌陀佛，沒有第二念，這就叫正念分明。
恭錄自 阿彌陀經疏鈔演義（第64集）
如果念佛當中還想別的事情，還在打妄想，雖是正念，正念裡夾雜妄念，正念也就不分明。可見得正念分明是真正的功夫。正念分明，邪思就入不進來，這就是「大光明中，直至道場」，沒有任何一個人能擾亂你。
恭錄自 阿彌陀經疏鈔演義（第64集）
「樂邦苦海歷然在」，這是兩條路在此地清清楚楚，一個是六道輪迴，三惡道，一個是西方極樂世界，往生不退成佛，清清楚楚、分分明明擺在你面前。「何去何從莫問天」，從此以後不要問人，你自己應該清楚，應該明白。
恭錄自 無量壽經（第30集）
那個地方的居民『唯受清淨最上快樂』，所以這個世界稱為極樂世界。極樂世界之由來不是憑空想像而說的，它是彌陀淨土實際的生活狀況。本經介紹西方極樂世界依正莊嚴，到這一品是最後的一段，往下去就是十方諸佛的讚歎。諸佛讚歎，對我們是很大的鼓勵，使我們對於彌陀淨土生起真正仰慕的心，希望我們也能夠生到這個地方。我們現代的術語說的是移民，唯有移民到西方極樂世界，才是真正一生成就圓滿無上菩提。
大乘無量壽經（第160集）
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【功夫是不被境界轉，不是佛號念得多，拜佛拜得多】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_64.html
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【走世俗的路辛苦，走佛法的路得大自在】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_7.html
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【過失就像黑暗，一念真智慧就能照破】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_4.html
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淨空法師：【心能定十分鐘，對身體、精神有很大的幫助】
妄念愈多，煩惱愈多，愈可憐。不要認為世間做大官，發大財，了不起，往往那種人最可憐。一天到晚，妄念一分鐘都止不下來，真苦。你不是他，不曉得。
曾經遇到幾個訴苦，我跟他講，每天用十分鐘時間，把所有念頭放下來，心能定十分鐘，對身體、精神會有很大的幫助。他做不到，不要說十分鐘，一分鐘都靜不下來，你說苦不苦。
真正幸福是身心清淨，沒有妄想，沒有煩惱，充滿智慧，對宇宙人生真相完全通達。生從哪裡來，死往哪裡去，明了不糊塗。
世間人糊裡糊塗，生不知道從哪裡來，死了也不知道到哪裡去，苦不堪言。所以，清淨心非常重要。
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本文節錄自1992臺灣【大勢至念佛圓通章研習報告】9集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【悟道法師開示：決定我們下輩子投生到哪一道的關鍵是什麼？】
我們來生下一次我們要到哪一道去，要到哪個地方去往生，關鍵在臨終最後那一念，那個念頭是哪一念比較強。古大德給我們講「強者先牽」，強的它先拉走。就好像欠債一樣，欠最多的先要，少一點的排在第二個，再少的，再排在第三、第四。所以最後臨終那一念非常關鍵。因此我們淨宗古來祖師大德提倡助念，這也是根據經典，助念就特別重要。助念是什麼？提醒，提醒臨終的人放下萬緣，提起一句阿彌陀佛，其他統統放下，其他的念頭統統放下。這個世間的事情，貪瞋痴，都要放下這些煩惱。貪心的核心，我們淨老和尚講是情執、貪愛，親情放不下，放不下就起貪愛心，貪愛臨終這一念比較強，捨不得、放不下這些情執，這貪心，到哪裡去？到鬼道去了。所以我們一般人常講人死做鬼。在六道裡面不一定是去鬼道，但是這句話也不無道理，是說多數人死了都到鬼道去比較多。
為什麼？你說這世間人哪一個人他沒貪心？貪多貪少，或者貪的對象不一樣，財色名利，各人貪的對象偏重不一樣。有的人喜歡古董，他貪古董；有的人貪舍宅，房屋、動產，貪那個。甚至，我們淨老和尚講經常講，我們學佛的人世間這些不貪，他貪經書。貪經書也不行，本身那個煩惱性質沒改變，只是換了一個貪的對象，還是要墮到鬼道。不過貪佛法墮鬼道會比較好，比其他的鬼要好，會做有財鬼，生活在鬼道過的日子會比較好過，如果貪其他的那就不好。貪心的核心最嚴重的就是情執，如果情執能放得下，其他的也就比較容易。所以佛勸我們把最難斷的先把它放下。
節錄自：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（第二次宣講）（第二十二集）
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【一句名號具足十方三世一切如來無盡的功德｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/7636
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
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【淨空老和尚開示：真心念一句佛號，力量有多大？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_81.html
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【念佛如理如法就是無上深妙禪】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25272
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【念佛成佛，穩當直捷｜淨空老法師開示】
※念佛有功夫的人，預知時至，為什麼不說？
※業障現前，嚴重災難來了，所有一切經懺佛事都沒效了，怎麼辦？
※佛光遍照法界，照到我們的身心，為何沒有感觸？
※到了西方極樂世界不會孤單，為什麼？
（自醒）
《鼓音聲王陀羅尼經》曰：「爾時十方恆沙諸佛，皆共讚彼安樂世界」，安樂世界就是極樂世界，十方恆河沙數的諸佛，數不盡，沒有一個不讚歎極樂世界。「所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議。若有能信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。」
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【極樂世界樣樣具足的快樂｜淨空老法師開示】
【極樂世界的水有斷煩惱、開智慧之殊勝功德｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26228
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【淨空法師開示：累積福報，留給臨終那一刻】
許許多多事實告訴我們，臨命終時生病了、昏迷了，人事不省，那怎麼辦？這是最危險的關頭，人在這種狀況之下，助念都幫不上忙。所以不能沒有福，福是我們平常要修積，積德累功，這是修福。積德就是存好心，念念利益眾生、利益社會；累功，功就是行好事，說好話。
我們今天提倡四好，要很認真、很努力的去做，為眾生，不要為自己。有力量，全心全力幫助別人，求什麼？什麼都不求，只求臨命終時清清楚楚、明明白白，不顛倒，不迷惑，這是大福報！因為你很清楚、很明白，十法界由你自己選擇，你有能力選擇。這一迷惑顛倒，你就沒有能力選擇。沒有能力選擇，一定是隨業所轉，被你的業力牽著轉，你自己做不了主，那個人叫沒有福報。在生的時候，享盡榮華富貴，他的福報享完了、享盡了，臨走的時候沒福報。我們明白這些道理，了解事實真相，我們一生當中要學大聖大賢，生活要節儉、要樸實，我們累積的福報，臨終時候來享受。
節錄自：大乘無量壽經（第五十三集）
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【生命源起跟宇宙同一個時間｜淨空老法師開示・佛學篇9】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26585
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【宇宙的三個祕密｜淨空老法師開示・佛學篇7】
https://www.amtb.tw/blog/archives/22503
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【淨空老和尚開示：真的有因果報應嗎？】
方孝孺在歷史上大儒，很多人尊敬，而不知道他有一段故事在裡頭。從這個故事上說明，人不可以跟人結冤仇，好像是方孝孺的曾祖父，就是他祖父的父親，曾祖父，他那個時候是父親過世，看到一塊很好的地理，把他父親葬在那個地方。那個墓穴穴很好，風水好，選定了。在下葬之前三天，兩次夢到有個老人，穿紅衣服的老人向他哀求，請他把下葬的時間延緩幾天。他說他家的家族一家九百多口，住在這個穴裡面，給他一點時間搬走。三天當中兩次夢到，他曾祖父不太相信，還是依照這個時間去下葬。這一挖下去下面是蛇，小蛇是紅色的，真的，八、九百條！挖的時候都死了。所以才曉得那個老蛇跟他曾祖父托夢。
由於這樁事情，所以蛇就投胎投到他家裡，給他做重孫子。可見得他們家是大家，至少是四代同堂，這個人就是方孝孺。方孝孺得罪了燕王，明成祖。燕王在那個時候傳說是篡位，明太祖過世之後，因為他的長子死了，想把王位傳給他的長孫。燕王不服，所以在北京他就稱帝，他手上有軍隊把南京佔領了，可是這皇帝失蹤，不知道到哪去了。鄭和七次下西洋，歷史上有這麼個說法，就是去找皇帝，也沒有找到，始終沒有下落。明成祖是要方孝孺給他寫個詔書，等於一個文告，方孝孺不肯寫，明成祖發脾氣：你要不服從命令，我就滅你九族。方孝孺說滅我十族我也不在乎，所以方孝孺是滅十族，十族到哪裡去？把他的老師也殺了，老師也算一族。真的方孝孺這個案子，大概真的是殺了將近一千多人，蛇報仇！方孝孺蛇來投胎的，一報還一報！真的是一飲一啄，莫非前定，他不是跟人結冤仇，他是跟蛇，那蛇也是個家族。
這個地方我們就知道，佛在經上講的話，我們應該有高度的警覺。佛說人死為羊、羊死為人，冤冤相報，生生世世互相吞噉，慘不忍睹。
節錄自：大方廣佛華嚴經（第一七八四卷）
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【聽師父說：如何降服浮躁的心？】
我學佛，剛剛入門，知道佛法有道理，不是迷信。我遇到章嘉大師，我向他請教：「佛法有沒有方法叫我們一下就契入？（否則）拐這麼多彎，花這麼多功夫，一生未必成就。有沒有這個辦法？」他看著我，我看著他，我們看了半個多小時，一句話沒有，整個人心靜下來了。等我們的念頭不生的時候，告訴你；你還起心動念，不跟你講，講了沒用。半個小時就靜下來了，說了一個字，「有！」我們馬上就精神起來了。不說了，為什麼？你心動了。必須在你不起心、不動念的時候告訴你才管用；。所以我們才曉得，他前面半個鐘點看著我，是看著我把心浮氣躁那個念頭伏下去，才給你講。剛剛伏下去，講一個「有」，我們又亂了，禁不起他這一個字。他再看著我，大概有十分鐘，「看破、放下」，就這麼兩句話，四個字。看破是了解事實真相，放下是萬法皆空。
《金剛經》上所講的完全正確，沒有一法是能夠留住的。「凡所有相，皆是虛妄」「一切有為法，如夢幻泡影」。人人都能證得，只要你看破、只要你放下。看破，一彈指，一彈指就是一秒鐘，多少生滅？三十二億百千念，念是念頭。你這個念頭那麼微細，一個念頭接著一個念頭，妄想這麼多，你的心怎麼會靜下來？佛法沒有別的，就是禪定，一定要你自己把清淨心找到，你自己證、自己覺，老師沒辦法給你。老師有辦法給你，我們（就）不必修了。釋迦牟尼佛覺悟了，也沒辦法給人，只可以把方法告訴你，你照我這方法覺悟，覺悟就開竅，開竅我們智慧完全平等，沒有哪個高哪個低，沒有早一年成佛晚一年成佛。所以佛法很有味道，要真幹才有味道。
我們一生遭遇、緣分與前世有關係，生活的物質環境、人事環境，跟來生、前世有密切的關聯。你要明白這個道理，你看一切人都是好人，你將來的前途是一片光明；你要看這個不順眼、那個不順眼，你的前途一片黑暗。都是自己造的，與別人不相干，所以要明白這個道理。所以吃虧上當也很歡喜，也不會計較。為什麼？前世造的業，現在還掉了。想法、看法跟從前迷的時候完全不一樣，會看到一切眾生都是佛菩薩，一切眾生都是覺悟的人。所以佛的世界真有。
你心不被外面境界轉，什麼都知道。一般人所缺乏的，就缺乏這個功夫，不知道事實真相，樣樣放不下，一般人是這樣的。所以真搞清楚、搞明白了，人有沒有生死？沒有生死。你就不會貪生怕死了。一切法從心想生，當前的境界是我們念頭產生的，就像電視一樣，這畫面出來，有念頭就有畫面，沒有念頭沒有畫面。有念頭是妄念，沒有念頭是正念。所以佛菩薩沒有念頭，他想的是眾生，看到眾生在六道受苦受難，來幫助他。佛菩薩來幹這個的，把這個奧祕告訴眾生，眾生能夠相信、依教奉行，都能超越輪迴、超越十法界，不難，一點都不難。
（餐後開示 二零一八年十一月八日於香港佛陀教育協會）
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【臨終前的現象｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/12657
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【娑婆與極樂｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/12555
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
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【淨空老和尚開示：你的心有一年比一年清淨嗎？】
學佛所得到的是什麼？清淨、平等、覺悟，這就對了。在淨土教裡面什麼叫覺悟？願生淨土就是覺悟，他不但脫離輪迴，他脫離十法界了，不覺悟的人誰能做到！「清淨平等覺」用在淨宗做經題，妙極了！淨土修什麼？就是修清淨平等覺。那我們想想，我們一年跟一年比，是不是一年比一年清淨、一年比一年平等？這就是我們修行有功夫，佛法叫功德，這叫真正的功德。做好事不是功德，梁武帝一生做了好多好事，達摩祖師告訴他並無功德。清淨平等覺是功德，你下了功夫，什麼功夫？放下、看破，心清淨、心平等了，遇到淨土法門，搞清楚、搞明白了，決定要往生，這是你的功德，你的修功。得到什麼？得到了極樂世界。這得要真幹，為什麼？八萬四千法門想成就功德難，太難了！大多數人還是搞六道輪迴，唯獨修淨土才叫真實功德。
節錄自：淨土大經科註（第二０六集）
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【悟道法師開示：從早到晚，你是佛號多？還是妄念多？】
我們很冷靜去觀察，從早晨到晚上，晚上要睡覺，這個一天我們念了幾聲佛號？是佛號多，佛的這個念多，還是妄念多？妄念就是製造輪迴，佛號是造淨業，淨業往生極樂世界，果報在極樂世界。兩個一對比，佛念得太少，妄想太多，妄念沒有中斷過，這就是念佛人多、往生人少的道理。念佛念得太少，念佛的功夫伏不住我們的煩惱習氣，壓不下來，這樣就不能往生了。佛號要有力量能把煩惱習氣控制住，這個人就決定往生。認識之後自己曉得，念佛是我這一生當中第一樁大事，沒有任何事情比這個更大，其他都是小事了。這樁大事，讓我這一生能脫離六道輪迴，往生到極樂世界。所以這樁事情，我們大家也共同勉勵，分秒必爭，念一句是一句，念一句有一句的功德，有一秒鐘的時間多念幾句佛號，這個是我們帶得走的，其他我們都帶不走。這一秒鐘沒有佛號，我們就空過了。我們現在有念佛機，幫助、提醒我們念佛，還有念珠，也是提醒我們念佛的。我們在走路的時候，沒事的時候，就提起念佛。所以沒有念佛，空過了，這個就是我們最大的損失。
節錄自：無量壽經選講（三十三品至三十七品）（第十九集）
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淨土大經科註（第四回）精華節錄：
【覺明妙行菩薩的念佛祕訣是什麼】
第十九願裡頭，發菩提心，有「一心念我，晝夜不斷」，有這兩句經文。念佛著重在一心，這一心就是真誠心，這一心就是清淨心，這一心就是恭敬心，具足真誠恭敬，印光大師講的誠敬。晝夜不斷，這相續心。
覺明妙行菩薩告訴我們，念佛的祕訣，不懷疑、不夾雜、不間斷，一心就是不懷疑、不夾雜，晝夜不斷是相續不斷，念佛的條件統統具足。「臨壽終時，我」，這個我是阿彌陀佛自稱，阿彌陀佛與諸菩薩眾，現前來迎接。
極樂世界沒有空間，沒有空間就是沒有距離，沒有時間，所以「經須臾間，即生我剎」，太快了。阿彌陀佛來接你一定是佛光先照你，蒙佛光注照，自己修學的功夫就提升一倍。所以《彌陀經》上講一心不亂，真正梵文原本沒有這一句，而是一心繫念，不是一心不亂。
一心不亂是鳩摩羅什大師他用的，他把原來的意思改了，有沒有改錯？沒改錯。什麼原因？一心繫念你得到了，蒙佛光一照它就提升了，提升到一心不亂。我們平常講功夫成片，是最淺的一心不亂，有這個條件就決定得生。
我們自己修到這個功夫，臨終佛光一照，就把它提升到事一心不亂，升等了。
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【堅信念佛功德不可思議｜淨空老法師開示】
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【一句彌陀念到底，此知足謂真知足｜淨空老法師開示】
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【在極樂世界為什麼容易成就？｜淨空老法師開示】
【十方諸佛如來讚歎極樂世界微妙不可思議｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25911
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【臨終念佛往生的實例｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/16001
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【放下就能契入境界｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4350
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【到極樂世界，此生沒白來｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/6860
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
西方有一本書說，人從生下來，就觀察父母及周邊的人，不知不覺養成喜歡控制別人與控制環境的習慣，因而產生了掠奪的欲望。這個欲望將自己的靈性蓋覆住，使自己一生中，生活非常痛苦，造作無量無邊的罪業。
這本書的作者沒有學佛，也沒讀過佛經，可是這幾句話講得很有道理。這是南美洲幾千年前留下的短篇。
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【凡夫布施，有自利利他，完全沒自利，六波羅蜜圓滿】
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【財布施，得財富是後遺症，真諦是放下一切虛幻】
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【印光大師不作住持，不傳戒，不收徒弟，一生當清眾】
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【受戒功課多，我吃三餐，不貪不瞋不痴，是養心之法】
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《悟道法師答疑篇》如何幫助受病苦折磨的人？
問：尊敬的悟道法師你好，我的父親年老，八十三歲，因患有肺癰（腫痛）病痛難忍，兄長因得心臟病，子女因得憂鬱症，家人因病魔纏身，不得安康。敬請悟道法師大慈大悲指教，救助家人離苦得樂。感恩阿彌陀佛，感恩悟道法師。
答：這個問題現在到處都有，這個病痛都是業障，身心的病都是業障。去除這個業障，最方便是念佛。但是念佛要有信心，要有長遠心，這個業障消得就快。另外如果念佛還是很多妄念，也可以嘗試念經，念《無量壽經》，或者念《地藏經》。比如說你要迴向給家人，《無量壽經》，或者《地藏經》，或者《金剛經》，你要念一千部或三千遍迴向給家人。念了，像老和尚剛才講的，「讀書千遍，其義自見」。你念了，必定你自己得到利益，那你得到利益就是你的功德，你的功德你再迴向給你家人，他就得利益；像《地藏經》講，七分之一。如果你自己沒有得到利益，你就沒有功德迴向給他們，他們當然就得不到利益。所以必定是家屬他自己修了，他得到利益了，他就有功德迴向給家屬，像《地藏經》講的一樣，他就得利益。所以老和尚講讀經讀一千遍，你分三個階段，我建議三千遍，你要讀《地藏經》也好、《無量壽經》也好，就是一部經連續的讀三千遍。如果能夠老實念佛，當然念佛是最方便，讀經之外就念佛。另外就是修福，做志工也是修福，這個叫內財布施；或者自己出一些錢，印經、造佛像、放生，修福迴向也可以，這個是補助的，這些都可以做。關鍵，《地藏經》講這些講得清楚，所以這個你可以多讀，《無量壽經》也是可以。
節錄自：二Ｏ一六年春季東京《發菩提心 一向專念》佛學研習營—學佛答問
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【開示】明心見性的菩薩，才有資格開佛知見，示佛知見
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_87.html
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【電視手機網路使人無幸福感｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/21245
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【我算不算好學生？勉強，學佛三十年，才老實信淨土】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_19.html
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【淨空老法師｜念佛成佛｜功夫成片,念佛的同學都能夠做得到】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/978.html
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【恭迎地藏菩薩聖誕｜效法地藏菩薩，圓成孝敬之道】
淨空老法師開示：今天是地藏菩薩聖誕，應紀念菩薩的殊勝德行，因此，就必須要了解菩薩名號的真實含義……全文請看
https://www.amtb.tw/blog/archives/3056 🙏🏻
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【凡夫最大的毛病】
凡夫最大的毛病是佔有、控制。放下佔有，放下控制，你就得自在；雖然我不敢說得大自在，你就相當自在，你跟一般人決定不相同。在日常生活當中，我們能看出你的形象不一樣，為什麼？你歡喜，你快樂，你自在，能看得出來；你沒有憂慮，你沒有煩惱，你沒有牽掛，你處事待人接物，態度自然跟人家不一樣，充滿了智慧、充滿了真誠，真誠懇切心待人接物，那怎麼會一樣？到這個時候，逐漸逐漸你的靈性慢慢會透出來，這就是我們一般人講的感應，所以『佛即知之』，這是感應。
節錄自：大乘無量壽經（第一二一集）
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【念佛是降伏煩惱最有效的方法】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25029
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【極樂世界要怎樣才能去？方法很簡單，但是有個原理必須要遵守，叫心淨則佛土淨。也就是說要保持自己的清淨心，不要被這個世間染污了。什麼是染污？自私自利、財色名利、貪瞋痴慢是染污，我們要把它放下。什麼是清淨？念阿彌陀佛清淨。】--淨空老和尚
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【一定要相信，決定有極樂世界，絕對不是假的。我們心裡想佛，佛就現前；想菩薩，菩薩就現前；想妖魔鬼怪，妖魔鬼怪就現前。這些都不是從外境來的，是從心想生，所以要有好的念頭。惡念就是想妖魔鬼怪，善念就是想佛菩薩。你想過好日子，想遇到好境界，就要有好的念頭。念佛是最善的念頭，純真無妄；念其他的都帶妄，善裡面總有夾雜不善。只有念佛是純善，沒有一絲毫夾雜，所以往生極樂世界決定沒有問題。】21-090-0067
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【我們都是流浪在外的異鄉遊子】
你好好念三年，一心一意想西方極樂世界，像遊子在外面過很苦的生活，流浪在外面，想老家，想自己的父母，想上三年，阿彌陀佛就真來了。就是大勢至菩薩告訴我們的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，這是現前見佛。我們功夫一得力，佛知道了，他來安慰我們，增長我們的信心，來告訴我們，你還有多少年的壽命，等到你壽命到了的時候，我來接引你。你看，這就等於給他做了證明，這哪有錯的？自己很清楚。有些聰明的人知道機會很難得，還有壽命不要了，我現在要求跟你走。佛會答應，佛很慈悲，有求必應，佛會告訴你，答應在什麼時候來接你。有人二、三個月之後，有人一、二個星期，各人情形不相同，佛替你安排。第二次見面就是跟你約定時間，約定的時間長的三個月，短的三五天、一個星期，你可以準備後事，準備到極樂世界去。所以第三次見面，你看到佛帶著蓮花來接引你。一般往生應該是三次見佛。
節錄自：二零一四淨土大經科註（第四十六集）
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【淨空老和尚開示：我們是極樂世界的人】
佛本願裡面最重要的一句話，「來生我國」，我們要把這句話牢牢的記住，我國是西方極樂世界，西方極樂世界是我國。我們要承認我們是極樂世界的人，極樂世界是我的老家，我現在是在外面旅遊觀光，感到疲倦了，回家去。所以這一句話非常重要。慈心作善，要有大慈大悲心，善利益眾生，絕不做傷害眾生的事情，冤親債主都不傷害。學阿彌陀佛，五逆十惡、毀謗大乘都沒有傷害的念頭。所以他的世界叫極樂。
節錄自：二零一二淨土大經科註（第三六五集）
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【聽師父說：看破放下是甚深禪定】
佛法的祕訣就是信、解、行、證，信心的建立是第一個問題，有絕對的信心，沒有絲毫懷疑。信心從哪來？對佛法認識，你對經典了解得愈深愈廣，信心就愈深。佛教要是不從經教上入門，你的信心不能建立。
我學佛，第二個老師章嘉大師，我第一次跟他見面，我向他老人家請教，佛教有沒有捷徑，最近的一條路，我能走得到的，契入境界？他看了我大概一個小時，看著我，一句話不說，我也看著他，等他開示。一個小時他才開了個口，說了一個字，「有」。這個「有」，我們的精神就起來了，他又不講了，說了一個字就不講了。那時候我們年輕，心浮氣躁，浮躁的氣上來了，不說了；一定到你很安定，你入了定境，他才告訴你。他給我說了六個字：「看得破，放得下。」臨別，我向他老人家告辭，他送我到大門口，告訴我：「今天我給你講的六個字，你好好的去做六年。」佛法沒有欺騙人的東西，確確實實關鍵就在看破放下，看破放下就是甚深的禪定，所以從定開智慧。
淨土宗念佛，一心念佛，沒有雜念，會開悟。為什麼？你放下了，你沒有障礙了，真的，不是假的。我跟他三年，他老人家說話不多，一個小時大概不可能超過十句話，三五句，字字都重要，你記住了，依教奉行，受用無盡。所以真正開悟的人言語很簡單，絕對不囉嗦、不麻煩，不跟你辯論。為什麼不跟你辯論？佛講經說法不是辯論的，佛是教你覺悟的。怎麼覺悟？徹底放下就是覺悟。你為什麼不覺悟？你的雜念太多、妄想太多。所以必須要把雜念妄想統統放下。
於是我在這個地方就體會到了，儒跟佛是一不是二。儒家從哪裡入門？《大學》上講得很好，「格物致知」。格物是什麼？格物就是放下。致知就是看破，致是智慧開了。智慧怎麼開的？放下開了。格是格鬥、是打仗，物是欲望、物欲。你要能把你自己的欲望、把你自己的煩惱習氣打敗，你才能進佛門，要不然你進不了佛門，再高明的老師也度不了你。學佛沒有看破、放下這個根不能入門，你學的頂多是學術，實際上沒進去；進去要清淨心，清淨就入門了。看破破所知障，放下是放煩惱障，放下煩惱，看破所知，你自然入門，不是在外求，確實內心智慧往外透。
（餐後開示 二零一八年十二月十六日於香港佛陀教育協會）
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【二十四小時講經念佛，諸佛護念，改善地球磁場】
美國睡眠預言家凱西（Edgar Cayce），報告非常詳細，肯定靈性不生不滅，會轉世，他相信輪迴是真的。
生死不過是換個身而已，但是裡頭很大差別。造作惡業，要往三途去，畜生、餓鬼、地獄，那真是一世不如一世。
如果能行善積德，捨己為人，靈性不斷向上提升。這個有意義，有價值，這一生沒白來。遇到佛法，無比幸運，帶領我們入佛門，契入佛境界，感激老師、護法恩德。
現在社會普遍忘恩負義，損人利己，能得多少利益？能過幾天好日子？死了之後三途去，得不償失，得到太少，損失太大了，不成比例。為什麼不從積功累德這條路走？聰明人一生直奔佛道。
哪一條是佛道？印光大師告訴我們，信願念佛，求生淨土。這條道簡單容易，穩當可靠，不需要很長時間，而且成就高。生西方極樂世界，皆是阿惟越致菩薩，還得了嗎？
認識清楚，認真幹，一天都不能放鬆，其他全是假（相），一切隨緣就好，決定不攀緣。救自己，才能幫助世間苦難眾生。
陳居士今天（2003）來，告訴我華藏衛視將近一年了，他的成就。他說的話，我同意，不可思議，改善地球上空的磁場。很有意義，確實如此，看看其他電視臺播些什麼？真的把地球磁場破壞了。
這個頻道二十四小時講經念佛，我們相信，諸佛護念，龍天善神擁護，來平衡不善的磁場，改善整個地球磁場，無量功德。
我們每天在此地講經教學，大家共同學習，他用衛星這個方式把效果擴大，這是一樁好事。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1190集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【鐘聲功德】震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦
惡道眾生一聽到寺廟鐘聲，敲鐘集眾行道，或是誦經，或是講經，鬼神非常尊敬，肅立聽聞。受刑能暫停，除無間地獄之外，受苦都有間斷。聞鐘聲，煩惱輕，智慧長。一切惡道諸苦，並得停止。
《佛祖統紀》第六卷，人命將終，聞鐘磬聲，增其正念。我們送往生，一般儀規用磬，引磬。病重時聽到鐘聲，磬聲，煩惱輕，他就想到佛，增其正念，是跟著引磬念佛。
語如鐘聲者，謂說法人，聲如洪鐘，中正宏廣，持續遠聞。震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦。音聲功德，並如鐘也。
說法的人，音聲像鐘聲一樣，具足無量功德。音聲宏廣，宏是大，廣是音聲達到地區很廣，四周都聽得到。
最重要是：震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦。念佛目的也是這四句，讀經目的也是這四句，講經教學還是這四句。
為什麼念佛？為什麼講經？為什麼學習之後分享？用意在此地。確確實實，在佛菩薩看，我們是昏迷狀態，在六道時間長，六道是長夜，從來沒醒來過。
佛法警覺我們，（從）無明煩惱，無明長夜醒過來，生起善心，停息諸苦。引生善心就是念佛，信願持名。只要信願持名，煩惱自然就破了，罪業自然就消了，名號功德不可思議。
念佛帶引磬，會產生這樣的效果。引磬打在什麼地方？夏蓮（居）老（居士）傳給黃念祖老居士，黃老教我，阿彌陀佛，阿彌陀佛，打在「陀」字上。
本文節錄自【淨土大經科註】179集
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【理事清楚不懷疑】天天讀經經行，念佛時間愈多愈好
大勢至菩薩教念佛方法，都攝六根，淨念相繼，八個字。覺明妙行菩薩講九個字，不懷疑，不夾雜，不間斷。
不懷疑，不夾雜，就是都攝六根，不間斷，就是淨念相繼，跟大勢至菩薩講的意思一樣。
念佛，不能懷疑，懷疑，功夫就破了，不能夾雜，都不容易。怎樣才不懷疑？理事搞清楚，就不懷疑。
理跟事都在《無量壽經》上，所以這部經可以天天讀，每天至少讀一遍。經不長，念熟了，大概四十分鐘，初念，二個小時。
恭恭敬敬，如同面對阿彌陀佛，這樣讀就有感應。然後有時間就念佛，諦閑老法師教鍋漏匠，念累了休息，休息好了接著念。
在家同修有家務事，工作時專心工作，把佛號放下，工作完了，佛號就提起來，都叫淨念相繼。
說起來好像很容易，做起來也得要功夫，要有恆心、毅力。開始學，會斷斷續續，常常忘掉，叫失念，這是業障現象。
勇猛精進，把懈怠、懶散打掉。方法，各人體能不相同，生活環境不一樣，自己調適。
精神提不起來，拜佛，坐在那裡念佛不行，打瞌睡，經行繞佛，走著念。經文要是熟透，可以背誦，一面經行，一面背誦經典。
實際上，經行是天臺家修行方法，像散步一樣，背誦《法華經》。天臺以《法華》為主，念得能背，經行是讀經。《無量壽經》短，《法華》七卷，這只是一卷，《法華經》七分之一。
現在還有一個方法，讀經機器，隨身聽，裡面晶片就是一部《無量壽經》。戴上耳機跟著念，（本身）沒有經行條件，也具足了經行條件，好事情。
讀經速度有三種，慢的大概一個半小時，中等是一個小時，快的好像四十分鐘。機器裡三種速度都有，自己選擇。
要讀經，要念佛，千萬不要忘記，天天幹。念佛時間愈多愈好，要認真，萬緣放下。
本文節錄自【淨土大經科註】115集
「特標」，特別標示出來，「一念淨信，至心願生，亦皆隨願得生之不可思議功德」。「一念者」，大乘經上常說「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這個一念就是彌勒菩薩所講的一念，一念覺了念念覺。
「《會疏》曰：明往生正因，唯在信一念，不依念多少故」。就在一念，這一念是現前一念，非過去、非未來。「又《教行信證》曰：言一念者，信心無二心，故曰一念，是名一心」。「一心則清淨報土真因也」。「獲得金剛真心者，橫超五趣八難道，必獲現生十種益。」
一心一念，世出世法都重視，最怕的是什麼？最怕的是念頭雜了，心亂了，那就難，整個都破壞了。對自己來說，第一個身體健康失去，你不健康；一心一念的人決定健康，他不會生病。為什麼？生病就是我們身體、器官、細胞受到污染，污染就是病毒，現在叫做病毒。心一清淨這個污染馬上就消除，自然恢復正常，這就健康，這就有福的人。
所以一心一念是有福的人，他居住這個地方叫福人居福地，這個地方不會有災難。為什麼？依報隨著正報轉，這叫有真正修行人住在這個地方，怎麼會有災難！不善的心行感召來的災難，殺盜淫妄招來災難，自私自利招來災難，貪瞋痴慢招來災難，這些東西都沒有，哪來災難？
一定要想到，極樂世界跟我們這裡差別在哪裡？你看人家居住的人都是上善之人，諸上善人。我們今天這個地球居住的，跟十善相反，起心動念、言語造作是十惡之人。十惡之人，頭一個身體多病，多災、多難，多煩惱、多病苦，居住的地方多災變。我們在大乘經裡面這麼多年，慢慢的統統都體會到了。
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【念佛成佛｜念佛要入極樂世界】
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【念佛成佛｜到了極樂世界，決定不會退轉】
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【什麼是大孝】
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淨空老和尚念佛指導
八萬四千法門，修學都要斷煩惱，消業障，這個事情好難。淨土法門，用一句阿彌陀佛，把業障、煩惱統統代替了。不斷它，自己斷了，不消，自己消了，妙就妙在此地。
所謂凡事起頭難。我們染汙太久，習氣太深，無量劫養成，一下怎麼斷得了？斷不了，真正發心，求阿彌陀佛加持，這個事情可以做到。
八萬四千法門，修學都要斷煩惱，消業障，這個事情好難。淨土法門，用一句阿彌陀佛，把業障、煩惱統統代替了。不斷它，自己斷了，不消，自己消了，妙就妙在此地。
所謂凡事起頭難。我們染汙太久，習氣太深，無量劫養成，一下怎麼斷得了？斷不了，真正發心，求阿彌陀佛加持，這個事情可以做到。
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【念佛成佛｜「阿彌陀佛」圓滿一切法的功德】
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【現前社會災難很多，學佛人遇到了怎麼辦？】
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淨空老法師開示：要知道因果通三世，有人心行不善，但是福報很大，甚至壽命也很長，這是什麼原因？過去生中他所修積的善大，這一生心行不善，他的善報已經虧折，也就是已經打折扣了，可是還有那麼大的富貴……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31689
淨空老法師開示：要知道因果通三世，有人心行不善，但是福報很大，甚至壽命也很長，這是什麼原因？過去生中他所修積的善大，這一生心行不善，他的善報已經虧折，也就是已經打折扣了，可是還有那麼大的富貴……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31689
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【如何從根本上照顧老人福利？】「一飲一啄，莫非前定」，我們一生的受用，都是過去所修積的福報；如果不懂得惜福，任意的糟蹋，隨便的濫用，福報就會提早耗盡了。許多人年歲老之後，受貧窮的困苦，為什麼？年輕的時候不懂事，把福報耗盡了。如何從根本上照顧老人福利？從小就要教惜福、造福，年老的時候才有福報。
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【決定沒有「佔得了便宜」這回事情】
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人要想到有來生有後世，佛給我們講人是不死的，生死是身體，靈魂不死。但是靈魂並不靈，實際上應該叫迷魂，他迷失了自性，沒有智慧。如果真正是靈，他不會到三惡道去，他會選擇好地方，不靈就隨著業力去轉。所以起心動念、言語造作要向善，不能向惡。--淨公和尚法語☆
人到這個世間來，兩種業力引導我們來的。第一種引業，人道的業力是五戒十善，過去生中沒有修這個，不可能到這邊來。但是到人道之後一生際遇不相同，有貧富貴賤賢愚，這是滿業，就是過去生中是積惡還是積德。--淨空老法師☆
淨空老法師開示：最傻的人、迷得最深的人，就是什麼都計較、什麼都不放鬆，這種人是世界上最可憐的人，沒救。所以學佛的人多，成就的人少，原因……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/33094 🙏🏻
淨空老法師開示：最傻的人、迷得最深的人，就是什麼都計較、什麼都不放鬆，這種人是世界上最可憐的人，沒救。所以學佛的人多，成就的人少，原因……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/33094 🙏🏻
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【念佛成佛｜想往生極樂世界第一要緊的是聽經】
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【誰有本事能夠離開三大苦】
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【師父說｜什麼都要能忍什麼都要能讓】☆
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【念頭一定要純正 純善 純淨】
（自醒）
《般若心經》上佛說，「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」。色是物質，空是精神現象。色從哪裡來的？色從空中發生的，空中怎麼發生的？有緣，這個緣就是念頭，起心動念，它發生了。若沒有起心動念，就沒有物質現象存在。所以佛說相由心生，一切法從心想生，正確。從心想生，那我們沒有心想，沒有心想就沒有物質，物質又回歸自性。☆
【一切法從心想生】
外面境界正如佛所說的「夢幻泡影」，是隨著我們的念頭起變化，這正是《華嚴經》講的「唯心所現，唯識所變」。佛又告訴我們「一切法從心想生」，心是能生，法是所生。你所生的這些法不如意，是能生的心與法性不相應。所以一切境界不是別人變現給你享受的，而是自己變現給自己受用，這是事實真相。
了解事實真相之後，我們若想生活在一個適意的環境裡，一定要遵從佛的教誨。實在講，遵從佛的教誨，即是遵從自性的性德、自性的法則。諸佛菩薩所講的是我們自性的法則，不是他自己的；所以佛說他從未說過一句話，他所講的都是我們自性性德的開發。唯有真正明白這個道理，對於佛法才真正五體投地，全部接納。（981201早餐）
☆
【極樂世界真的不是假的】
☆
【佛從哪來的】
精選問答：
1.
問：恆順眾生中，對於作惡的眾生，請問如何令其歡喜，又能示其正道？
答：恆順眾生要有高度的智慧與善巧方便，如果沒有智慧，沒有方便，你順著他，他造惡，你也跟他造惡，他墮地獄，你也免不了。而我們凡夫只能恆順善的，決定不能隨順惡的。隨順惡的事情是菩薩，不是普通人，這是四攝法的「同事」。我們沒有那個定功與智慧，四攝法裡面，我們行「布施」、「愛語」、「利行」，不能跟他「同事」。你有智慧、定力時，才可以與他同事。他造殺盜淫妄，你也可以跟他一起造殺盜淫妄，你在這當中度他。他喜歡打麻將、跳舞，你天天去陪他，如果你沒有定慧，你度不了他，反而被他度了，所以自己要知道有多少能耐。21-090-0080
答：恆順眾生要有高度的智慧與善巧方便，如果沒有智慧，沒有方便，你順著他，他造惡，你也跟他造惡，他墮地獄，你也免不了。而我們凡夫只能恆順善的，決定不能隨順惡的。隨順惡的事情是菩薩，不是普通人，這是四攝法的「同事」。我們沒有那個定功與智慧，四攝法裡面，我們行「布施」、「愛語」、「利行」，不能跟他「同事」。你有智慧、定力時，才可以與他同事。他造殺盜淫妄，你也可以跟他一起造殺盜淫妄，你在這當中度他。他喜歡打麻將、跳舞，你天天去陪他，如果你沒有定慧，你度不了他，反而被他度了，所以自己要知道有多少能耐。21-090-0080
1.1
【不可論人是非，害人者 自嚐苦果】
1.2
問：世人造惡事，佛說他們也有佛性，但造作惡業危害他人性命，請問我們應如何處理?
（自醒）
遵守佛的教誨：「於人無爭，於世無求」。身心世界一切放下，老實念佛求生淨土。
1.3
2.
如何根除對人疑心重的毛病？
3.
問：導師常住台灣時，我在學佛過程中感覺很安穩。現在導師不在台灣，我修行當中感覺失去依靠。請問如何讓自己有安穩依靠？
答：世間凡夫都要找個依靠，其實佛看得很清楚，所以就為你做三皈依，你就有了依靠。所以，不要依靠人，要依靠佛、依靠法、依靠僧。
佛是覺，我們要天天求覺悟，天天求破迷開悟，這就是依靠佛。天天讀誦經典，依教奉行，就是依靠法。與一切大眾和睦相處，清淨無染，就是依靠僧。僧的意思是清淨，六根清淨，一塵不染。我們六根接觸六塵境界，在順境、善緣裡面不生貪愛，在逆境、惡緣裡面不生瞋恚，就是依靠僧。所以，僧不是指某一個人，要懂得它的精神，不要著重形相，形相是虛妄的，都是會壞的，決定靠不住。三寶是我們的依靠，你的心就安穩了。世界不管如何動亂，你的心不動，你的身心都平安，絕不受外境影響，這樣學佛就有了功夫。21-090-0068
答：世間凡夫都要找個依靠，其實佛看得很清楚，所以就為你做三皈依，你就有了依靠。所以，不要依靠人，要依靠佛、依靠法、依靠僧。
佛是覺，我們要天天求覺悟，天天求破迷開悟，這就是依靠佛。天天讀誦經典，依教奉行，就是依靠法。與一切大眾和睦相處，清淨無染，就是依靠僧。僧的意思是清淨，六根清淨，一塵不染。我們六根接觸六塵境界，在順境、善緣裡面不生貪愛，在逆境、惡緣裡面不生瞋恚，就是依靠僧。所以，僧不是指某一個人，要懂得它的精神，不要著重形相，形相是虛妄的，都是會壞的，決定靠不住。三寶是我們的依靠，你的心就安穩了。世界不管如何動亂，你的心不動，你的身心都平安，絕不受外境影響，這樣學佛就有了功夫。21-090-0068
3.1
【經教通了自然會放下】
3.2
【不放在心上 就沒煩惱】
3.3
【正確的思維】
4.
古人說「解鈴還需繫鈴人」，這句話的意思何在？
你不想受苦報，必須自己覺悟，不再造惡業，如果還繼續造惡業，苦報決定不能避免。我們阿賴耶識裡面雖然含藏無量無邊的惡業種子，但是我們在這一生當中再也不造惡業，惡的緣就斷了，雖有惡種子，沒有緣就不會起現行。所以，必須增長善業，才能破迷開悟、離苦得樂。你真正想在這一生超三界，名聞利養、權力地位必須從心裡捨得乾乾淨淨，才有指望；不能捨乾淨，那就太難太難了！21-090-0072
4.1
【斷惡修善要真幹，做了不放在心上】
4.2
【起心動念都是對眾生有利益】
4.3
【盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。】
（站長補充）七情五欲、五欲六塵
七情：喜怒哀樂愛惡欲
五欲：財色名食睡
六塵：色聲香味觸法
4.4
淨空老法師開示：生活所需，知足就常樂，你要那麼多錢幹什麼？吃得飽，穿得暖，有個小房子居住遮蔽風雨，足矣，知足常樂。房子大好嗎？不好，我在美國住了十幾年……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31762 🙏🏻
4.5
【這個世界為什麼是假的】4.6
【師父說｜放下得失之心，就成功了一半】
【迷是自己迷的悟還要自己悟】
4.7
別讓功德從口中流失
說別人過失是最大、最嚴重的過失，口業完全用的是妄想分別執著，與菩提心不相應，破壞自己的德行，破壞修持的功夫。夏蓮居老居士在《淨語》裡說：我們淨宗同學，如果三年不講話，保證開悟。所以喜歡說話的人，功德都從這漏掉了。
說別人過失是最大、最嚴重的過失，口業完全用的是妄想分別執著，與菩提心不相應，破壞自己的德行，破壞修持的功夫。夏蓮居老居士在《淨語》裡說：我們淨宗同學，如果三年不講話，保證開悟。所以喜歡說話的人，功德都從這漏掉了。
【念佛成佛｜念阿彌陀佛就是無量覺】
【念佛成佛｜去極樂世界是為了圓成佛道】
5.
【大經專修｜什麼利益是真實的】
5.1
【超越六道輪迴，才是真正的福田】三寶是福田，造佛像，印送經書，幫助出家人建立道場，對出家人四事供養等等，通常大家都是這樣種福田。應該要有出離心，那是真正的福田。決定要發個大願，在這一生當中超越六道輪迴，取這個路才是真正的福田，真實的福田。
5.2
【念佛成佛｜念阿彌陀佛能出六道輪迴】
6.
【真身無量壽】
6.1
【念佛成佛｜在極樂世界壽命長，成就快】
6.2
【念佛成佛｜ 到了西方極樂世界，得三個無與倫比的好處】
7.
【大經專修｜求生淨土不能勉強】
8.
9.
【臨終時該給往生者念佛還是開示？】
9.1
【師父說｜捨得一分，道業增進一分】
10.
三業清淨是真正敬佛
身業清淨，沒有殺、盜、淫的念頭、行為；沒有妄語、兩舌、惡口、綺語，口業清淨，一天到晚抓住一句佛號不肯放鬆。心裡有佛，沒有貪瞋痴，口裡有佛，身有佛，三業清淨，這樣敬佛叫真正敬佛。
身業清淨，沒有殺、盜、淫的念頭、行為；沒有妄語、兩舌、惡口、綺語，口業清淨，一天到晚抓住一句佛號不肯放鬆。心裡有佛，沒有貪瞋痴，口裡有佛，身有佛，三業清淨，這樣敬佛叫真正敬佛。
10.1
身、語、意這三類行為，佛在《無量壽經》教導我們，從「善護口業」下手。三業裡面，口業是最容易造的，然後才講到「善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」。02-034-0099
身、語、意這三類行為，佛在《無量壽經》教導我們，從「善護口業」下手。三業裡面，口業是最容易造的，然後才講到「善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」。02-034-0099
修行，把妄想、分別、煩惱、習氣磨掉。怎麼磨法？在日常生活當中去磨，天天磨，好人讚歎你是磨，你要是生歡喜心就被染污了；遇到逆境，心裡不高興，又被染污了。什麼樣境界現前，都能保持清淨心，都不染污，這叫真修行。
10.2
【什麼是綺語、妄語？】
10.3
【什麼罪比破佛身血的罪還重】
10.4
11.
【抱住這句佛號什麼問題都解決了】
11.1
往生第一條件蕅益大師講，「能否往生，決定在信願之有無」，這是往生第一條件；「品位高下，決定在念佛功夫之淺深」。功夫就是清淨、平等、慈悲，我們了解這個道理，明白事實真相，就曉得怎樣用功夫。（990418早餐）
11.2
要真幹佛法自始至終著重在行，要真去幹；縱然不解，你肯行，能成功。解得再透徹，不肯幹，還是等於零。有很多沒有聽過經，沒有讀過經的，老師教他念一句阿彌陀佛，他一句阿彌陀佛念到底，他證得事一心不亂、理一心不亂。證明行比解重要。
11.4
（補充）
三途：即三惡道。
貪心墮餓鬼，瞋恚墮地獄，愚痴墮畜生。
六道：天，人，畜生，餓鬼，地獄，阿修羅。
11.5
【今日大暑｜拔生死於火坑 扇清涼於煩暑】
11.6
人生在世一場空，你空手而來，也是空手而去，這個世間上一絲一毫都帶不走，包括身體也帶不走，這是事實真相。真正搞清楚、搞明白了，自然放下，不再受這些東西牽累，無需牽掛這些東西，這些統統是生死輪迴的根，要把這個根斷掉。怎麼辦？就用一句佛號，這一句佛號要變成我們真正的根。--淨空老和尚
11.7
12.
【念佛成佛｜覺悟的人肯定選擇極樂世界】
12.1
【字字句句都跟阿彌陀佛相應】
12.2
【念佛成佛｜往生極樂世界就不生不滅】
12.3
【念佛成佛｜到極樂世界也不改變念佛法門，成佛快】
12.4
☆
【六道凡夫生活在魔掌之中，不能不覺悟】
☆
【覺悟，人身才可貴】佛讚歎得人身之可貴，是得人身容易解脫；容易解脫一定要聞佛法，要讀聖賢書，要覺悟，這個人才可貴。要不覺悟，反而不如三惡道的眾生。真正清楚明白了，就是覺悟，世間一切法自然能看破、能放下，一心向道，那這個人身就可貴了。
☆
經上講，人在一生中，最幸運的就是能見佛像，能聞佛菩薩名號。無論他有知、無知，對佛菩薩恭敬或是毀謗，都有大福。即使是毀謗，惡果報盡了，金剛種子遇緣會起作用，還是因此而得度，得度就是了生死、超三界。所以，我們決定不能因為他毀謗就不幫助，這是我們的過失。他毀謗，我們就念一句佛菩薩名號給他聽，為他做來生得度的因緣。（981215早餐）☆
人生在世，就是報恩、報怨、討債、還債這四種緣分，生生世世沒完沒了，一世比一世結的緣更深，而且恩情會變成怨恨，怨恨卻不會變成恩情；樂的事會變成苦，苦事不會變樂，所以佛經上常說：「三界統苦」，在六道裡面沒有真實的快樂。我們明白這個事實，要徹底覺悟，絕對不跟任何人結冤仇。
--淨空老和尚
☆
【大經專修｜人生第一樁大事情】☆
【念佛成佛｜信心不堅定，願心不懇切，怎麼辦】
【念佛成佛｜信心不堅定，願心不懇切，怎麼辦】
☆
【我們這一生中能否遇到好緣分？】☆
【道場是學校】實踐財布施、法布施、無畏布施
☆
☆
【思考問題，眼光都要朝向整個世界的眾生】【師父說｜不可吝法】
【對子女最妥善的照顧，就是自己修善積德】
☆
【吉凶禍福的根在夫婦】
倫理教育是從家庭講起的，從夫婦講起的。夫婦同住在一室，室之外是家，家裡面上有父母，下有兒女，平輩有兄弟姊妹。家的外面是社會、國家。如果核心都做不好，夫婦不和，這個家還能和嗎？社會還能安定嗎？國家還能太平嗎？所以吉凶禍福的根在哪裡？在家室，在室。
倫理教育是從家庭講起的，從夫婦講起的。夫婦同住在一室，室之外是家，家裡面上有父母，下有兒女，平輩有兄弟姊妹。家的外面是社會、國家。如果核心都做不好，夫婦不和，這個家還能和嗎？社會還能安定嗎？國家還能太平嗎？所以吉凶禍福的根在哪裡？在家室，在室。
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【不能感情用事】遇到逆境惡緣，決定不可以衝動，不能感情用事，感情用事會造成嚴重傷害，自他都不利。如果是用理智、理性來處理，彼此都好。這個世間是非善惡沒有一定，看自己用什麼心態來處理。用真誠善心來處理，沒有一樁事情不是善的；用情緒來處理，沒有一樁事情是好事。要用智慧，問題才能解決！
☆
【佛是大醫王，他用什麼方法治病？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post.html
☆
念佛，要把歡喜心念出來，一生當中什麼時候最快樂？念佛最快樂。心想佛、口念佛，法喜充滿，這念佛功夫得力了，快樂無比，所以人會健康長壽。以世間法來說這是養生之道第一法，沒有比這個法更殊勝，不需要靠醫藥、補品，就是念佛。#淨空老法師
【佛是大醫王，他用什麼方法治病？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post.html
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念佛，要把歡喜心念出來，一生當中什麼時候最快樂？念佛最快樂。心想佛、口念佛，法喜充滿，這念佛功夫得力了，快樂無比，所以人會健康長壽。以世間法來說這是養生之道第一法，沒有比這個法更殊勝，不需要靠醫藥、補品，就是念佛。#淨空老法師
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淨空老法師開示：改變自己命運要從起心動念之處改，要從言語造作去改，要從生活環境裡面去改，你才真正能改得過來，尤其是中年以上要有高度的警覺……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31584 🙏🏻☆
【善惡種子不能相抵，中止惡緣，加強善緣，脫離惡報】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_7.html
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淨空老法師開示：所遇到的一切，都是我的恩人，對我都有恩德，替我消災，感恩戴德。所以我對於毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人，我都感恩戴德，我修學功德迴向給他們，他替我消災，使我不斷的向上提升……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31830 🙏🏻
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☆忍辱加念佛，解冤釋結
我們每天要跟不同的人來往，消業障要在這裡消，用什麼方法？念佛消業障，忍辱消業障。忍辱加上念佛這太好了，別人譭謗我、罵我，我用阿彌陀佛去應對他。我對他修法布施，他對我是消業障，久而久之這個結就化解了。
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【師父說｜我慢不除，即成障礙】
【師父說｜我慢不除，即成障礙】
☆
淨空老法師開示：世間人不懂得愛，世間人只懂得情，沒有愛，執著在情上，迷在情上，所以他日子過得很痛苦；他要懂得愛，他的生活就過得很自在、很快樂。愛裡面……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31685 🙏🏻☆
淨空老法師開示：斷氣之前最後的一念，還貪起欲望，想你的家人，想你的財產，你還難分難捨那就完了，你就又回來了。這種回來畜生道最多，為什麼？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30671 🙏🏻
淨空老法師開示：斷氣之前最後的一念，還貪起欲望，想你的家人，想你的財產，你還難分難捨那就完了，你就又回來了。這種回來畜生道最多，為什麼？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30671 🙏🏻
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【六道輪迴從哪裡來的】
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五戒十善幫助我們放下貪瞋痴，平常要放下，不要到臨終的時候還起現行。貪是捨不得，兒女、財產捨不得，還有些心愛的東西，只要有一樣捨不得就走不了。瞋恚，發脾氣，不高興的，心裡一不高興，極樂世界去不了。愚痴是糊塗，像一般講老人痴呆症，他臨終的時候神志不清楚，往往給他念佛都沒用，這很可怕。--淨公和尚
五戒十善幫助我們放下貪瞋痴，平常要放下，不要到臨終的時候還起現行。貪是捨不得，兒女、財產捨不得，還有些心愛的東西，只要有一樣捨不得就走不了。瞋恚，發脾氣，不高興的，心裡一不高興，極樂世界去不了。愚痴是糊塗，像一般講老人痴呆症，他臨終的時候神志不清楚，往往給他念佛都沒用，這很可怕。--淨公和尚
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淨空老法師法語：六十歲以上的人，什麼事情都不要過問，一心一意求生極樂世界，萬緣放下。（990224早餐）
淨空老法師法語：六十歲以上的人，什麼事情都不要過問，一心一意求生極樂世界，萬緣放下。（990224早餐）
☆
老實念佛求生淨土，才是對家親眷屬真照顧！我們這個世界眾生之所以不能夠出離三界，就是情太重了。那個牽掛、憂慮都叫打妄想，對你的親人，對你的兒孫，幫不上忙。真正想幫助他們，告訴他們老實念佛，求生淨土。
☆
【我勸母親念佛，不要想我，天天想阿彌陀佛】☆
【淨業三福的孝養，是一向專念，不是世間人情】https://lucky8nothing.blogspot.com/2020/12/blog-post_5.html
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【念佛成佛｜放下該放下的，執著該執著的】
【隨順佛陀的教誨，是真正有智慧】
我們一生要自求多福，真覺悟，真回頭，放棄自己的成見，隨順佛陀的教誨，這才是真正有智慧、有福德，前途一片光明。如果一昧隨順自己的成見，前途是一片黑暗。
☆
善惡因不能互相抵消，但能夠互相影響。後來做的善事會助長先前的善因，而抑制先前的惡因，反之亦然。因此，種了惡因之後，如果繼續造惡，這個惡因將來所結的惡果會大大的加重；相反的，如果造惡之後努力行善積德，將來的惡果就會大幅度的減輕。反過來說，種了善因之後，如果繼續修善，善果就增強；如果造惡，善果就減弱。
正因為善惡因之間互相影響，所以人的命運是可以改變的，正如道教《太上感應篇》所說：「其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」
恭錄自 因果報應 絲毫不爽 二Ｏ一七年威爾士祭祖大典談話32-231-0001
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淨空老法師開示：
☆
【極樂世界諸上善人聚會一處】
☆
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淨空老法師開示：『當願眾生，檢束善根』，「善根」是什麼？這個要知道。佛在經論裡面告訴我們，世間善根有三，三善根。世間所有一切善法，都是從三善根生的，這三善根就是……🎯更多內容請看：
https://www.amtb.tw/blog/archives/29820 🙏🏻
「禍福無門，唯人自召」。福怎麼招來的？「轉惡為善」，心地善良、行為善良，福就來了。更長遠的就是要轉迷為悟，諸佛菩薩出現在世間，就這一樁事情，幫助我們破迷開悟，迷破了，災就消了；真正覺悟，福就來了。
☆
【師父說｜把福留到臨命終時享】
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◎ 轉變體質最有效、最快速的方法，就是修清淨心，摒除一切妄想雜念，生活過得簡單又有規律。簡單的生活即是健康的生活。真正做到少欲知足，一心向道，一心念眾生苦，全心全力幫助苦難眾生，這是大慈悲。清淨慈悲不僅能轉業，也能轉報。身體是業報身，業是因，報是果，因果都能轉。有健康的身心，才能為社會大眾服務，多做一點好事。（981125早餐）
◎ 我的身體能維持健康，這是三寶加持的，我完全沒有使用現代保健方法。我相信佛說的「一切法從心想生」，心地清淨、慈悲、善良，身體縱然不保養，也沒有運動，還是很正常。（981219早餐）
善惡因不能互相抵消，但能夠互相影響。後來做的善事會助長先前的善因，而抑制先前的惡因，反之亦然。因此，種了惡因之後，如果繼續造惡，這個惡因將來所結的惡果會大大的加重；相反的，如果造惡之後努力行善積德，將來的惡果就會大幅度的減輕。反過來說，種了善因之後，如果繼續修善，善果就增強；如果造惡，善果就減弱。
正因為善惡因之間互相影響，所以人的命運是可以改變的，正如道教《太上感應篇》所說：「其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。」
恭錄自 因果報應 絲毫不爽 二Ｏ一七年威爾士祭祖大典談話32-231-0001
☆
淨空老法師開示：
為什麼會有因小果大的現象？因為造業主要靠意念，而意念產生非常快速。佛教《菩薩處胎經》中說：「舉手彈指之頃三十二億百千念，念念成形，形皆有識。」正因為心念的速度如此之快……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29671 🙏🏻
☆
淨空老法師開示：意念從哪裡來的？普朗克也在追究，但是他沒有辦法，他給我們說意念從哪來？意念是無中生有。我們聽了懂，因為大乘經上佛說了，從哪來的？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30586 🙏🏻☆
【念佛成佛｜真學佛，諸佛都讚歎】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_36.html
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_36.html
☆
佛告訴我們西方，淨土法門指方立相，明白清楚告訴你的方向，你心只向著西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，一絲毫不懷疑，發願求生。信願，蕅益大師說的，就是無上菩提心。-淨公和尚☆
【極樂世界諸上善人聚會一處】
【淨土這個法門非常特別】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_34.html
☆
【念佛成佛｜淨土法門橫出三界，圓登四土】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_13.html
☆
【諸佛如來特別讚歎念佛法門】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_22.html
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_34.html
☆
【念佛成佛｜淨土法門橫出三界，圓登四土】
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☆
【諸佛如來特別讚歎念佛法門】
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☆
【大經專修｜富貴從哪來的】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2025/04/blog-post_59.html
https://www.amtb.tw/blog/archives/31472
☆
【守信十善就是真正的修福】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_68.html
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【氣量小的人，富貴不會長久】https://www.amtb.tw/blog/archives/31472
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【師父說｜有福要共享】
☆
【守信十善就是真正的修福】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_68.html
☆
【吉人智慧相，舉止穩重，溫柔慈悲】
（自醒）
人欺騙別人，不能欺騙自己，騙人有過失，騙自己過失更重，一定要量力，知道自己的能力。我們連五戒十善都做不到，這樣根性，除老實念佛之外，很難有成就。
人欺騙別人，不能欺騙自己，騙人有過失，騙自己過失更重，一定要量力，知道自己的能力。我們連五戒十善都做不到，這樣根性，除老實念佛之外，很難有成就。
☆
【整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失】
【整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失】
淨空老法師開示：『當願眾生，檢束善根』，「善根」是什麼？這個要知道。佛在經論裡面告訴我們，世間善根有三，三善根。世間所有一切善法，都是從三善根生的，這三善根就是……🎯更多內容請看：
https://www.amtb.tw/blog/archives/29820 🙏🏻
☆
【災消福來】「禍福無門，唯人自召」。福怎麼招來的？「轉惡為善」，心地善良、行為善良，福就來了。更長遠的就是要轉迷為悟，諸佛菩薩出現在世間，就這一樁事情，幫助我們破迷開悟，迷破了，災就消了；真正覺悟，福就來了。
【師父說｜把福留到臨命終時享】
☆
五戒十善幫助我們放下貪瞋痴，平常要放下，不要到臨終的時候還起現行。貪是捨不得，兒女、財產捨不得，還有些心愛的東西，只要有一樣捨不得就走不了。瞋恚，發脾氣，不高興的，心裡一不高興，極樂世界去不了。愚痴是糊塗，像一般講老人痴呆症，他臨終的時候神志不清楚，往往給他念佛都沒用，這很可怕。--淨公和尚
五戒十善幫助我們放下貪瞋痴，平常要放下，不要到臨終的時候還起現行。貪是捨不得，兒女、財產捨不得，還有些心愛的東西，只要有一樣捨不得就走不了。瞋恚，發脾氣，不高興的，心裡一不高興，極樂世界去不了。愚痴是糊塗，像一般講老人痴呆症，他臨終的時候神志不清楚，往往給他念佛都沒用，這很可怕。--淨公和尚
☆
【欲貪亡身】
◎ 轉變體質最有效、最快速的方法，就是修清淨心，摒除一切妄想雜念，生活過得簡單又有規律。簡單的生活即是健康的生活。真正做到少欲知足，一心向道，一心念眾生苦，全心全力幫助苦難眾生，這是大慈悲。清淨慈悲不僅能轉業，也能轉報。身體是業報身，業是因，報是果，因果都能轉。有健康的身心，才能為社會大眾服務，多做一點好事。（981125早餐）
◎ 我的身體能維持健康，這是三寶加持的，我完全沒有使用現代保健方法。我相信佛說的「一切法從心想生」，心地清淨、慈悲、善良，身體縱然不保養，也沒有運動，還是很正常。（981219早餐）
☆
【你統統放下了，真正健康】☆
【處順境善緣 比處逆境逆緣更難】
☆
【自行而後化他】如果我們幫助別人，心馬上就亂了，那就乖乖的在家裡念佛，這個不為過，因為還沒有能力幫助別人。什麼時候有能力？接觸外面大眾，心不為境界轉了。沒有這個功夫，先修自己的，先求自成就，自行而後再化他。
☆
【佛法是公平的】有些人一生做惡事，臨命終時還能往生；有些人一生做善事到後來還顛倒、墮落，似乎是不公平。因果通三世，這個事情要從多生多劫去看宿因，不是現前就能斷定一切。佛法裡面決定是平等的、公平的，沒有一絲毫的偏袒。
☆
【積陰德】
世出世間的聖人，教我們要積陰德。什麼叫陰德？陰就是不讓人知道，我們斷惡修善、積功累德，不要讓人知道，不要讓人讚歎，姿勢愈低愈好。做再大的功德也等於沒有做一樣，對一切人謙恭卑下，積的功德能夠保全，將來果報就殊勝了。
世出世間的聖人，教我們要積陰德。什麼叫陰德？陰就是不讓人知道，我們斷惡修善、積功累德，不要讓人知道，不要讓人讚歎，姿勢愈低愈好。做再大的功德也等於沒有做一樣，對一切人謙恭卑下，積的功德能夠保全，將來果報就殊勝了。
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【布施，是把財富存在自性的銀行】「一飲一啄，莫非前定」。命裡面有的，丟都丟不掉；命裡頭沒有的，想求也求不到。為什麼不肯放下？所以要曉得，布施就是把財富存在自性的銀行，比什麼都靠得住。並不是布施掉就沒有了，愈布施愈多，把錢散掉給大家去享受，這就存在自性福德的銀行，絕不會喪失。
☆
【當孝於佛，常念師恩】
「當孝於佛，常念師恩」，我們起心動念、一切造作，對不對不起佛？代代祖師相傳佛法，這些老師，我們能不能對得起？我們動一個錯誤的念頭，做一樁不可告人的事情，就對不起佛、對不起老師。常常有這個標準存在，你在世間決定是好人，在佛法裡面決定是善友，自修一定成就，利生決定是真實。
「當孝於佛，常念師恩」，我們起心動念、一切造作，對不對不起佛？代代祖師相傳佛法，這些老師，我們能不能對得起？我們動一個錯誤的念頭，做一樁不可告人的事情，就對不起佛、對不起老師。常常有這個標準存在，你在世間決定是好人，在佛法裡面決定是善友，自修一定成就，利生決定是真實。
☆
【不想自己 福在其中】
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【往生極樂世界是有智慧的人、有福報的人】
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【念佛是信解行證同時完成】其他的法門修學程序一定是信解行證，不能錯亂的。念佛法門特別，信解行證完全同時。要是信，解行可以一起來，不必要先後。相信了，願意到西方極樂世界去，天天念阿彌陀佛，這就是行，一面行一面求解，就是解行同時。其他的法門是先解後行，否則的話，就是盲修瞎練。
☆
【師父說｜勿自滿】
☆
【極樂世界是不是虛妄的？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post.html
☆
【念佛成佛｜在極樂世界不退轉的五個因緣】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2025/04/blog-post_6.html
☆
清淨心比什麼都重要！佛法無量無邊的法門到最後只有三個門，就是覺、正、淨。禪宗、性宗走覺門，教下走正門，淨土宗跟密宗走的是淨門，清淨心。「心淨則佛土淨」，用清淨心念佛就能見到淨土，就能見到阿彌陀佛。
☆
【自己弘護正法，護法神永遠在身邊】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_18.html
☆
【淨空老和尚念佛指導】
八萬四千法門，修學都要斷煩惱，消業障，這個事情好難。淨土法門，用一句阿彌陀佛，把業障、煩惱統統代替了。不斷它，自己斷了，不消，自己消了，妙就妙在此地。
所謂凡事起頭難。我們染汙太久，習氣太深，無量劫養成，一下怎麼斷得了？斷不了，真正發心，求阿彌陀佛加持，這個事情可以做到。
所謂凡事起頭難。我們染汙太久，習氣太深，無量劫養成，一下怎麼斷得了？斷不了，真正發心，求阿彌陀佛加持，這個事情可以做到。
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【清淨心重要！】清淨心比什麼都重要！佛法無量無邊的法門到最後只有三個門，就是覺、正、淨。禪宗、性宗走覺門，教下走正門，淨土宗跟密宗走的是淨門，清淨心。「心淨則佛土淨」，用清淨心念佛就能見到淨土，就能見到阿彌陀佛。
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【念佛成佛｜淨宗的偉大就在彌陀一乘願海】
【自己弘護正法，護法神永遠在身邊】
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（自醒）
「真念佛號就轉惡成善」
☆
「真念佛號就轉惡成善」
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淨空老法師開示：念佛一定要要求『晝夜不斷』，現在「晝夜不斷」我們是希望這樣做，可是常常容易忘記。怎麼辦？要想辦法常常提醒自己。提醒最好的方法……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31468 🙏🏻
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佛讚歎得人身之可貴，是得人身容易解脫；容易解脫一定要聞佛法，要讀聖賢書，要覺悟，這個人才可貴。要不覺悟，反而不如三惡道的眾生。真正清楚明白了，就是覺悟，世間一切法自然能看破、能放下，一心向道，那這個人身就可貴了。
☆
【念佛成佛｜無量無邊法門沒有離開阿彌陀佛】
（自醒）
「故云：如是深妙之法，唯有馬鳴等肉身大士，始能直下承當，徹底擔荷也」。這哪裡是普通人？真的，心裡只有一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這是念佛人。八萬四千法門找不到這樣功夫純淨的人，他念念與自性相應。☆
【覺悟，人身才可貴】佛讚歎得人身之可貴，是得人身容易解脫；容易解脫一定要聞佛法，要讀聖賢書，要覺悟，這個人才可貴。要不覺悟，反而不如三惡道的眾生。真正清楚明白了，就是覺悟，世間一切法自然能看破、能放下，一心向道，那這個人身就可貴了。
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【修行就是修不迷】
修行修什麼？一定要抓到綱領。學佛就是學個不迷，六根接觸外面六塵境界，覺而不迷。什麼叫覺？我曉得一切萬法俱不可得。曉得不可得，得失這個念頭就沒有。無量無邊的煩惱都從得失來的，所以修行就是修不迷。
☆
【本覺本有，不覺本無】
淨空老法師開示：馬鳴菩薩在《起信論》裡面說的，一切眾生「本覺本有，不覺本無」，不覺是迷、不善，本覺是善，本覺本有，不覺本無。本有的決定可以恢復，本無的一定可以斷掉，我們從這個地方信心建立……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31387 🙏🏻
☆
【念佛成佛｜阿彌陀佛來接引我，我真的就跟他走嗎】
（自醒）
他一句佛號契入進去，他決定得生，品位高下不論，決定生淨土。為什麼？死心塌地，他沒有二念。☆
【佛陀教育】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_91.html
☆
【佛教我們將自己修行、誦經、禮佛所有的功德迴向給他們】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_3.html
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【念佛成佛｜廣宣淨土法門，為普度業障深重的凡夫】☆
【念佛成佛｜沒有一法不歸淨土】☆
競爭不是好事情，最後必定產生利害的衝突，互不相讓，人為的災難就不能避免了。我們從媒體資訊中得知，現在世界各地災難頻繁，而且一年比一年多，一次比一次嚴重，並且沒有緩和的跡象，這是讓人類憂慮的一件大事。大家要想消除天災人禍，就要知道禮讓、忍讓的重要。佛告訴我們，這不僅是利益自己，也是利益社會、利益世間一切眾生。
如果只知道為利益自己，必定傷害別人，傷害別人就會與眾生結冤仇。生命不是一世的，是永恆的，這種冤仇不能化解，冤冤相報沒完沒了，縱然這一生中沒有形成大災難，往後因緣會遇時，還是有空前的劫難現前，這是自作自受，所以我們要明識其理、瞭解事實真相。（981213早餐）
如果只知道為利益自己，必定傷害別人，傷害別人就會與眾生結冤仇。生命不是一世的，是永恆的，這種冤仇不能化解，冤冤相報沒完沒了，縱然這一生中沒有形成大災難，往後因緣會遇時，還是有空前的劫難現前，這是自作自受，所以我們要明識其理、瞭解事實真相。（981213早餐）
☆
於一切法還會起心動念，對於一切法非空非有還沒有搞清楚，依舊是認為一切法是真有，我真想擁有它，我真想控制它，起這些念頭，這就是凡夫，這就是造業。
於一切法還會起心動念，對於一切法非空非有還沒有搞清楚，依舊是認為一切法是真有，我真想擁有它，我真想控制它，起這些念頭，這就是凡夫，這就是造業。
-淨空老法師
☆
《太上感應篇》講得好，「禍福無門，惟人自召」。如果我們在日常生活中，有意無意間得罪了惡人，是會招來不如意的果報的，那我們修行人在修學菩薩道上的魔障就會多了。「魔障」，就是我們得罪的那些人與事，所反彈過來的阻力。不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。（950509早餐）
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現代人「愚痴」，不但宇宙人生的真相不了解，對於真假、邪正、善惡、利害，都沒有能力辨別。不曉得自私自利、名聞利養、五欲六塵是極大的禍害，只有萬緣放下，一心念佛，是極大之善。這就是經上講的「斷一切惡，修一切善」，我們要了解它真正的意思。（981222早餐）
☆
【見昇高路 當願眾生 永出三界 心無怯弱】
淨空老法師開示：時時刻刻在在處處不要忘記與一切眾生結善緣，將來我們遇的緣就殊勝；如果說常常不給別人方便，跟別人結不善的緣，我們的菩提道上也不順。這是什麼道理？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30111 🙏🏻
（自醒）
人生在世間，壽命短促，大聖大賢給我們做的示現，我們看了要知道警覺。釋迦牟尼佛為我們示現的住世八十年，我們中國人講虛歲，外國人講實足年齡，釋迦牟尼佛圓寂七十九歲，孔子七十三歲，聖人。中國古人常講「人生七十古來稀」，稀是不多，尤其生活在現代的社會，我們的大環境嚴重的染污，對我們的健康壽命時時刻刻在威脅著，這個情形不能不知道，不能不覺悟。「世間無常，國土危脆」，在這個環境裡面，覺悟的人他只知道一樁事情，提升自己的境界，這絕對正確。
☆
淨空老法師｜大經專修｜幫助眾生快快成佛-第1941集
佛教化眾生，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生快快成佛，這個最妥善的方法、最快的方法、最安全最保險的方法，就是信願持名、求生淨土。
《淨土大經科註（第四回）》(第420集)
2017/1/16
☆
念佛往生成佛，男女老少、賢愚不肖，只要肯念，各各成就。這是人人能修，人人決定成就的法門。特別是年歲大了，搞別的法門時間來不及了，真的要萬緣放下。我真信、真願，我一句佛號念到底，成功了。-淨空老法師
☆
◎ 「功夫成片」，就是沒有疑惑、夾雜，無論在何時何處，即使夜晚作夢，也沒有忘記「阿彌陀佛」，這就是成片的樣子。除「阿彌陀佛」之外，與一切人事物接觸，要時時保持高度的警覺，決不為外境所誘惑、所動搖，這就是功夫。（981206早餐）
◎ 要達到功夫成片，何以在念佛堂念佛仍做不到？有兩個原因：一是無量劫煩惱習氣太重；習氣是知見，一般人講成見，成見很深，意見很多，這是一個麻煩。二是不老實；老實也不容易，人能做到老實，無論修學哪個法門，一定能成就。而補救的方法，就是讀經、聽教。（981206早餐）
人生在世間，壽命短促，大聖大賢給我們做的示現，我們看了要知道警覺。釋迦牟尼佛為我們示現的住世八十年，我們中國人講虛歲，外國人講實足年齡，釋迦牟尼佛圓寂七十九歲，孔子七十三歲，聖人。中國古人常講「人生七十古來稀」，稀是不多，尤其生活在現代的社會，我們的大環境嚴重的染污，對我們的健康壽命時時刻刻在威脅著，這個情形不能不知道，不能不覺悟。「世間無常，國土危脆」，在這個環境裡面，覺悟的人他只知道一樁事情，提升自己的境界，這絕對正確。
☆
【念佛成佛｜求生淨土，就是把我們的靈性做最大幅度的提升】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_23.html
☆
淨空老法師開示：斷氣之前最後的一念，還貪起欲望，想你的家人，想你的財產，你還難分難捨那就完了，你就又回來了。這種回來畜生道最多，為什麼？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30671 🙏🏻
淨空老法師開示：斷氣之前最後的一念，還貪起欲望，想你的家人，想你的財產，你還難分難捨那就完了，你就又回來了。這種回來畜生道最多，為什麼？……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/30671 🙏🏻
☆
【身心自在】☆
【幫助眾生破迷開悟，才是真正報恩】
【幫助眾生破迷開悟，才是真正報恩】
☆
淨空老法師開示：輪迴是什麼樣子？就好比我們這一天，一天就好像這一世，到第二天那又是一世，你從這裡看你就把輪迴的真相體會到。早晨起來就好比我們出生，晚上睡著好比我們死去……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31643 🙏🏻
☆
【幫助眾生快快成佛諸佛如來都讚歎不盡的福報】☆
淨空老法師｜大經專修｜幫助眾生快快成佛-第1941集
佛教化眾生，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生快快成佛，這個最妥善的方法、最快的方法、最安全最保險的方法，就是信願持名、求生淨土。
《淨土大經科註（第四回）》(第420集)
2017/1/16
☆
淨空老法師法語：
「萬緣放下」是我們當前最重要的一個科目，樣樣放得下，心開意解，就能消災免難。特別在現在這個時代，許多人都知道，這個世間會有很大災難發生，這些災難逼迫著我們不得不放下，不能不放下；唯有放下之後，你才真正做到一心向佛。
憶佛念佛，現前當來必定成佛，是我們眼前最重要的功課。這一點不能不知道，不能不預先做好準備，把我們念佛功夫不得力的因素，要設法消除。然後功夫就能得力，就可能念到功夫成片、一心不亂，這才是真正的福報，真實的智慧。
淨空老法師法語：
「萬緣放下」是我們當前最重要的一個科目，樣樣放得下，心開意解，就能消災免難。特別在現在這個時代，許多人都知道，這個世間會有很大災難發生，這些災難逼迫著我們不得不放下，不能不放下；唯有放下之後，你才真正做到一心向佛。
憶佛念佛，現前當來必定成佛，是我們眼前最重要的功課。這一點不能不知道，不能不預先做好準備，把我們念佛功夫不得力的因素，要設法消除。然後功夫就能得力，就可能念到功夫成片、一心不亂，這才是真正的福報，真實的智慧。
念佛往生成佛，男女老少、賢愚不肖，只要肯念，各各成就。這是人人能修，人人決定成就的法門。特別是年歲大了，搞別的法門時間來不及了，真的要萬緣放下。我真信、真願，我一句佛號念到底，成功了。-淨空老法師
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◎ 「功夫成片」，就是沒有疑惑、夾雜，無論在何時何處，即使夜晚作夢，也沒有忘記「阿彌陀佛」，這就是成片的樣子。除「阿彌陀佛」之外，與一切人事物接觸，要時時保持高度的警覺，決不為外境所誘惑、所動搖，這就是功夫。（981206早餐）
◎ 要達到功夫成片，何以在念佛堂念佛仍做不到？有兩個原因：一是無量劫煩惱習氣太重；習氣是知見，一般人講成見，成見很深，意見很多，這是一個麻煩。二是不老實；老實也不容易，人能做到老實，無論修學哪個法門，一定能成就。而補救的方法，就是讀經、聽教。（981206早餐）
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【淨土大經科註】278集下◇隨喜共修
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我這一生，沒學佛前打獵，壞事裡最壞的是殺生。所以接觸佛法半年，就吃素，放生，一定參加，懂得懺悔，認錯回頭。起心動念，言語造作，五戒十善是我的標準。如果壽命到了，不念佛，不往生極樂世界，自己知道到欲界天。天上不能去，為什麼？天福享盡，我還有一些惡業，三途很可怕。
☆
【遠離一切染污是功，清淨心是德】
【遠離一切染污是功，清淨心是德】
（自醒）
「心裡妄念才起來就知錯，趕緊回頭。一句阿彌陀就回歸覺正淨。」
☆
【這身體是假的】
☆
【這身體是假的】
☆
「偷心不除，塵不可出」
偷心，範圍非常廣大，稍稍有一點點佔便宜的念頭就是偷心。偷盜將來要還債的，這個世間沒有一個人是能佔人便宜的，也沒有一個人吃虧的，「一飲一啄，莫非前定」。偷心是不能成就的大障礙。
☆
於一切法還會起心動念，對於一切法非空非有還沒有搞清楚，依舊是認為一切法是真有，我真想擁有它，我真想控制它，起這些念頭，這就是凡夫，這就是造業。
「偷心不除，塵不可出」
偷心，範圍非常廣大，稍稍有一點點佔便宜的念頭就是偷心。偷盜將來要還債的，這個世間沒有一個人是能佔人便宜的，也沒有一個人吃虧的，「一飲一啄，莫非前定」。偷心是不能成就的大障礙。
☆
於一切法還會起心動念，對於一切法非空非有還沒有搞清楚，依舊是認為一切法是真有，我真想擁有它，我真想控制它，起這些念頭，這就是凡夫，這就是造業。
-淨空老法師
☆
萬緣放下，一定要學隨緣不攀緣。有這個緣來了，看看對自己念佛不產生妨礙，對大眾有利益，這事情可以做；如果對念佛產生妨礙，這事情不能做，我是以念佛為第一大事，我求往生，這個重要！不能往生就繼續搞六道輪迴。
☆
萬緣放下，一定要學隨緣不攀緣。有這個緣來了，看看對自己念佛不產生妨礙，對大眾有利益，這事情可以做；如果對念佛產生妨礙，這事情不能做，我是以念佛為第一大事，我求往生，這個重要！不能往生就繼續搞六道輪迴。
--淨空老和尚
☆
修行人把這一生，把這個世界看作是旅館，我在這住幾天，一切隨緣，什麼都好，歡歡喜喜，快快樂樂，幾天就離開了。要把極樂世界看作是老家，念念要回老家，念念要親近阿彌陀佛，我們得到圓滿的成就。
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修行人把這一生，把這個世界看作是旅館，我在這住幾天，一切隨緣，什麼都好，歡歡喜喜，快快樂樂，幾天就離開了。要把極樂世界看作是老家，念念要回老家，念念要親近阿彌陀佛，我們得到圓滿的成就。
--淨空老和尚
☆
【哪裡有緣 哪裡去】
☆
【哪裡有緣 哪裡去】
（自醒）
「住不住世間不是自己意思，那妄想分別執著沒放下；住不住世原因在眾生，眾生能信能解能行能證這叫可度。」
☆
【諸佛如來沒有身相，所以才能隨類現身】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_22.html
☆
【隨緣得大自在】回歸自性究竟圓滿
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_77.html
☆
【隨緣不是隨便】
隨緣，是隨分隨力。刻意尋求是錯誤的；很隨便，漫不經心也是錯誤的。恰到好處，盡心盡力，這樣才得大自在，真正做到「於人無爭，於世無求」，這個要智慧。具足條件，對社會、對眾生有利益的事情，一定要做，否則，有緣也不能去做。
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【修作佛的緣】
「住不住世間不是自己意思，那妄想分別執著沒放下；住不住世原因在眾生，眾生能信能解能行能證這叫可度。」
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【諸佛如來沒有身相，所以才能隨類現身】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_22.html
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【隨緣得大自在】回歸自性究竟圓滿
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_77.html
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【隨緣不是隨便】
隨緣，是隨分隨力。刻意尋求是錯誤的；很隨便，漫不經心也是錯誤的。恰到好處，盡心盡力，這樣才得大自在，真正做到「於人無爭，於世無求」，這個要智慧。具足條件，對社會、對眾生有利益的事情，一定要做，否則，有緣也不能去做。
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【修作佛的緣】
自己有信心，肯定將來不會墮三惡道。為什麼？三惡道的業因縱然有，這是不能避免的，無量劫前造的惡業。可是因要結成果報必須有緣，所以，我們要想有怎樣的成就，只要懂得緣就行了。作佛的緣最重要的是念佛，念念都跟佛相應，就決定作佛。
☆
因果不能夠抵消，惡是惡報，善是善報。只是有先後，惡業多惡業先報，善業多善業先報。我們就拼命斷惡修善，希望善業先報，惡業後報。我們修的淨業，天天念佛，念佛的時間久、時間長、功德大，它先受報。-淨空老法師
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【阿彌陀佛名號功德利益不可思議】
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☆
【念佛成佛｜阿彌陀佛就是我們自性】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_30.html
☆
【念佛成佛｜西方極樂世界永恆不變】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_6.html
☆
【為什麼世間事情不能夠留戀、不能夠貪愛？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_12.html
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【念佛成佛｜臨終那一念太重要了】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_7.html
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【念佛成佛｜臨終聞法一念十念往生，決非偶然】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_8.html
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【為什麼世間事情不能夠留戀、不能夠貪愛？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_12.html
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【念佛成佛｜臨終那一念太重要了】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_7.html
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【念佛成佛｜臨終聞法一念十念往生，決非偶然】
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◎世尊為我們說明，造善業去善道超生，造惡業往惡道墮落，這是人生在世的事實真相。仔細想想，確實如此。佛慈悲憐憫這些受苦受難的眾生，因愚昧無知而迷失自性，所以才將事實真相說清楚，希望我們能跳出三界六道輪迴，跟他一樣作佛、作菩薩。（981206早餐）
◎對於一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的是諸佛菩薩。所謂「當局者迷，旁觀者清。」諸佛菩薩是旁觀者，非當局者，所以他們能看得清楚。當局者有分別、執著，旁觀者沒有分別、執著，一切與他都不相干。由此可知，要想獲得如佛菩薩一樣的智慧，就一定要作旁觀者，也就是要放下分別、執著；對於一切理事境緣、業因果報方能清楚透徹，就曉得如何處理事情。（981216早餐）
◎對於一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的是諸佛菩薩。所謂「當局者迷，旁觀者清。」諸佛菩薩是旁觀者，非當局者，所以他們能看得清楚。當局者有分別、執著，旁觀者沒有分別、執著，一切與他都不相干。由此可知，要想獲得如佛菩薩一樣的智慧，就一定要作旁觀者，也就是要放下分別、執著；對於一切理事境緣、業因果報方能清楚透徹，就曉得如何處理事情。（981216早餐）
淨空老法師開示：有人來跟我說別人的是非，我立刻制止。為什麼？我不想聽。所以有人：「法師，有人說你的壞話。」我說：「好，到此為止，我知道了，別再說了。」🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/31548 🙏🏻
昨天過去了，它存在嗎？不在了，永遠不會回來了。能得到什麼？什麼都得不到，像一場夢。事實真相就是一天比一天接近死亡，誰都不能逃過。人的一生從出生就非常精進，一分一秒都不停止，往哪裡去？往墳墓裡去。從生到死，一秒鐘都不停，這就叫人生。到這個世間來，就是生死、生死，死了又生，生了又死。生死輪迴很苦！
苦是真的，樂是假的。樂會變成苦，樂就是假的；苦不會變成樂，所以苦是真的。真正的樂是倫理道德，是從自性裡面流出來的。西方世界既然沒有苦，當然樂也就沒有了，苦樂是相對的，唯有苦樂都沒有才叫極樂，那是真樂。
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【大經專修｜從本以來安住神通】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_42.html
☆
【天下本無事】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_18.html
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【大經專修｜勸人什麼話最好】☆
【現在沒有善根之人很多，而且往往都是有福報之人】
【現在沒有善根之人很多，而且往往都是有福報之人】
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【人生像一場夢】昨天過去了，它存在嗎？不在了，永遠不會回來了。能得到什麼？什麼都得不到，像一場夢。事實真相就是一天比一天接近死亡，誰都不能逃過。人的一生從出生就非常精進，一分一秒都不停止，往哪裡去？往墳墓裡去。從生到死，一秒鐘都不停，這就叫人生。到這個世間來，就是生死、生死，死了又生，生了又死。生死輪迴很苦！
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【要認真反省我們善是否真的？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2025/05/blog-post_25.html
（自醒）
我們自己要認真反省，我們是不是真的善？這個話我講了很多很多次，心善、念頭善、行善才能轉業報。絕對不是說行為表面上做出來那個善，你的心不善、念頭不善，這個心跟念頭是意惡，你不能從這上根本改變過來，你求消災、求福報決定得不到。
所以人要真幹，古來祖師大德教給我們從根本修。我們有沒有從根本幹？真正的根本就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，我們天天去培養，起心動念都與這十個字相應，那你就是從根本修了。起心動念跟這十個字相違背，你全是虛假的，全是自欺欺人，你不遭難誰遭難？
恭錄自 隨緣開示32-167-0025
【要認真反省我們善是否真的？】
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（自醒）
我們自己要認真反省，我們是不是真的善？這個話我講了很多很多次，心善、念頭善、行善才能轉業報。絕對不是說行為表面上做出來那個善，你的心不善、念頭不善，這個心跟念頭是意惡，你不能從這上根本改變過來，你求消災、求福報決定得不到。
所以人要真幹，古來祖師大德教給我們從根本修。我們有沒有從根本幹？真正的根本就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，我們天天去培養，起心動念都與這十個字相應，那你就是從根本修了。起心動念跟這十個字相違背，你全是虛假的，全是自欺欺人，你不遭難誰遭難？
恭錄自 隨緣開示32-167-0025
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【聽佛的話 走佛的路沒錯】
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【世間什麼事最樂】
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【決定不能把阿彌陀佛放下】☆
【師父說｜是非善惡，保持清淨】
☆
【離一切執著成就無量功德】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_89.html
☆
淨空老法師｜師父說｜樣樣不要認真，功夫才能得力
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_18.html
☆
【得失不放在心上】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_28.html
☆
【世間一切法全是假的】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/12/blog-post_19.html
【離一切執著成就無量功德】
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淨空老法師｜師父說｜樣樣不要認真，功夫才能得力
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【得失不放在心上】
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【世間一切法全是假的】
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淨空老法師法語：
若了解一切法不可得，能所俱不可得，你就解脫了。「解脫」，用現代話說，就是心裡沒有負擔，你的心就得自在，妄想、分別、執著就會全部放下。我們處處放不下，主要是愚痴沒有破，還以為有能得、有所得，心裡還有負擔，所以生活很痛苦，修學功夫也不得力。
淨空老法師法語：
若了解一切法不可得，能所俱不可得，你就解脫了。「解脫」，用現代話說，就是心裡沒有負擔，你的心就得自在，妄想、分別、執著就會全部放下。我們處處放不下，主要是愚痴沒有破，還以為有能得、有所得，心裡還有負擔，所以生活很痛苦，修學功夫也不得力。
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佛告訴我們西方，淨土法門指方立相，明白清楚告訴你的方向，你心只向著西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，一絲毫不懷疑，發願求生。信願，蕅益大師說的，就是無上菩提心。-淨公和尚☆
【苦是真的，樂是假的】苦是真的，樂是假的。樂會變成苦，樂就是假的；苦不會變成樂，所以苦是真的。真正的樂是倫理道德，是從自性裡面流出來的。西方世界既然沒有苦，當然樂也就沒有了，苦樂是相對的，唯有苦樂都沒有才叫極樂，那是真樂。
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【大經專修｜從本以來安住神通】
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【天下本無事】
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【大經專修｜人生如夢】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2025/04/blog-post_13.html
☆
【大經專修｜無希求不希求想】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_20.html
（自醒）
如果是念佛求生極樂世界，你必定得到阿彌陀佛的照顧，佛幫助你，接引你到極樂世界去了，這重要！
所以一起放下，保持什麼？保持心地清淨平等覺。這五個字就是真心，就是我們的本性。用真心不用妄心，成佛很快；用妄心不用真心，永遠沒辦法成佛。用真心對待自己，有求、無求都放下了。
有病才有藥，它是相對而生的。
【延伸補充】
有病才有藥
☆
【大經專修｜無希求不希求想】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_20.html
（自醒）
如果是念佛求生極樂世界，你必定得到阿彌陀佛的照顧，佛幫助你，接引你到極樂世界去了，這重要！
所以一起放下，保持什麼？保持心地清淨平等覺。這五個字就是真心，就是我們的本性。用真心不用妄心，成佛很快；用妄心不用真心，永遠沒辦法成佛。用真心對待自己，有求、無求都放下了。
有病才有藥，它是相對而生的。
【延伸補充】
有病才有藥
有假才有真
有苦才有樂
有爭才有施
有爭才有施
有恨才有愛
有惡才有善
有迷才有覺
有邪才有正
有染才有淨
有染才有淨
【佛門三寶】
覺而不迷_佛
正而不邪_法
淨而不染_僧
【念佛殊勝法】
清淨不著有
念佛不著空
空有兩邊都不著
老實念佛 求生淨土
念佛是因 成佛是果
清淨不著有
念佛不著空
空有兩邊都不著
老實念佛 求生淨土
念佛是因 成佛是果
妙因果覺 因果同時
阿彌陀佛 本覺理性
☆☆☆ 經典開示 ☆☆☆
【萬般將不去 唯有業隨身】
【一子成佛 九祖升天】
【寧動千江水 勿擾道人心】
【萬法皆空 因果不空】
【念佛是因 成佛是果】
【佛法重實質不重形式】
【是心是佛 是心作佛】
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網頁說明：
1.
「念佛共修網址」為隨時念佛方便，將固定放置頁面開頭。
有「念佛機」也是很好很方便的善知識，每天放可以隨時提醒念佛，它無廢話無干擾，自己能預知時至就不用擔心沒人助念更可靠。
若已明白念佛的道理，就老實念佛求生淨土。念佛有疑惑就多念一部經或常聽老法師講經，老法師說「一門深入 長時薰修」，以增加信願持名一心不亂的功夫。
2.
有（自醒）（內容）或標色…等，僅是提出一些重點自我提醒，有網址的可點該網址詳看內容。這個網站建立是因為方便較不懂手機操作的人而蒐集整理文章。若懂網路各種複雜功能操作，亦可以去找自己適應的共修方式或網站或道場。
若網址是為 https:// youtu.be ……如這種影片，此非本站相關網址，提供方因時間過久可能被更換，所以太久沒來看可能會錯失那影片。此狀況非本站可以控管，本站僅依緣方便特選文章，亦非常在。
3.
佛度有緣人，絲毫沒有勉強，有緣無緣，能度與否，問題在自己。佛菩薩善知識慈悲為我們作增上緣，古人所謂是「師父領進門，修行在個人」。
淨宗法門殊勝在有阿彌陀佛本願威神加持，自己也要有信願行（信 願 持名），依經典依教奉行，如理如法，不用求自然跟佛相應（佛佛道同）。老法師的李老師說「有廟無道不能興教」，有道自然佛菩薩龍天善神都保佑。佛法幫助我們早日破迷開悟離苦得樂。
4.
無論看懂或不懂，請勿亂批評，自己的修養跟境界都不比佛菩薩與古來祖師大德。若有疑惑就多聽經，多聽少說，斷惡修善，積功累德，老實念佛。切記勿亂批評而不慎斷人法身慧命，斷一次身命頂多還一命，但斷人法身慧命影響生生世世與無量眾生，這造嚴重的地獄罪，且障礙無量眾生冤冤相報沒完沒了，切記要時時自我警惕勿造毀謗口業。
5.
由於此網站設計某些功能無法完整呈現於各種手機平台，所以站長另設【網頁指南】頁面，以方便大家找尋常用重要文章。https://lucky8nothing.blogspot.com/p/blog-page_49.html
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4.
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疑惑很多，信心不足，可往下繼續看更多文章（有些可能整理中會狀況不同但不影響閱讀），或者點上面【網頁指南】有更多文章。聽經聞法是幫助自己解決疑惑，可重覆看，直到老實念佛往生無礙。
☆
你遇到任何困難，所有方法都失效了，經咒也沒有辦法了，一句阿彌陀佛肯定有效，這是灌頂法師說的，所以一定要相信。經上常講「一切法從心想生」，你想它有效就有效，你想它沒有效，念佛也沒有效。世尊在《無量壽經》對於阿彌陀佛的讚歎，「光中極尊，佛中之王」，這代表了所有一切諸佛如來對阿彌陀佛的讚歎，我們要有信心。
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【內心如何才能清涼自在】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_8.html
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【大經專修｜就在這一念把萬緣放下】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_48.html
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【大經專修｜為什麼要定】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_79.html
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【大經專修｜就在這一念把萬緣放下】
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【師父說｜富貴從哪裡來的？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_14.html
☆
【搶奪能否真的得到財富？】
現代人一味追求財富，你爭我奪，搞得天下大亂。搶奪能否真的得到財富？不能！只會更痛苦，佛法講這是造業。殺人是犯殺戒，奪取別人的財物是犯盜戒，造「殺盜淫妄」的惡業，如何會帶來善果？世間人愚痴，所以造極重的罪業。
佛告訴我們，財富是從財布施得來的，過去生中修財布施，這一生就得財富，得財富又肯修財布施，財源就滾滾而來。即使在經濟衰退時，財富仍繼續不斷增長，這就證明佛的話沒錯。（981116早餐）
☆
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_14.html
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【搶奪能否真的得到財富？】
現代人一味追求財富，你爭我奪，搞得天下大亂。搶奪能否真的得到財富？不能！只會更痛苦，佛法講這是造業。殺人是犯殺戒，奪取別人的財物是犯盜戒，造「殺盜淫妄」的惡業，如何會帶來善果？世間人愚痴，所以造極重的罪業。
佛告訴我們，財富是從財布施得來的，過去生中修財布施，這一生就得財富，得財富又肯修財布施，財源就滾滾而來。即使在經濟衰退時，財富仍繼續不斷增長，這就證明佛的話沒錯。（981116早餐）
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（自醒）
「報冤行：凡修道之人，若受苦時，當念我從往昔劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限」。這四句話字字句句都是真言，我們自己一定要反省。我們從往昔劫中就迷了，在六道輪迴裡頭生生世世，棄本追末。本是什麼？自性，忘掉了。末是什麼？末是現相，事相，在這上斤斤計較。諸有，諸是多，有就是輪迴。
不管在哪一道裡頭多起冤憎，有幾時能夠平心靜氣對人，沒有，都是怨恨，都是我對，你錯了，生生世世冤冤相報沒完沒了，不就幹這個嗎？違害無限，違背良心，違背正義，違背真理，言語害別人，行為害別人，念頭不善，不就搞這些。這就跟眾生有緣了，成佛就可以度他，佛不度無緣之人，過去對我好的要度他，過去對我有冤仇，現在我明白了，我還是要度他。
☆
不管在哪一道裡頭多起冤憎，有幾時能夠平心靜氣對人，沒有，都是怨恨，都是我對，你錯了，生生世世冤冤相報沒完沒了，不就幹這個嗎？違害無限，違背良心，違背正義，違背真理，言語害別人，行為害別人，念頭不善，不就搞這些。這就跟眾生有緣了，成佛就可以度他，佛不度無緣之人，過去對我好的要度他，過去對我有冤仇，現在我明白了，我還是要度他。
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身、語、意這三類行為，佛在《無量壽經》教導我們，從「善護口業」下手。三業裡面，口業是最容易造的，然後才講到「善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」。02-034-0099
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【你能保證自己不得失智症嗎？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_9.html
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36·著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧
淨空老法師開示：你能捨就有得，你不能捨就沒有得。你歡喜捨，你得的就很容易。你捨的時候捨得很難受，捨了又後悔，能不能得？能得，得來很費力氣，得的沒有那麼痛快……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29810 🙏🏻
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_9.html
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36·著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧
淨空老法師開示：你能捨就有得，你不能捨就沒有得。你歡喜捨，你得的就很容易。你捨的時候捨得很難受，捨了又後悔，能不能得？能得，得來很費力氣，得的沒有那麼痛快……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29810 🙏🏻
（自醒）
「佛氏門中，有求必應」是章嘉大師教給我的。教給我求有求的道理，有求的方法，如理如法，沒有求不到的。你看人求作佛都能求得到，這是最難的事情，作佛都能求得到。這個世間功名富貴，在佛法講，李老師常講，這是雞毛蒜皮，太簡單了，沒有一個人求不到。我們講改造命運。這是很小很小的利益，得財富、得聰明智慧、得健康長壽，這是很小很小的利益。作聖、作賢、作佛、作菩薩，那是大利益，世間人可惜沒有這個眼光，沒有這種遠見，只看到眼前。
老師把這個道理、方法教給我，我就認真學習。可是我學習的時候沒有求果報，財富、聰明智慧、健康長壽，我都不求。我們只有一個念頭，這個事情是應該做的，好事應該做，應該幫助人，應該幫助社會，盡心盡力。來生，我們知道有淨土，我們決定求生淨土，對世緣沒有一絲毫留戀，我們懂得，你將來往生的時候自在；如果對世緣還有留戀，走得很辛苦。走得很辛苦，那往生就不可靠；換句話說，你沒有把握。
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老師把這個道理、方法教給我，我就認真學習。可是我學習的時候沒有求果報，財富、聰明智慧、健康長壽，我都不求。我們只有一個念頭，這個事情是應該做的，好事應該做，應該幫助人，應該幫助社會，盡心盡力。來生，我們知道有淨土，我們決定求生淨土，對世緣沒有一絲毫留戀，我們懂得，你將來往生的時候自在；如果對世緣還有留戀，走得很辛苦。走得很辛苦，那往生就不可靠；換句話說，你沒有把握。
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法布施得聰明智慧，我可以為大家做證明。我年輕時並不是很聰明的人，而現在對於佛法、世法，只要一接觸就能明瞭，這是學佛四十多年中，天天修法布施得來的果報。（981116早餐）
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【隨遇而安】
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一定要認真努力修學，把握這一生短暫寶貴的生命，完成無量劫來希有難逢的因緣。念佛成佛，這是一樁大事，這樣的人才算是真正有志氣，真正是佛家講的大英雄、大丈夫。希望我們共同勉勵，在這一生中把這樁大事辦圓滿，真正不辜負此生。（981224早餐）
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【清淡中有微妙】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_9.html
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【我們對於名號功德是一無所知】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_29.html
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【我們肯真做，佛能加持】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_22.html
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【我們對於名號功德是一無所知】
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【我們肯真做，佛能加持】
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◎人生在世短短幾十年光陰，空手而來，還是空手而去。古德講「萬般將不去，唯有業隨身」，這個世間沒有一樣東西帶得走，帶走的只是在這裡所造的一些業，這多可怕！我讀起來都寒毛直豎，有些人念起來無所謂，這是麻木不仁。真正有知覺的，念到真害怕，又豈敢造業？（981224早餐）
◎佛告訴我們，只要在輪迴裡，決定在三惡道的時間長，三善道的時間短。三善道壽命最長的是無色界天的非想非非想處天，壽命是八萬大劫；一個大劫是這個世界一次的「成住壞空」，八萬大劫就是這個世界「成住壞空」八萬次，有如此長的壽命。而惡道時間之長，就更可怕了，《地藏經》云，地獄的壽命是無數劫。即使在畜生道，壽命雖然不長，但是畜生愚痴，堅固執著這個身形就是自己，所以很難擺脫。世尊在世時，祇樹給孤獨園有一窩螞蟻，世尊告訴弟子們：「七尊佛都過去了，這一窩螞蟻還沒有脫離螞蟻身，生生世世還投身作螞蟻。」這個時間超過非想非非想處天人的壽命太多了。（981207早餐）
◎佛菩薩常常提醒我們，警告我們，三惡道決定不能去，墮三惡道很容易，脫離三惡道就太難了。佛菩薩雖然慈悲，應化在惡道度眾生，但惡道眾生愚痴至極，還有嚴重的妄想、分別、執著，比度人道要困難很多倍。雖然如此，佛菩薩還是不捨棄，真正是慈悲到了極處。（981207早餐）
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※你一生所想求的、所貪的、所擁有的，一樣都帶不走，「萬般將不去，唯有業隨身」，但是我們這些業障深重的人，雖然會念，但是沒有警覺到，還是不斷造惡業，還是搞貪瞋痴。
真正搞明白了，萬緣放下，對這個世間一切不再去追求了，不再想擁有了，得大自在，為什麼？這兩句話是看破，真看破之後放下了，放下就能隨緣，就不再造業了。每天信願持名、求生淨土，這就對了。02-041-0414
※真正學佛人能轉境界，不被境界所轉，所以他得自在。他為什麼不受境界轉？知道凡所有相皆是虛妄，「一切有為法，如夢幻泡影」，所以他在境界裡，自然沒有分別執著，樣樣都好，沒有一樣不好。為什麼？全是自性現出來的，離開自性無有一法可得。
就像經裡也有這個比喻，祖師大德常說，「以金作器，器器皆金」，一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎？還要執著嗎？02-040-0502
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【大經專修｜三途一墮五千劫】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_10.html
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淨空老法師開示：修任何一個法門都要斷煩惱，煩惱不斷你決定不能證得，連小乘須陀洹都要把八十八品見惑斷盡，你才能證得。
八十八品見惑，佛菩薩、祖師大德為了教學方便起見，把它歸納為五大類，好講。第一個身見斷了，不再執著身是我，誰做到？……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28026 🙏🏻
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【消除業障最快速有效的方法】
凡夫都有業障，沒有業障就不會來此世間。有業障就有病苦，消除業障最快速有效的方法，就是念佛。
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【讓信願行的力量超過業力】
淨宗修學的關鍵在「信、願、行」，信願行達到一定的程度，自然就會開智慧，而且自利利他的願心會加深，平常修持也能得力。我們用功不得力，是因為信願行的力量不夠，抵不過妄想、煩惱，所以會被業力牽著跑。只有信願行的力量超過業力，往生才真正有把握。
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【學佛答問｜什麼是本願念佛？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_2.html
淨宗修學的關鍵在「信、願、行」，信願行達到一定的程度，自然就會開智慧，而且自利利他的願心會加深，平常修持也能得力。我們用功不得力，是因為信願行的力量不夠，抵不過妄想、煩惱，所以會被業力牽著跑。只有信願行的力量超過業力，往生才真正有把握。
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【學佛答問｜什麼是本願念佛？】
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佛教對於一切眾生、對於社會有什麼貢獻？就是永續無間的教學。教學的目的是什麼？幫助一切眾生離苦得樂，目的在此地。根據什麼理論？破迷開悟。用什麼方法？落實在教育。
佛陀是大教育家，教育永遠高高在上，只要把人教好了，業障就消了，災難就化解了，衝突沒有了，戰爭沒有了，一切眾生就像居住在極樂世界一樣，離究竟苦，得究竟樂；究竟苦是六道是十法界，永遠脫離了。這是教學所起到的作用，所成就的果德。我們今天很多人對於教育一知半解，不知道積功累德，教學擺在第一位。
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佛教對於一切眾生、對於社會有什麼貢獻？就是永續無間的教學。教學的目的是什麼？幫助一切眾生離苦得樂，目的在此地。根據什麼理論？破迷開悟。用什麼方法？落實在教育。
佛陀是大教育家，教育永遠高高在上，只要把人教好了，業障就消了，災難就化解了，衝突沒有了，戰爭沒有了，一切眾生就像居住在極樂世界一樣，離究竟苦，得究竟樂；究竟苦是六道是十法界，永遠脫離了。這是教學所起到的作用，所成就的果德。我們今天很多人對於教育一知半解，不知道積功累德，教學擺在第一位。
☆
☆
☑️無論走到哪裡，永遠記住，不能丟掉誠實、誠信；要保持理智，頭腦清楚而不糊塗；為人處事要穩重大方……
☑️過去祖師大德將五戒配五常，這是佛的根本戒，以不殺生配仁，仁者愛人，不會害人，不殺生是仁……
☑️過去祖師大德將五戒配五常，這是佛的根本戒，以不殺生配仁，仁者愛人，不會害人，不殺生是仁……
☆
修學就是學過日子，知道如何對自己、對別人。對自己決定是清淨、慈悲，專修專弘；對別人，一定要真誠、清淨、慈悲，做到無緣，沒有條件。決定不可對一切人事物，有絲毫控制、佔有的念頭；只要有這個意念在，就是造業。所以放下一切控制、佔有，放下一切要求，這是智慧，這是功德，比福德還要殊勝。希望大家共同勉勵，依教奉行。（981230早餐）
☆
◎我們生活在這個時代，若有智慧，必然有高度的警覺。人活在世間不過短短幾十年，彈指就過去了，冷靜觀察無不是一場空，這是事實真相。人在一生中，最幸福可貴的，是這一生中不造惡業。人能不造惡業，將來的去處必定殊勝。（981222早餐）
◎古人提醒我們，修行人要有「前後眼」。所謂「前後眼」就是知道過去、看到未來，不汲汲於現前，這一點非常重要。（981222早餐）
☆
修學就是學過日子，知道如何對自己、對別人。對自己決定是清淨、慈悲，專修專弘；對別人，一定要真誠、清淨、慈悲，做到無緣，沒有條件。決定不可對一切人事物，有絲毫控制、佔有的念頭；只要有這個意念在，就是造業。所以放下一切控制、佔有，放下一切要求，這是智慧，這是功德，比福德還要殊勝。希望大家共同勉勵，依教奉行。（981230早餐）
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◎我們生活在這個時代，若有智慧，必然有高度的警覺。人活在世間不過短短幾十年，彈指就過去了，冷靜觀察無不是一場空，這是事實真相。人在一生中，最幸福可貴的，是這一生中不造惡業。人能不造惡業，將來的去處必定殊勝。（981222早餐）
◎古人提醒我們，修行人要有「前後眼」。所謂「前後眼」就是知道過去、看到未來，不汲汲於現前，這一點非常重要。（981222早餐）
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※身體不是我，是我所有的。什麼是我？佛法叫神識，一般人叫靈魂，通常講靈性，靈性不生不滅。
人生在世第一樁大事，提升自己的靈性，那就要講求道德修養，斷惡修善，破迷開悟。身體都是假的，世間這些名聞利養更是假的，在這上用了許多時間、心血，那叫浪費。
佛法當中常講「萬般將不去，唯有業隨身」，你能帶得走的是善惡業，善業提升你的靈性，惡業使你的靈性墮落。我們今天求生淨土，就是把我們的靈性做最大幅度的提升。（02-034-0177）
※彌陀的本願就是四十八願，願願都是幫助眾生成佛，都是幫助眾生提升靈性的生活。
我們自己要發大心大願——願意往生極樂世界親近阿彌陀佛，只要發這個大心大願，阿彌陀佛本願威神就能加持我們、幫助我們，滿我們的所願，我們就真能往生，一點不假。
※要在這一生當中把我們的靈性提升到賢人、聖人，提升到菩薩、提升到佛，這就是這一生沒空過。（02-037-0232
☆
人生在世第一樁大事，提升自己的靈性，那就要講求道德修養，斷惡修善，破迷開悟。身體都是假的，世間這些名聞利養更是假的，在這上用了許多時間、心血，那叫浪費。
佛法當中常講「萬般將不去，唯有業隨身」，你能帶得走的是善惡業，善業提升你的靈性，惡業使你的靈性墮落。我們今天求生淨土，就是把我們的靈性做最大幅度的提升。（02-034-0177）
※彌陀的本願就是四十八願，願願都是幫助眾生成佛，都是幫助眾生提升靈性的生活。
我們自己要發大心大願——願意往生極樂世界親近阿彌陀佛，只要發這個大心大願，阿彌陀佛本願威神就能加持我們、幫助我們，滿我們的所願，我們就真能往生，一點不假。
※要在這一生當中把我們的靈性提升到賢人、聖人，提升到菩薩、提升到佛，這就是這一生沒空過。（02-037-0232
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我們說信佛了，說發願求生淨土，真的嗎？如果是真的，喜悅的心生出來，為什麼那種喜悅生不出來？這就有問題，問題在哪裡？沒有完全接受，雖然信了，信裡頭還有懷疑。
--淨空老法師
☆
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孔子外行：溫良恭儉讓
釋迦內斷：貪瞋痴慢疑
☆
釋迦內斷：貪瞋痴慢疑
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淨空老法師開示：佛教導我們看到這些裝飾品，或者是我們自己佩帶這些裝飾品，要知道發願，『當願眾生，捨諸偽飾』，這些裝飾都不是真的。不但裝飾不是真的，佛在大經上常常告訴我們……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29034 🙏🏻
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只要會修，境界沒有關係，順境逆境、善緣惡緣統統好修，沒有障礙。障礙都是自己受引誘，抵不住，又起心動念、又分別執著、又胡思亂想。「行有不得，反求諸己」，問題與外頭不相干。--淨空老和尚
☆
遇到佛法一生不一定能成就，遇到淨土這一生決定能成就！不放下可就不行，遇到等於沒遇到。事情與自己不相關的，管它幹什麼？應當要管的，把念佛管好，其他的別管了，這就對了。--淨空老和尚
☆
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遇到佛法一生不一定能成就，遇到淨土這一生決定能成就！不放下可就不行，遇到等於沒遇到。事情與自己不相關的，管它幹什麼？應當要管的，把念佛管好，其他的別管了，這就對了。--淨空老和尚
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「想」什麼？「念」什麼？
我們「想」，就想阿彌陀佛的本願，極樂世界的依正莊嚴；不想這個，就叫作妄想。
我們「想」，就想阿彌陀佛的本願，極樂世界的依正莊嚴；不想這個，就叫作妄想。
我們「念」，就念阿彌陀佛的名號；不念阿彌陀佛，就是邪念。
☆
【念佛成佛｜要把阿彌陀佛放在心上】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_10.html
☆
【做念佛人的好榜樣】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_72.html
☆
※真幹，用真誠心、恭敬心、圓滿的信願，他就一定成功。真誠心、恭敬心不容易，真正的信心，沒有絲毫懷疑，這也不容易。願生西方極樂世界，這個世間還有留戀，你未必能去；你要把這個世間身心世界一切放下，你就有分，這也不容易。我們天天在學經教，為什麼？就為這個。（02-040-0400）
※淨土法門容易，但是難信，幾個人肯相信？唐朝善導大師說得好，一個相信的一個往生，十個相信十個往生，一萬個相信一萬個往生，一個都不缺。如果你對這個有懷疑，你不能往生，念得再多也不能去，信願持名這三個條件缺一個都不行。
絲毫懷疑沒有，對這個世間對六道沒有貪戀，對十法界、對十方世界諸佛剎土也沒有貪戀，一心一意只想到極樂世界，親近阿彌陀佛，這就行了。（02-040-0451）
☆
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_72.html
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※真幹，用真誠心、恭敬心、圓滿的信願，他就一定成功。真誠心、恭敬心不容易，真正的信心，沒有絲毫懷疑，這也不容易。願生西方極樂世界，這個世間還有留戀，你未必能去；你要把這個世間身心世界一切放下，你就有分，這也不容易。我們天天在學經教，為什麼？就為這個。（02-040-0400）
※淨土法門容易，但是難信，幾個人肯相信？唐朝善導大師說得好，一個相信的一個往生，十個相信十個往生，一萬個相信一萬個往生，一個都不缺。如果你對這個有懷疑，你不能往生，念得再多也不能去，信願持名這三個條件缺一個都不行。
絲毫懷疑沒有，對這個世間對六道沒有貪戀，對十法界、對十方世界諸佛剎土也沒有貪戀，一心一意只想到極樂世界，親近阿彌陀佛，這就行了。（02-040-0451）
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「養身之道，身心健康。道德仁義禮統統是建立在信德的基礎上，信沒有了全毀掉了。」
☆
淨空老法師開示：要曉得一家人為什麼會成為一家人？現在的家庭，有問題的佔多數，一家和樂的人，現在非常少有。你看看全世界離婚率那麼高，他為什麼會離婚？就是夫妻衝突……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28750 🙏🏻
☆
【如何理解「相夫教子」的「相」字？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_21.html
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淨空老法師開示：要曉得一家人為什麼會成為一家人？現在的家庭，有問題的佔多數，一家和樂的人，現在非常少有。你看看全世界離婚率那麼高，他為什麼會離婚？就是夫妻衝突……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28750 🙏🏻
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【如何理解「相夫教子」的「相」字？】
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她培養一個聖人，培養一個周文王，培養一個周公，培養一個孔子，培養一尊釋迦牟尼佛；有十個母親，能夠培養十個聖人，世界就有救了，這是我們祈求的。希望真正做母親的人覺悟，不要在社會上跟人家爭名逐利，回家去養聖人。
你這樣教他，你自己要成聖成賢，自己不是聖賢，教不出聖賢出來。先自己要發心希聖希賢，我希望作聖人，我希望作賢人，我希望作佛，我希望作菩薩。
詳文：
https://www.amtb.tw/blog/archives/29611
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【淨業三福的孝養，是一向專念，不是世間人情】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2020/12/blog-post_5.html
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「慈悲多禍害，方便出下流」是什麼意思？
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_6.html
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https://lucky8nothing.blogspot.com/2020/12/blog-post_5.html
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「慈悲多禍害，方便出下流」是什麼意思？
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_6.html
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【口為禍福之門】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_3.html
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淨空老法師開示：世間人，發財的，他命裡頭有的；他命裡頭沒有財，他想什麼方法也發不了。台灣現在發橫財的人很多，搞股票，諸位要知道是命裡頭有，命裡頭沒有，他搞股票賠本，他賠光了……
🎯全文請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/28081 🙏🏻
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_3.html
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淨空老法師開示：世間人，發財的，他命裡頭有的；他命裡頭沒有財，他想什麼方法也發不了。台灣現在發橫財的人很多，搞股票，諸位要知道是命裡頭有，命裡頭沒有，他搞股票賠本，他賠光了……
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競爭不是好事情，最後必定產生利害的衝突，互不相讓，人為的災難就不能避免了。我們從媒體資訊中得知，現在世界各地災難頻繁，而且一年比一年多，一次比一次嚴重，並且沒有緩和的跡象，這是讓人類憂慮的一件大事。大家要想消除天災人禍，就要知道禮讓、忍讓的重要。佛告訴我們，這不僅是利益自己，也是利益社會、利益世間一切眾生。
如果只知道為利益自己，必定傷害別人，傷害別人就會與眾生結冤仇。生命不是一世的，是永恆的，這種冤仇不能化解，冤冤相報沒完沒了，縱然這一生中沒有形成大災難，往後因緣會遇時，還是有空前的劫難現前，這是自作自受，所以我們要明識其理、瞭解事實真相。（981213早餐）
☆
如果只知道為利益自己，必定傷害別人，傷害別人就會與眾生結冤仇。生命不是一世的，是永恆的，這種冤仇不能化解，冤冤相報沒完沒了，縱然這一生中沒有形成大災難，往後因緣會遇時，還是有空前的劫難現前，這是自作自受，所以我們要明識其理、瞭解事實真相。（981213早餐）
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淨空老法師：真誠心待人接物
要學著用真誠心待人接物。別人用心是欺騙我，我還用真誠心對他。別人欺騙我，別人羞辱我，別人陷害我，如果自己還有報復的念頭，還有報復的行為，錯了，你跟他是同一等，這就是搞六道三途，生生世世冤冤相報沒完沒了。
文摘恭錄自02-037淨土大經科註
☆
【師父說｜一念瞋心起，火燒功德林】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/09/blog-post_22.html
☆
不跟任何人結冤仇
人生在世，就是報恩、報怨、討債、還債這四種緣分，生生世世沒完沒了，一世比一世結的緣更深，而且恩情會變成怨恨，怨恨卻不會變成恩情；樂的事會變成苦，苦事不會變樂，所以佛經上常說：「三界統苦」，在六道裡面沒有真實的快樂。我們明白這個事實，要徹底覺悟，絕對不跟任何人結冤仇。
要學著用真誠心待人接物。別人用心是欺騙我，我還用真誠心對他。別人欺騙我，別人羞辱我，別人陷害我，如果自己還有報復的念頭，還有報復的行為，錯了，你跟他是同一等，這就是搞六道三途，生生世世冤冤相報沒完沒了。
文摘恭錄自02-037淨土大經科註
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【師父說｜一念瞋心起，火燒功德林】
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不跟任何人結冤仇
人生在世，就是報恩、報怨、討債、還債這四種緣分，生生世世沒完沒了，一世比一世結的緣更深，而且恩情會變成怨恨，怨恨卻不會變成恩情；樂的事會變成苦，苦事不會變樂，所以佛經上常說：「三界統苦」，在六道裡面沒有真實的快樂。我們明白這個事實，要徹底覺悟，絕對不跟任何人結冤仇。
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淨空老法師開示：每一個人，必須要發信心。「預自剋念」，預是預備，預先，我們現在就要幹，要克服我們的妄念。用什麼方法克服？用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪業，克服妄念就是消罪業……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
（自醒）
下面是勸我們，「各」，各是每一個人，必須要發信心。「預自剋念」，預是預備，預先，我們現在就要幹，要克服我們的妄念。用什麼方法克服？用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪業，克服妄念就是消罪業。這道理明白了，你就會真幹了。我們知道我們念頭不善，對人、對事或對物都是自私自利、都是損人利己。這些念頭、這些行為都是在三惡道，它將來感的果報都是三惡道，太苦了，不能再幹。所以要把念佛，「積習成性」，把這些雜念統統換成念佛，讓念佛成為一種習氣，隨時隨地起心動念就是阿彌陀佛，把它養成這樣的習慣。除阿彌陀佛之外，沒有雜念，你往生決定成功。一定要知道，什麼念頭都是輪迴業，有什麼意思！應當把所有的念頭統統換成阿彌陀佛，「善根堅固」，就對了。臨命終時這些情形，一念、十念往生，我們知道就好了，也別放在心上。努力念佛，消除自己的業障。念阿彌陀佛就是消業障，不念阿彌陀佛就是增長業障，這個道理、這個事實，不能不知道。
☆
淨空老法師開示：做人學謙虛，學得會尊重別人，你一定會成功，「敬人者人恆敬之」。就怕我慢，就怕自大，一認為自己很了不起，完了，這人前途沒有了。再天大的本事都要學謙虛，為什麼？……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29175 🙏🏻
☆
不要再當面錯過
眾生無始劫來生死輪迴，苦不堪言，無法脫離。雖然過去生中我們也曾經學佛、修學淨土法門，但總是放不下，功夫不得力，所以到現在還在六道受苦。今生善根成熟，又遇到淨土法門，千萬不要再馬虎，當面錯過。
☆
◎李炳南老居士往生前一天跟同學們說：「世界亂了，諸佛菩薩、神仙來都救不了，唯一的生路，就是念佛求生淨土。」所以，災難一天天迫近，我們已沒有多餘的時間，應當放下萬緣，一心念佛。（981223早餐）
◎《華嚴經》告訴我們，自己真修就能影響別人，讓別人看到我們修行的樣子受感動，生起慚愧心，自然會向你學習，這樣就能帶給社會安定，世界和平。佛說自行化他是要靠自己真正修行，自己不真修沒有用處。縱然會說，說得再好，災難降臨還是逃不過，該怎麼生死，還是怎麼生死，依舊出不了輪迴，也不能往生。（981223早餐）
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下面是勸我們，「各」，各是每一個人，必須要發信心。「預自剋念」，預是預備，預先，我們現在就要幹，要克服我們的妄念。用什麼方法克服？用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪業，克服妄念就是消罪業。這道理明白了，你就會真幹了。我們知道我們念頭不善，對人、對事或對物都是自私自利、都是損人利己。這些念頭、這些行為都是在三惡道，它將來感的果報都是三惡道，太苦了，不能再幹。所以要把念佛，「積習成性」，把這些雜念統統換成念佛，讓念佛成為一種習氣，隨時隨地起心動念就是阿彌陀佛，把它養成這樣的習慣。除阿彌陀佛之外，沒有雜念，你往生決定成功。一定要知道，什麼念頭都是輪迴業，有什麼意思！應當把所有的念頭統統換成阿彌陀佛，「善根堅固」，就對了。臨命終時這些情形，一念、十念往生，我們知道就好了，也別放在心上。努力念佛，消除自己的業障。念阿彌陀佛就是消業障，不念阿彌陀佛就是增長業障，這個道理、這個事實，不能不知道。
☆
淨空老法師開示：做人學謙虛，學得會尊重別人，你一定會成功，「敬人者人恆敬之」。就怕我慢，就怕自大，一認為自己很了不起，完了，這人前途沒有了。再天大的本事都要學謙虛，為什麼？……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29175 🙏🏻
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不要再當面錯過
眾生無始劫來生死輪迴，苦不堪言，無法脫離。雖然過去生中我們也曾經學佛、修學淨土法門，但總是放不下，功夫不得力，所以到現在還在六道受苦。今生善根成熟，又遇到淨土法門，千萬不要再馬虎，當面錯過。
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◎李炳南老居士往生前一天跟同學們說：「世界亂了，諸佛菩薩、神仙來都救不了，唯一的生路，就是念佛求生淨土。」所以，災難一天天迫近，我們已沒有多餘的時間，應當放下萬緣，一心念佛。（981223早餐）
◎《華嚴經》告訴我們，自己真修就能影響別人，讓別人看到我們修行的樣子受感動，生起慚愧心，自然會向你學習，這樣就能帶給社會安定，世界和平。佛說自行化他是要靠自己真正修行，自己不真修沒有用處。縱然會說，說得再好，災難降臨還是逃不過，該怎麼生死，還是怎麼生死，依舊出不了輪迴，也不能往生。（981223早餐）
☆
什麼是善念？利益眾生是善念，利益自己是惡念，為什麼？利益自己是我執，執著身是我，執著起心動念是我心，不知道這個執著正是六道輪迴的根本。--淨空老和尚
☆
【大經專修｜不往生就是三惡道】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_78.html
☆
【大經專修｜不往生就是三惡道】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post_78.html
☆
【誤了自己就誤了眾生。真搞清楚搞明白了，萬緣放下，一切隨緣。】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_27.html
☆
萬緣放下，一定要學隨緣不攀緣。有這個緣來了，看看對自己念佛不產生妨礙，對大眾有利益，這事情可以做；如果對念佛產生妨礙，這事情不能做，我是以念佛為第一大事，我求往生，這個重要！不能往生就繼續搞六道輪迴。
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_27.html
☆
萬緣放下，一定要學隨緣不攀緣。有這個緣來了，看看對自己念佛不產生妨礙，對大眾有利益，這事情可以做；如果對念佛產生妨礙，這事情不能做，我是以念佛為第一大事，我求往生，這個重要！不能往生就繼續搞六道輪迴。
--淨空老和尚
☆
【只有修行成就才是真實永恆的快樂】
佛菩薩告訴我們，眼前有福，將來沒有福，這個福報是假的；眼前快樂，將來不快樂，這個樂也不是真的。所以一般人看修行很苦，覺悟的人很明白，只有修行成就才是真實永恆的快樂。
☆
【只有修行成就才是真實永恆的快樂】
佛菩薩告訴我們，眼前有福，將來沒有福，這個福報是假的；眼前快樂，將來不快樂，這個樂也不是真的。所以一般人看修行很苦，覺悟的人很明白，只有修行成就才是真實永恆的快樂。
☆
知道一切法相有性空，一切法是生滅法，是念念相續的相似相續相，不是真的，不要被它騙了。永嘉大師《證道歌》上說，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，《金剛經》也把它比喻「一切有為法，如夢幻泡影」。
--淨空老法師
☆
我們用清淨心、真誠心、不懷疑的心念佛，用求生淨土的心念佛，除了自己一心一意求生淨土之外，將功德迴向十方世界一切眾生，願佛加持所有一切眾生，破迷開悟，離苦得樂，能遇到淨土法門，能信、能願、能解、能行，將來遇緣都能生極樂國。
這樣迴向，一個都不漏，我們的願望跟阿彌陀佛相同。佛氏門中，不捨一人，特別是冤親債主，我們都希望他能回頭、能覺悟，在這一生能圓成佛道。（02-040-0400）
☆
【永遠保持心地的清淨平等，這叫真功夫】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/08/blog-post.html
（自醒）
覺明妙行菩薩勸我們，「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」。
增長我執就是增長輪迴心，出不了輪迴。
☆
【我們的心上決定不能把什麼忘掉】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_12.html
☆
增長我執就是增長輪迴心，出不了輪迴。
☆
【我們的心上決定不能把什麼忘掉】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_12.html
☆
生生世世跟一切眾生結的善緣惡緣很複雜，所以這一生當中遇到有人喜歡你、讚歎你，有人毀謗、嫉妒障礙你，什麼樣人都有，這叫生生世世冤冤相報沒完沒了。--淨空老和尚
☆
我們要想得到生活的改善，修學功夫得力，唯一的辦法就是「多聽經」。釋迦牟尼佛當年在世，講經三百餘會，說法四十九年，釋迦牟尼佛從來沒有帶領大眾念一次佛，或參一次禪。要曉得，佛不領導我們修行，是因為修行容易，覺悟難。正因為覺悟太難，所以世尊苦口婆心天天說法，天天勸導。
眾生愚痴，天天聽佛說法，依舊麻木不仁。雖然如此，佛大慈大悲，還是天天講經；眾生墮落在六道，佛就示現在六道，依舊追隨不捨，所謂是「佛氏門中，不捨一人」。
眾生造罪業，毀謗佛菩薩，侮辱佛菩薩，甚至於陷害佛菩薩，佛菩薩不在意，依舊愛護眾生，為眾生講經說法。這就是佛菩薩的「大慈大悲」，無量劫來生生世世不捨眾生，這不是一般人能做到的，從此地我們理解到佛的恩德。（981221早餐）
☆
☆
我們要想得到生活的改善，修學功夫得力，唯一的辦法就是「多聽經」。釋迦牟尼佛當年在世，講經三百餘會，說法四十九年，釋迦牟尼佛從來沒有帶領大眾念一次佛，或參一次禪。要曉得，佛不領導我們修行，是因為修行容易，覺悟難。正因為覺悟太難，所以世尊苦口婆心天天說法，天天勸導。
眾生愚痴，天天聽佛說法，依舊麻木不仁。雖然如此，佛大慈大悲，還是天天講經；眾生墮落在六道，佛就示現在六道，依舊追隨不捨，所謂是「佛氏門中，不捨一人」。
眾生造罪業，毀謗佛菩薩，侮辱佛菩薩，甚至於陷害佛菩薩，佛菩薩不在意，依舊愛護眾生，為眾生講經說法。這就是佛菩薩的「大慈大悲」，無量劫來生生世世不捨眾生，這不是一般人能做到的，從此地我們理解到佛的恩德。（981221早餐）
☆
☆
淨宗法門之妙，妙在讓你不知不覺業障消了，煩惱輕了，怎麼消的？聲聲佛號裡把業障化解了。-淨空老和尚
☆
☆
釋迦牟尼佛在經典上明白的告訴我們，「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」，《金剛經》上我們看到的，「如來是真語者、實語者、如語者」，如就是是什麼樣子就說什麼，一點不過分。那我們就要知道這句話是真話。
-淨空老和尚
☆
☸️藥師佛代表的意義是治病，治什麼病❓
☸️生病的時候都念《藥師經》、拜藥師如來，病能好嗎❓
🎯請看淨空老法師開示： https://www.amtb.tw/blog/archives/330 🙏🏻
☆
※我們身體帶著很多病毒，什麼原因？我們的念頭、言語、行為不好，把原本清淨健康的細胞演變帶了病毒的細胞。記住經上佛說的「境隨心轉」，我們物質的環境身體，隨著念頭轉變，念頭清淨善良，百病不生。念頭裡有自私自利、是非人我、名聞利養、七情五欲，這些都是不善、毒害。你能把這個東西放棄，你怎麼會生病？（02-040-0377）
※什麼叫心理健康？沒有胡思亂想這個心就很健康的；一天到晚胡思亂想，心不健康，他決定要生病。對治的方法就是認真去念佛，把妄念念掉，把雜念念掉。（02-005-0015）
☆
☸️生病的時候都念《藥師經》、拜藥師如來，病能好嗎❓
🎯請看淨空老法師開示： https://www.amtb.tw/blog/archives/330 🙏🏻
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※我們身體帶著很多病毒，什麼原因？我們的念頭、言語、行為不好，把原本清淨健康的細胞演變帶了病毒的細胞。記住經上佛說的「境隨心轉」，我們物質的環境身體，隨著念頭轉變，念頭清淨善良，百病不生。念頭裡有自私自利、是非人我、名聞利養、七情五欲，這些都是不善、毒害。你能把這個東西放棄，你怎麼會生病？（02-040-0377）
※什麼叫心理健康？沒有胡思亂想這個心就很健康的；一天到晚胡思亂想，心不健康，他決定要生病。對治的方法就是認真去念佛，把妄念念掉，把雜念念掉。（02-005-0015）
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淨空老法師開示：在現在的社會，人跟人往來關係很密切，同事、同學的聚會太多太多了。這些聚會，你要了解它的事實真相，真相那就是聚散。你看緣聚，今天這一會很多人，幾個小時之後，緣散就沒有了……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29189 🙏🏻
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淨空老法師開示：天天念佛，煩惱習氣不斷，這沒有效果，雖然不能說他沒有白念，他念的時候，只是在阿賴耶識裡頭種一個阿彌陀佛的種子，在這一生當中不得受用。你說哪一生才得受用？哪一生你能夠用這個方法，把你的煩惱習氣伏住……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27979 🙏🏻
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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淨空老法師開示：天天念佛，煩惱習氣不斷，這沒有效果，雖然不能說他沒有白念，他念的時候，只是在阿賴耶識裡頭種一個阿彌陀佛的種子，在這一生當中不得受用。你說哪一生才得受用？哪一生你能夠用這個方法，把你的煩惱習氣伏住……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27979 🙏🏻
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（自醒）
「總之持名念佛，是諸佛本懷，究竟方便，徑中之徑。此誠為萬古不移之論」。這幾句話非常重要，不是真正深入經藏的人不容易相信，真正叫難信之法。諸佛的本懷是什麼？我們在前面念到的，一句話，「一切皆成佛」，這是諸佛的本懷，諸佛希望一切眾生快快成佛，巴不得大家立刻就成佛，這是諸佛本懷。阿彌陀佛真的做到了，用最容易、最簡單、最方便、最直捷、最穩當、最快速的，還成就最高的辦法，執持名號，這個辦法實在太巧妙，八萬四千門裡頭都沒有，你看這麼一個好方法，讓你一生圓滿成佛。我們現在用這個方法到極樂世界，到極樂世界不捨這個方法，還是這個方法成佛，為什麼？快！到極樂世界再去搞千經萬論，那不曉得拐多大的彎，走彎路了。千經萬論要不要學？不要學。為什麼？見性全會了。
（自醒）
「諸行俱廢，唯立念佛名號一法，是名一向專念。二者，唯以念佛為正業，為助此正業而修諸行。念佛為主，餘行為助，主攝諸助，助隨於主，主助圓融，同入彌陀一乘願海，故亦名一向專念也」。
就是賓主要分清楚，像蓮池、蕅益大師他們就清清楚楚、明明瞭瞭，甚至於提出來，持名是正，還以持名為助，正助都是一向專念。有些根利的眾生，不是沒有，有，我們在《淨土聖賢錄》裡看到，在《高僧傳》裡面看到，在「淨宗歷代祖師錄」看到，他們學不學大乘經教？學，學華嚴的、學天台的、學般若的，用這個來做助行。但是助是助主修的，助你一向專念，以一向專念為主，助是助什麼？幫助你斷疑生信。這個法門難信之法，幫助你認識事實真相，就是經教上講的諸法實相。為什麼？你認識得愈清楚，愈容易放下；換句話說，許許多多的障礙自然就突破。
就是賓主要分清楚，像蓮池、蕅益大師他們就清清楚楚、明明瞭瞭，甚至於提出來，持名是正，還以持名為助，正助都是一向專念。有些根利的眾生，不是沒有，有，我們在《淨土聖賢錄》裡看到，在《高僧傳》裡面看到，在「淨宗歷代祖師錄」看到，他們學不學大乘經教？學，學華嚴的、學天台的、學般若的，用這個來做助行。但是助是助主修的，助你一向專念，以一向專念為主，助是助什麼？幫助你斷疑生信。這個法門難信之法，幫助你認識事實真相，就是經教上講的諸法實相。為什麼？你認識得愈清楚，愈容易放下；換句話說，許許多多的障礙自然就突破。
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八萬四千法門都是從因到果，它這個是果，果到果，以果為因，到達西方極樂世界就是果教，就證果了。證果還不必自己修，到極樂世界見到阿彌陀佛，阿彌陀佛以四十八願無量功德加持你，你馬上就等於阿彌陀佛。不是等於普通的佛，等於阿彌陀佛，阿彌陀佛的智慧、阿彌陀佛的神通、阿彌陀佛的德相，你全得到。真正明白人他勸你，他愛護你，不讓你走冤枉路。冤枉路你能走通，了不起，走不通，走不通就三途去了，太可怕！……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28000 🙏🏻
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問：「佛氏門中，有求必應」，請問佛弟子應如何修行，才能令妻子、眷屬皈依三寶，不再謗佛？以彼名義做功德，有效嗎？
答： 用她的名義來做功德有效果。但是最重要的還是自己修行，只要你真修，與佛陀的教誨相應，你就得諸佛護念，龍天善神保佑。我們度不了她，但是我們有真誠心，讓佛菩薩、護法神來度她。如何能與佛菩薩、護法神溝通？真誠。決定是為利他，不是為自利，就能感動諸佛菩薩，感動鬼神。21-080-0001
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【坦誠相待，表裡如一】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_22.html
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【我們現在心裡頭裝的什麼？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/05/blog-post_94.html
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_22.html
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【我們現在心裡頭裝的什麼？】
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【淨土大經科註】284集下◇隨喜共修
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毘盧遮那佛實報土，都是法身菩薩，為什麼文殊、普賢帶領四十一位法身大士，到極樂世界跟阿彌陀佛學習？要細心觀察。在阿彌陀佛淨土破無明習氣，一定比華藏世界快。如果相同，沒有去的必要，顯示出彌陀光明殊勝，一切諸佛讚歎：光中極尊，佛中之王。
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【淨土大經科註】284集下◇隨喜共修
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毘盧遮那佛實報土，都是法身菩薩，為什麼文殊、普賢帶領四十一位法身大士，到極樂世界跟阿彌陀佛學習？要細心觀察。在阿彌陀佛淨土破無明習氣，一定比華藏世界快。如果相同，沒有去的必要，顯示出彌陀光明殊勝，一切諸佛讚歎：光中極尊，佛中之王。
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文殊師利菩薩聖誕｜文殊師利勇猛智，普導眾生歸極樂
✅諸佛之師 不捨眾生
✅普導眾生 同歸極樂
✅垂慈末世 普勸念佛
https://www.amtb.tw/blog/archives/1409
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普賢菩薩十大願王，教我們要「隨喜功德」。隨喜是菩薩心，隨喜就是不障礙別人。
我們凡夫的嫉妒、障礙心非常重，人家稍微有一點好處，我們看到就覺得難過。有這樣的念頭，就已經是不對了，如果還要想方法去阻擾他、破壞他，那罪業就重了。
如果這個善法能利益廣大眾生，這罪過就更重，因為他不只是障礙一個人，而是障礙了許多人，所以這樣的因果關係一定要明瞭。（950126早餐）
《太上感應篇》講得好，「禍福無門，惟人自召」。如果我們在日常生活中，有意無意間得罪了惡人，是會招來不如意的果報的，那我們修行人在修學菩薩道上的魔障就會多了。「魔障」，就是我們得罪的那些人與事，所反彈過來的阻力。不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。
（950509早餐）
現代人「愚痴」，不但宇宙人生的真相不了解，對於真假、邪正、善惡、利害，都沒有能力辨別。不曉得自私自利、名聞利養、五欲六塵是極大的禍害，只有萬緣放下，一心念佛，是極大之善。這就是經上講的「斷一切惡，修一切善」，我們要了解它真正的意思。（981222早餐）
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現代人「愚痴」，不但宇宙人生的真相不了解，對於真假、邪正、善惡、利害，都沒有能力辨別。不曉得自私自利、名聞利養、五欲六塵是極大的禍害，只有萬緣放下，一心念佛，是極大之善。這就是經上講的「斷一切惡，修一切善」，我們要了解它真正的意思。（981222早餐）
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淨空老法師法語：
讀經、聽教能幫助我們看破、放下，幫助我們了解宇宙人生的真相；換句話說，明白自己這一生到世間來的真相。若能徹底明白我們這一生的生活，以及所遭遇的周邊環境，自然就會放下。
世尊苦口婆心的講了四十九年，時時在提醒，而我們實在是迷得太深了。不斷的提醒，就是希望有一天我們能恍然大覺，知道自己來到世間是受果報。
☆
【淨空老和尚開示：佛菩薩希望眾生早日離開苦難】
我們這個世間人確實在六道輪迴久了，有很深的情執，接受釋迦牟尼佛的教育，把釋迦牟尼佛當作慈父，釋迦牟尼佛勸我們到極樂世界去，不肯去，我不去，我愛爸爸，我不愛老師，結果爸爸搖頭嘆氣，孩子業障太重，可憐，不聽話。你要聽話，發菩提心，一向專念，求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，你爸爸才歡喜！你爸爸才讚歎！為什麼？到極樂世界就成佛了，你就證得大圓滿。真正諸佛菩薩希望你早一點成就，希望你超過我。東方的聖賢是這樣的心量，沒有嫉妒、沒有障礙，希望底下一輩超過我這一輩，社會愈變愈好，人生愈來愈幸福，這一種心念是正常的。我吃苦了，你們也應該吃苦，你們應該比我吃得更苦，這種心念是不正常的，這是反常的，那是什麼人的念頭？魔王就這個念頭，我吃的苦，你也應該吃苦；我吃得很苦，你必須比我吃得更苦，魔王外道，那不是佛菩薩。佛菩薩慈悲，我受苦受難，絕不希望你也受苦受難，我還全心幫助你如何離開苦難。
節錄自：淨土大經解演義（第三八四集）
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世尊苦口婆心的講了四十九年，時時在提醒，而我們實在是迷得太深了。不斷的提醒，就是希望有一天我們能恍然大覺，知道自己來到世間是受果報。
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【淨空老和尚開示：佛菩薩希望眾生早日離開苦難】
我們這個世間人確實在六道輪迴久了，有很深的情執，接受釋迦牟尼佛的教育，把釋迦牟尼佛當作慈父，釋迦牟尼佛勸我們到極樂世界去，不肯去，我不去，我愛爸爸，我不愛老師，結果爸爸搖頭嘆氣，孩子業障太重，可憐，不聽話。你要聽話，發菩提心，一向專念，求生西方極樂世界，親近阿彌陀佛，你爸爸才歡喜！你爸爸才讚歎！為什麼？到極樂世界就成佛了，你就證得大圓滿。真正諸佛菩薩希望你早一點成就，希望你超過我。東方的聖賢是這樣的心量，沒有嫉妒、沒有障礙，希望底下一輩超過我這一輩，社會愈變愈好，人生愈來愈幸福，這一種心念是正常的。我吃苦了，你們也應該吃苦，你們應該比我吃得更苦，這種心念是不正常的，這是反常的，那是什麼人的念頭？魔王就這個念頭，我吃的苦，你也應該吃苦；我吃得很苦，你必須比我吃得更苦，魔王外道，那不是佛菩薩。佛菩薩慈悲，我受苦受難，絕不希望你也受苦受難，我還全心幫助你如何離開苦難。
節錄自：淨土大經解演義（第三八四集）
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我們看到佛像、菩薩像、羅漢像、聖人像，不知道經教就不曉得它表法的意思。如果你真正了解，你看到它，如同看到真人一樣，起感應道交的作用，會懺悔、改過、自新，它是提醒我、教誨我，有這個作用在裡頭，不是把它當神明來看待。--淨空老和尚
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【這部經典是一切諸佛之所護念】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_15.html
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【具足淳心、一心、相續心，決定往生極樂世界】
【一心一念的人決定健康，他不會生病】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26157
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淨空老法師開示：「剎那相應」，這是你自己意想不到的事情，不知道在哪個剎那你一下碰上。每個人的機緣都不一樣，我們從《五燈會元》裡面去看，一千七百則開悟的例子，沒有兩個人是相同，這說明什麼？說明念念都不相同，沒有相同的念頭……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
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【這部經典是一切諸佛之所護念】
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【具足淳心、一心、相續心，決定往生極樂世界】
【一心一念的人決定健康，他不會生病】
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淨空老法師開示：「剎那相應」，這是你自己意想不到的事情，不知道在哪個剎那你一下碰上。每個人的機緣都不一樣，我們從《五燈會元》裡面去看，一千七百則開悟的例子，沒有兩個人是相同，這說明什麼？說明念念都不相同，沒有相同的念頭……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
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※一天到晚念阿彌陀佛，目的在哪裡？用這句佛號幫助我回歸一心不亂，一定要向著一心不亂這個方向目標去精進。
有雜念、妄想，心是亂的；沒有雜念、妄想，心是定的，是靜的。靜是真的，動是假的，為什麼？動有生滅的相，靜沒有生滅，有生有滅就是假的，不生不滅是真的。我們因為靜不下來，所以用念佛的方法，回歸到真心。（02-040-0509）
※如果有人要問，你為什麼要到極樂世界去？最簡單、最容易聽懂的：我到極樂世界去為兩樁事情——我要求圓滿的智慧，我要求究竟的福報。
這兩樁事情得到圓滿，圓滿就成佛。「二足尊」，這二是就是智慧跟福德，足就是圓滿，沒有一點點欠缺，這兩種圓滿了。（02-039-0512）
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※一天到晚念阿彌陀佛，目的在哪裡？用這句佛號幫助我回歸一心不亂，一定要向著一心不亂這個方向目標去精進。
有雜念、妄想，心是亂的；沒有雜念、妄想，心是定的，是靜的。靜是真的，動是假的，為什麼？動有生滅的相，靜沒有生滅，有生有滅就是假的，不生不滅是真的。我們因為靜不下來，所以用念佛的方法，回歸到真心。（02-040-0509）
※如果有人要問，你為什麼要到極樂世界去？最簡單、最容易聽懂的：我到極樂世界去為兩樁事情——我要求圓滿的智慧，我要求究竟的福報。
這兩樁事情得到圓滿，圓滿就成佛。「二足尊」，這二是就是智慧跟福德，足就是圓滿，沒有一點點欠缺，這兩種圓滿了。（02-039-0512）
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淨空老法師開示：「持名妙法既至簡易穩妥，又復最極圓頓，是故十方如來同讚，千經萬論共指」。淨土宗這個修行方法最簡單、最容易、最穩當，又最極圓頓，圓是圓滿，頓是頓超，這個超一直超到等覺菩薩，所以十方如來沒有一個不讚歎的……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28026 🙏🏻
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【佛號具足一切】
https://www.amtb.tw/blog/archives/11589
（點每個點，往下看有不同文章）
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阿彌陀佛的意思很廣，阿翻作無，彌陀翻作量，這是梵文，不是不能翻，能翻，為了要尊重不翻，就是無量。佛呢？佛是覺悟。無量覺，無量覺是什麼？是自性本具般若智慧的名號。你要不分別、不執著，這個佛號是念自性，這叫自性彌陀。
天天念自性，自性就放光，自性就透出來。不是一切法從心想生嗎？就這麼個道理。所以念佛見佛，臨終時阿彌陀佛、觀音、勢至來接引你，那是什麼？那全是自性變的，自性彌陀、自性觀世音、自性大勢至，連西方淨土也是唯心淨土，是自己真如本性現出來的。
你明白這些道理，了解事實真相，你對於念佛往生就有把握，你有信心，你不會再懷疑，哪有不成就的！所以善導大師講，這個法門「萬修萬人去」，沒有一個不成就的。之所以念佛不能往生，是什麼人？對這個法門有懷疑，第二個是修學這個法門裡頭雜念太多，夾雜，你的心不純，這就不能夠相應。
真實慧從哪裡來？從清淨心來的。你夾雜的時候，你的心就不清淨；心不清淨，不生智慧，它只生煩惱。煩惱就是妄念，這個妄念，前念滅了，後念就生，它永遠不停，一個接一個，這是煩惱習氣，這個東西很嚴重。
在修學法門，也就是說轉這些煩惱雜念，恢復真實智慧。真實智慧叫菩提，恢復真實智慧，念佛這個方法妙極了，八萬四千種方法，念佛這個方法最簡單、最容易、最穩當、最直捷，所以選擇這個法門，大智慧！
詳文：
https://www.amtb.tw/blog/archives/4350
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【佛號具足一切】
https://www.amtb.tw/blog/archives/11589
（點每個點，往下看有不同文章）
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阿彌陀佛的意思很廣，阿翻作無，彌陀翻作量，這是梵文，不是不能翻，能翻，為了要尊重不翻，就是無量。佛呢？佛是覺悟。無量覺，無量覺是什麼？是自性本具般若智慧的名號。你要不分別、不執著，這個佛號是念自性，這叫自性彌陀。
天天念自性，自性就放光，自性就透出來。不是一切法從心想生嗎？就這麼個道理。所以念佛見佛，臨終時阿彌陀佛、觀音、勢至來接引你，那是什麼？那全是自性變的，自性彌陀、自性觀世音、自性大勢至，連西方淨土也是唯心淨土，是自己真如本性現出來的。
你明白這些道理，了解事實真相，你對於念佛往生就有把握，你有信心，你不會再懷疑，哪有不成就的！所以善導大師講，這個法門「萬修萬人去」，沒有一個不成就的。之所以念佛不能往生，是什麼人？對這個法門有懷疑，第二個是修學這個法門裡頭雜念太多，夾雜，你的心不純，這就不能夠相應。
真實慧從哪裡來？從清淨心來的。你夾雜的時候，你的心就不清淨；心不清淨，不生智慧，它只生煩惱。煩惱就是妄念，這個妄念，前念滅了，後念就生，它永遠不停，一個接一個，這是煩惱習氣，這個東西很嚴重。
在修學法門，也就是說轉這些煩惱雜念，恢復真實智慧。真實智慧叫菩提，恢復真實智慧，念佛這個方法妙極了，八萬四千種方法，念佛這個方法最簡單、最容易、最穩當、最直捷，所以選擇這個法門，大智慧！
詳文：
https://www.amtb.tw/blog/archives/4350
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淨空老法師法語：
🔔斷惡修善要從心地上做起。佛菩薩的心是純善利益眾生的心，決定沒有想到利益自己。
🔔諸佛菩薩慈悲，有真誠的愛心，我們不懂得親近，還將他捨棄，去結交世間惡友，這是大錯特錯！惡友就是造作五逆十惡，不接受聖教，不依教奉行。這對我們生活修學是一大損失，必定要認識清楚。
（站長備註）
🔔斷惡修善要從心地上做起。佛菩薩的心是純善利益眾生的心，決定沒有想到利益自己。
🔔諸佛菩薩慈悲，有真誠的愛心，我們不懂得親近，還將他捨棄，去結交世間惡友，這是大錯特錯！惡友就是造作五逆十惡，不接受聖教，不依教奉行。這對我們生活修學是一大損失，必定要認識清楚。
（站長備註）
「五逆」
出佛身血 殺阿羅漢 殺父 殺母 破和合僧
「十惡」
殺生 偷盜 邪淫 妄語 綺語 兩舌 惡口 貪欲 瞋恚 愚痴
☆
出佛身血 殺阿羅漢 殺父 殺母 破和合僧
「十惡」
殺生 偷盜 邪淫 妄語 綺語 兩舌 惡口 貪欲 瞋恚 愚痴
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「不殺」要做到什麼程度？不惱害眾生。惱是生煩惱，我們叫眾生因我而生煩惱，這個罪是殺業的罪，是比較輕微。偷盜我們沒有做，但是有貪小便宜的念頭，這個念頭是盜心，雖然你沒有做，你有這個念頭，也就是說戒持你不清淨。-淨空老和尚
☆
淨空老法師開示：人的一生，從個人到國家，都需要這個「讓」字。人跟人能互相讓，一生相安無事；不肯讓就爭。讓的一邊有福報，爭的那一邊有災難，縱然你發了不義之財，終究保不住。這個地方就要體會到道德的力量……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28415 🙏🏻
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淨空老法師開示：人的一生，從個人到國家，都需要這個「讓」字。人跟人能互相讓，一生相安無事；不肯讓就爭。讓的一邊有福報，爭的那一邊有災難，縱然你發了不義之財，終究保不住。這個地方就要體會到道德的力量……🎯全文請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/28415 🙏🏻
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🔎臨終佛來接引，是不是我心裡想出來的佛？還是真的西方極樂世界阿彌陀佛來了❓
🔎淨空老法師分享夢中見佛的親身經歷❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27963 🙏🏻
☆
🙋♀️阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛是真是假？或冤親債主化現的，又應如何區別❓
🙋♂️念佛求往生，但家裡有供仙，如何才能避免臨命終時障礙往生❓
🙋請問收舍利的儀式應該如何❓
🎯請看淨空老法師答問 開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/2740 🙏🏻
🔎淨空老法師分享夢中見佛的親身經歷❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27963 🙏🏻
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🙋♀️阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛是真是假？或冤親債主化現的，又應如何區別❓
🙋♂️念佛求往生，但家裡有供仙，如何才能避免臨命終時障礙往生❓
🙋請問收舍利的儀式應該如何❓
🎯請看淨空老法師答問 開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/2740 🙏🏻
（自醒）
佛法的修學，古德講得很清楚，你修行有功，自然就有德，稱為「功德」。覺明妙行菩薩教我們，「不懷疑、不夾雜、不間斷」，這是功；往生不退成佛是德。《大勢至菩薩念佛圓通章》教我們，「都攝六根，淨念相繼」是功，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」就是德。「都攝六根，淨念相繼」就是「不懷疑、不夾雜、不間斷」，不懷疑、不夾雜是淨念，相繼是不間斷。以此方式修行，就是功德。
（別文補充）
（別文補充）
※我們凡夫對煩惱習氣很熟，念念煩惱就起來；我們的阿彌陀佛不熟，常常就忘掉。生處換成熟處，熟處換成生處，讓它調換一下就好了。怎麼樣調換法？你得真念才行！大勢至菩薩方法高明，「都攝六根，淨念相繼」，這個方法就能讓我們把這個生熟調轉過來。（02-039-0204）
※淨宗常常講的老實念佛，那個老實要什麼樣的標準才算老實？能夠做到大勢至菩薩的教導，那才算老實。他在修行方法上給我們講了兩句，那兩句就是老實，「都攝六根，淨念相繼」，能做到這兩句就是老實，這兩句做不到不算老實。（04-005-0005）
※如果不曉得怎麼樣「都攝六根」，那就想底下一句「淨念相繼」，淨念相繼必定都攝六根。怎樣做到「淨念相繼」？都攝六根就淨念相繼了，所以這二句可以互相做註解。
古大德常常提示我們，念佛要「不懷疑、不夾雜、不間斷」，這就是淨念相繼，這樣念必定都攝六根。那個都攝六根，你就不必去問了，也不必去想它了，自自然然就六根都攝了。（07-004-0002）
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【我勸母親念佛，不要想我，天天想阿彌陀佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_9.html
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淨空老法師開示：臨命終時地獄相現前，把他嚇壞，把他的妄心嚇掉，真心現前，真心一念佛號就是上上品往生。理上講得通，事上有沒有這種人？……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/27839 🙏🏻
☆
【平常改不了臨終能改掉嗎？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_23.html
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※淨宗常常講的老實念佛，那個老實要什麼樣的標準才算老實？能夠做到大勢至菩薩的教導，那才算老實。他在修行方法上給我們講了兩句，那兩句就是老實，「都攝六根，淨念相繼」，能做到這兩句就是老實，這兩句做不到不算老實。（04-005-0005）
※如果不曉得怎麼樣「都攝六根」，那就想底下一句「淨念相繼」，淨念相繼必定都攝六根。怎樣做到「淨念相繼」？都攝六根就淨念相繼了，所以這二句可以互相做註解。
古大德常常提示我們，念佛要「不懷疑、不夾雜、不間斷」，這就是淨念相繼，這樣念必定都攝六根。那個都攝六根，你就不必去問了，也不必去想它了，自自然然就六根都攝了。（07-004-0002）
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【我勸母親念佛，不要想我，天天想阿彌陀佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_9.html
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淨空老法師開示：臨命終時地獄相現前，把他嚇壞，把他的妄心嚇掉，真心現前，真心一念佛號就是上上品往生。理上講得通，事上有沒有這種人？……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/27839 🙏🏻
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【平常改不了臨終能改掉嗎？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_23.html
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【這四種觀要是成就了，你就會心平氣和】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_28.html
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淨空老法師開示：六道凡夫哪一個人不執著身是我？有這個念頭，肯定就有自私自利，這是六道凡夫的通病，第一大病。所有的問題都出在這上面，不知道身是假的。佛對這個事情，大小乘經論裡不知道說了多少，我們總是不能夠覺悟，總是不肯放下。縱然是做好事……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/27700 🙏🏻
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https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_28.html
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淨空老法師開示：六道凡夫哪一個人不執著身是我？有這個念頭，肯定就有自私自利，這是六道凡夫的通病，第一大病。所有的問題都出在這上面，不知道身是假的。佛對這個事情，大小乘經論裡不知道說了多少，我們總是不能夠覺悟，總是不肯放下。縱然是做好事……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/27700 🙏🏻
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災難是不善念頭變現的境界。我們現在覺悟了，馬上把念頭改正過來行不行？行，有沒有效？有效，災難就沒有了。你看念佛人厲害，這個世界上的人都念惡，都念不善，災難起來了；念佛的人天天念阿彌陀佛，災難起來，他到極樂世界去了，這裡與他不相干，這個很厲害！
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學佛的人，夢境跟佛法相應是好的。如果夢境裡很亂，有疑惑、有恐懼，這個就是惡業、不善業所現的，自己以這個為警策，我功夫還不夠，還要加緊努力。努力的方法無過於念佛，用念佛的方法把所有的妄念取而代之，這是真正會念佛。--淨空老和尚
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夢中境界怎麼來的？科學家說下意識變現出來，醒了之後全沒有了。佛告訴我們，我們眼前這個境界跟夢中境界完全相同，夢境是下意識變的，我們這個山河大地是自性變現出來的。-淨空老和尚
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※一切隨緣不攀緣，隨喜裡不起心、不動念、不分別、不執著，那就叫功德。如果不懂得放下，就造業了，業就有善惡，那就是六道之業因。六道輪迴從哪裡來的？業力變現的。起心動念，意業；言語，口業；身體造作叫身業。自己造的，自作自受，可不能怪別人。
自性裡有一真法界、有實報莊嚴土，沒有六道輪迴。六道輪迴是假的，是一場夢，不要把夢當真，那就錯了。夢裡什麼都沒有，這就是我們什麼都得放下，就對了。（02-040-0424）
※跟一切人事物相處都帶著不善的心行，那就免不了傷害別人，這種傷害有有意、無意，為什麼還無意？他已經養成習慣，自己不知不覺。特別是言語，所謂是言者無心，聽者有意，言語上結的冤仇。佛教念佛人，對一切眾生就是一句阿彌陀佛，這個話好！阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的言語，這是以真善、大善待人接物。（02-040-0424）
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釋迦牟尼佛在經典上明白的告訴我們，「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」，《金剛經》上我們看到的，「如來是真語者、實語者、如語者」，如就是是什麼樣子就說什麼，一點不過分。那我們就要知道這句話是真話。-淨空老和尚
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【就在這一念把萬緣放下】
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【就在這一念把萬緣放下】
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【若入堂宇 當願眾生 昇無上堂 安住不動】
淨空老法師開示：念佛求生淨土，為什麼求生淨土？就是希望到西方極樂世界，一生成就究竟佛果，就是此地講的「昇無上堂，安住不動」，這才是人生第一樁大事……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29620 🙏🏻
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【自己修行成就是報恩】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_6.html
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淨空老法師開示：念佛求生淨土，為什麼求生淨土？就是希望到西方極樂世界，一生成就究竟佛果，就是此地講的「昇無上堂，安住不動」，這才是人生第一樁大事……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29620 🙏🏻
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【自己修行成就是報恩】
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🎁到西方極樂世界，縱然有貪瞋痴慢疑的習氣，也生不起來，為什麼❓
🎁極樂世界有多大？極樂世界無處不在，為什麼❓
🎁哲學裡面所講的本體，科學、哲學都在探索，但是永遠探不到，為什麼❓
🎁極樂世界有多大？極樂世界無處不在，為什麼❓
🎁哲學裡面所講的本體，科學、哲學都在探索，但是永遠探不到，為什麼❓
淨空老法師開示：西方極樂世界的人跟我們這個世間不一樣，我們這裡講血肉之軀，阿賴耶的相分。西方極樂人的身體是法性身，居住的環境是法性土，跟我們這裡完全不一樣。我們這邊，身是阿賴耶變現的，土也是阿賴耶變現的……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27992 🙏🏻
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✔️跟阿彌陀佛緣沒成熟的人很危險，為什麼❓☆
✔️真求往生，只有哪四個同，你就決定得生❓
✔️當你跟人過不去的時候，心裡不自在、不舒服的時候，要多念哪一句❓
（自醒）
蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，講得非常之好，真正發心求生淨土這個心就是無上菩提心，這個人就是上善之人。
「云何洞開？則唯有成就淨國普攝群生之淨土法門也。」這句說得好，清清楚楚、明明白白給你指示出來，這個門是彌陀法門，彌陀成就淨國普攝群生。你真聽懂了，聽明白了，真幹了，不愧是阿彌陀佛的真實弟子，所以極樂的國門為你洞開。
蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，講得非常之好，真正發心求生淨土這個心就是無上菩提心，這個人就是上善之人。
「云何洞開？則唯有成就淨國普攝群生之淨土法門也。」這句說得好，清清楚楚、明明白白給你指示出來，這個門是彌陀法門，彌陀成就淨國普攝群生。你真聽懂了，聽明白了，真幹了，不愧是阿彌陀佛的真實弟子，所以極樂的國門為你洞開。
（自醒）
他教你這個祕訣，這個祕密的方法就能在一生當中圓滿成佛。你要不相信，又想學這個，又想學那個，那就是大乘經上所說的，你跟佛沒有緣，佛不度無緣之人，你的緣沒成熟。
沒成熟的人很危險，為什麼？怕墮三惡道，還得繼續搞六道輪迴。那叫天長地久，不知道哪一生哪一劫你才能出得了頭來，你為什麼不肯放下！
（自醒）
「第二十八國無不善願。極樂國中尚無不善之名，何況有不善之實耶？」這一句是總說，在極樂世界聽不到不善的名字。譬如我們這個世間說不忠、不孝、不仁、不義，這都是不善名；貪婪、嫉妒、怨恨，這也是不善的名，極樂世界連這些名言都聽不到，當然更沒有不善的事情發生。佛在經典上告訴我們，極樂世界永遠沒有衰退的這一天。什麼原因？我們想想，應該能夠理解，應該能夠接受。
那個地方是諸佛如來教學的場所，教學沒有一天中斷。那個地方稱之為極樂，樂在哪裡？樂的是什麼？我們這個世間所樂的是五欲六塵的享受，恰好那個世界五欲六塵完全沒有；不但沒有這個事情，五欲六塵的名稱也沒有，名字都沒有，那都是不善名。從這個地方我們體會到，那個地方的樂就像孔夫子在《論語》裡面所說的「學而時習之，不亦說乎」。
他這個樂是學而時習，大乘經裡面所說的法喜充滿、常生歡喜心，那是沒有須臾之間離開法，這是佛法，沒有須臾離開道。我們這個世間，雖然有法、有道，一天二十四小時當中它不能夠相續不斷。又何況法性土裡面的眾生，法性土是實報莊嚴土，個個都是大徹大悟、明心見性之人，在我們這個世界講都成佛了，哪裡會有過失！
四聖法界裡面已經沒有惡念，何況實報土；又何況極樂世界的同居方便土，得彌陀四十八願威神加持，個個都是阿惟越致菩薩。雖然自己沒有證得，但是佛力加持，阿惟越致菩薩的智慧、神通、道力，往生的人個個具足，連凡聖同居土下下品往生的也不例外。我們明白了，我們體會到了，這是名符其實，真正叫極樂世界，這個極樂是法喜充滿，跟我們這個世界完全不一樣。
（自醒）
能量在空中就取之不盡，就像變魔術一樣，它能夠變成真的東西擺在面前，能與質可以互相轉變。這裡頭其實透出一個重要的信息，就是物質是假的，不是真的，物質是能量變的，所以物質可以回歸成能量，這個信息很重要。
由此看起來，西方極樂世界的科學可以說達到登峰造極，每個人都可以用他的意念把能量變成物質。我需要的時候樣樣都有，不需要的時候空空如也，你看多乾淨俐落。你居住這個環境一塵不染，要什麼有什麼，來了幾個客人，要幾個椅子，椅子就來了；客人走了，椅子沒有了，空空的。極樂世界人的生活環境！
我們在這個世間受苦受難，旅行的時候還要帶一大堆包袱，自己背不動還請別人扛著，你說你麻不麻煩人！那我們曉得，極樂世界菩薩在遍法界虛空界旅行，他什麼都不要帶，應有盡有。這個地方得趕快去，不要留戀在這個娑婆世界活受罪，理、事我們都要懂得。
能量在空中就取之不盡，就像變魔術一樣，它能夠變成真的東西擺在面前，能與質可以互相轉變。這裡頭其實透出一個重要的信息，就是物質是假的，不是真的，物質是能量變的，所以物質可以回歸成能量，這個信息很重要。
由此看起來，西方極樂世界的科學可以說達到登峰造極，每個人都可以用他的意念把能量變成物質。我需要的時候樣樣都有，不需要的時候空空如也，你看多乾淨俐落。你居住這個環境一塵不染，要什麼有什麼，來了幾個客人，要幾個椅子，椅子就來了；客人走了，椅子沒有了，空空的。極樂世界人的生活環境！
我們在這個世間受苦受難，旅行的時候還要帶一大堆包袱，自己背不動還請別人扛著，你說你麻不麻煩人！那我們曉得，極樂世界菩薩在遍法界虛空界旅行，他什麼都不要帶，應有盡有。這個地方得趕快去，不要留戀在這個娑婆世界活受罪，理、事我們都要懂得。
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【六道不能待】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_10.html
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【學佛念佛繼續搞輪迴為什麼】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_25.html
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【學佛念佛繼續搞輪迴為什麼】
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【拜佛時，雙手翻掌的意義是什麼？】
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【要學會正確念佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/05/blog-post_25.html
☆
【人生終極目標為回歸自性】
https://www.amtb.tw/blog/archives/14121
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淨空老法師開示：你們大家都看到惠能大師不認識字，沒學過，千經萬論懂不懂？沒有一樣不懂，全通了。只要見性全通了，世出世間法都是從自性流出，你見了性，根源找到了，你就沒有一樣不知道。智慧，無量的智慧、無量的德能都是自性本自具足……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/27979 🙏🏻
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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（自醒）
天天念佛，煩惱習氣不斷，這沒有效果，雖然不能說他沒有白念，他念的時候，只是在阿賴耶識裡頭種一個阿彌陀佛的種子，在這一生當中不得受用。你說哪一生才得受用？哪一生你能夠用這個方法，把你的煩惱習氣伏住，先伏然後把它斷掉，成功了，那叫會念。這樣念佛跟修禪沒有兩樣，比修禪方便，比修禪容易，因為他一切時、一切處都能保持功夫不斷，這個太殊勝！（自醒）
「總之持名念佛，是諸佛本懷，究竟方便，徑中之徑。此誠為萬古不移之論」。這幾句話非常重要，不是真正深入經藏的人不容易相信，真正叫難信之法。諸佛的本懷是什麼？我們在前面念到的，一句話，「一切皆成佛」，這是諸佛的本懷，諸佛希望一切眾生快快成佛，巴不得大家立刻就成佛，這是諸佛本懷。阿彌陀佛真的做到了，用最容易、最簡單、最方便、最直捷、最穩當、最快速的，還成就最高的辦法，執持名號，這個辦法實在太巧妙，八萬四千門裡頭都沒有，你看這麼一個好方法，讓你一生圓滿成佛。我們現在用這個方法到極樂世界，到極樂世界不捨這個方法，還是這個方法成佛，為什麼？快！到極樂世界再去搞千經萬論，那不曉得拐多大的彎，走彎路了。千經萬論要不要學？不要學。為什麼？見性全會了。
（自醒）
講到最後就這一句阿彌陀佛，幾個人認識這個名號？幾個人明白這個名號？幾個人真念這個名號？太少了。哪個人真念，世出世間一切法全放下了，一心真念，這個人成佛。這就是善導大師講的萬修萬人去，你得真幹。你要了解這句名號不簡單，決定不能夠輕視它，你要尊重它、要重視它，決定不能離開它，離開它你肯定是搞六道、搞輪迴。搞輪迴，你肯定是墮地獄，不能不知道。所以它是究竟方便，方便當中的方便。徑中徑，徑是近路，成佛一條最近的路，徑路裡頭徑路，沒有比這個更直捷，更穩當，更快速的，找不到了。此誠為萬古不移之論，這句話是真話。
講到最後就這一句阿彌陀佛，幾個人認識這個名號？幾個人明白這個名號？幾個人真念這個名號？太少了。哪個人真念，世出世間一切法全放下了，一心真念，這個人成佛。這就是善導大師講的萬修萬人去，你得真幹。你要了解這句名號不簡單，決定不能夠輕視它，你要尊重它、要重視它，決定不能離開它，離開它你肯定是搞六道、搞輪迴。搞輪迴，你肯定是墮地獄，不能不知道。所以它是究竟方便，方便當中的方便。徑中徑，徑是近路，成佛一條最近的路，徑路裡頭徑路，沒有比這個更直捷，更穩當，更快速的，找不到了。此誠為萬古不移之論，這句話是真話。
持名念佛為什麼要一向專念？「答，此有三義：一、謂諸行為廢而說，念佛為立而說」。這個廢就是放下，為什麼教你一向專念？你要把諸行統統放下，這個諸行是什麼？八萬四千法門，你要真放下。具體來說，釋迦牟尼佛所說的一切經典你全部放下，只有一個方向、一個目標，認真精進不懈，你走一條路，意思在這個地方。讓你專心，讓你能得三昧，得三昧之後你能開悟，決定往生，意思在此地。教你念佛，念佛是為立而說，其他的放下，只立這一門，你就一門深入、長時薰修。這第一個意思。
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【念念相應念念佛】
https://www.amtb.tw/blog/archives/7180
（點每個點，往下看有不同文章）
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【念念不離本尊】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_19.html
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（自醒）
佛跟我們講這四樁事情，你一定要知道，知道怎麼？要趁身體健康的時候真正發憤用功，到老的時候來不及了。老的時候精神體力都不管用，想用功也不行，所以一定要抓住現在身體還健康、記憶力還可以的時候，認真去幹。如果身體還可以，記憶力已經衰退了，念經記不住，不要緊，老老實實的念，恭恭敬敬的念，不必去記它，平常這句佛號不間斷就好。這是四樁事情佛教導我們，我們必須要明白，要時時刻刻提高警覺。
請見詳文：
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_79.html
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佛跟我們講這四樁事情，你一定要知道，知道怎麼？要趁身體健康的時候真正發憤用功，到老的時候來不及了。老的時候精神體力都不管用，想用功也不行，所以一定要抓住現在身體還健康、記憶力還可以的時候，認真去幹。如果身體還可以，記憶力已經衰退了，念經記不住，不要緊，老老實實的念，恭恭敬敬的念，不必去記它，平常這句佛號不間斷就好。這是四樁事情佛教導我們，我們必須要明白，要時時刻刻提高警覺。
請見詳文：
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/07/blog-post_79.html
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淨空老法師開示：往生一個絕對的條件，我們要記住，心淨則佛土淨，無論修什麼法門，無論修哪個宗教，只要修到清淨心就能往生，心淨則佛土淨，不一定要念阿彌陀佛，不一定要念《無量壽經》。法門殊勝無比，廣大無邊，你看它包容……🎯全文與影片請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/27771 🙏🏻
（自醒）
法門殊勝無比，廣大無邊，你看它包容，沒有分別，沒有執著，只要你心地清淨善良，你想到極樂世界統統都收，平等對待，沒有高下之差。所以一切諸佛讚歎，那我們就聯想到一切天神讚歎。諸佛讚歎阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，我相信諸佛也會跟著讚歎，他也是光中極尊，諸神之王，淨宗不可思議。
（自醒）
清淨平等覺是自性，這個東西念出來就明心見性。它有淺深次第，首先清淨心現前，你的功夫不能改變，還是一直念下去，深到第二個階層，平等心現前；不改變，一直念下去，最後大徹大悟，明心見性。覺就是大徹大悟，就是明心見性，見性成佛。參禪大徹大悟，念佛是參禪的另一種方法，目的還是大徹大悟。
念這句佛號，確確實實把煩惱伏住，伏久了煩惱沒有了，就斷了。煩惱一斷，清淨心現前，阿羅漢的果位，九次第定，平等心是菩薩的定，覺是如來的定，自性本定。應該要相信。
☆
念這句佛號，確確實實把煩惱伏住，伏久了煩惱沒有了，就斷了。煩惱一斷，清淨心現前，阿羅漢的果位，九次第定，平等心是菩薩的定，覺是如來的定，自性本定。應該要相信。
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【當勤精進。生安樂國。智慧明達。功德殊勝。】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_79.html
☆
淨空老法師開示：「既往生巳，仍復念佛，念念相續，盡未來際。」這個三句話非常重要，也就是這個方法非常有效，一切時一切處都可以學習。它的功能是什麼？就是你保持清淨平等覺，永遠保持心是清淨的……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
☆
【聽上淨下空老法師開示 | 身體恢復健康的祕訣是根本就不要想它，只想阿彌陀佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_40.html
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淨空老法師開示：「既往生巳，仍復念佛，念念相續，盡未來際。」這個三句話非常重要，也就是這個方法非常有效，一切時一切處都可以學習。它的功能是什麼？就是你保持清淨平等覺，永遠保持心是清淨的……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
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（健康篇）
🙋♀️曾整容過，現在怕出現後患。如果一心求懺悔，改過自新，後患會不會出現❓
🙋♂️常有飢餓感，求醫不能解除，請問應如何念佛迴向給冤親債主，才能解冤釋結❓
🙋心清淨對於癌症、愛滋病、精神異常，和一般所謂的業障病，是否同樣有效❓
🎯請看淨空老法師答問 開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/14527 🙏🏻
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🙋♂️常有飢餓感，求醫不能解除，請問應如何念佛迴向給冤親債主，才能解冤釋結❓
🙋心清淨對於癌症、愛滋病、精神異常，和一般所謂的業障病，是否同樣有效❓
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業是一切善、不善的造作，正在造作的時候，古人稱為事，造作完畢之後就稱為業。所以事業，事是因，業是果。事有染淨、善惡，果報千差萬別。佛告訴我們，所有無量的果報，全是自作自受，決定是有因有果。--淨空老和尚
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淨空老法師開示：裡面有貪瞋痴三毒，外面又有嚴重污染相感，那個人怎麼不生病？裡面把貪瞋痴拔掉了，沒有了，外面再惡劣的環境也染不上，你的身體怎麼會不健康？怎麼會不長壽？你怎麼會衰老？學佛，我們看諸佛菩薩就是給我們做一個最好的榜樣……
🎯全文請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27990 🙏🏻
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【懂因果就能趨吉避凶—美國股市暴跌 全球金融危機】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_7.html
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🔑出生在有錢人家中，是何因❓
🔑發財是命裡有的，如何改造命運❓
🔑用非法、投機取巧手段所得到的財富，其實虧折虧大了❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/28081 🙏🏻
☆
【真正懂得「斷一切惡，修一切善」是真正消災消業障】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_15.html
☆
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🗝️如何有求必應？求不到是何原因❓
🗝️為什麼我們的願力做不了主❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27826 🙏🏻
☆
求不是向佛求，不是向菩薩求，不是向鬼神求，有求的道理，有求的方法，如理如法沒有求不到的。求不老，求不生病，求不死，都求得到，這是佛法，這是真正的覺悟。大小乘經裡面所謂了生死、出輪迴，確實可以做得到，沒有求不到的。如果求不到，總不外乎，一個是理論上的錯誤，一個是方法上的錯誤。如果是如理如法，你的求願必定可以滿願，這是佛法給我們真實的利益，所以要明理。
https://www.amtb.tw/blog/archives/27826
☆
（附註）
========================
【淨土大經科註】278集下◇隨喜共修
========================
我這一生，沒學佛前打獵，壞事裡最壞的是殺生。所以接觸佛法半年，就吃素，放生，一定參加，懂得懺悔，認錯回頭。起心動念，言語造作，五戒十善是我的標準。如果壽命到了，不念佛，不往生極樂世界，自己知道到欲界天。天上不能去，為什麼？天福享盡，我還有一些惡業，三途很可怕。
☆
【佛菩薩用教學，不用神通】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_81.html
☆
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【淨土大經科註】278集下◇隨喜共修
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我這一生，沒學佛前打獵，壞事裡最壞的是殺生。所以接觸佛法半年，就吃素，放生，一定參加，懂得懺悔，認錯回頭。起心動念，言語造作，五戒十善是我的標準。如果壽命到了，不念佛，不往生極樂世界，自己知道到欲界天。天上不能去，為什麼？天福享盡，我還有一些惡業，三途很可怕。
☆
【佛菩薩用教學，不用神通】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_81.html
☆
【真正的愛是無私的】
https://www.amtb.tw/blog/archives/7332
☆
【世世代代做好事的果報】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_27.html
☆
https://www.amtb.tw/blog/archives/7332
☆
【世世代代做好事的果報】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_27.html
☆
【 障礙人修行，障礙人聞法，讓人退心，這就是魔業 。為什麼有人障礙我：因為我過去障礙他 】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_20.html
☆
【因果律前人人平等】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_90.html
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_20.html
☆
【因果律前人人平等】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_90.html
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【福田當中的大福田】
https://www.amtb.tw/blog/archives/16073
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【悟道法師開示：用佛號洗腦，心會愈洗愈乾淨】
我們要給阿彌陀佛洗腦，阿彌陀佛《無量壽經》這個清淨的水來洗才會乾淨；你用那個臭水溝的水愈洗愈髒，都是在洗腦，你用什麼水去洗。所以我們要接受阿彌陀佛這個八功德水，這個來洗才好，這才會清淨。你聽那些，貪瞋痴慢那些煩惱，這個自私自利、損人利己的人，聽他的話，那你被他那個水洗，愈洗你心就愈髒，煩惱就愈重，那就會糊塗，就會做錯事情。
節錄自：雙溪小築護國息災繫念法會開示（第一三四集）
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https://www.amtb.tw/blog/archives/16073
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【悟道法師開示：用佛號洗腦，心會愈洗愈乾淨】
我們要給阿彌陀佛洗腦，阿彌陀佛《無量壽經》這個清淨的水來洗才會乾淨；你用那個臭水溝的水愈洗愈髒，都是在洗腦，你用什麼水去洗。所以我們要接受阿彌陀佛這個八功德水，這個來洗才好，這才會清淨。你聽那些，貪瞋痴慢那些煩惱，這個自私自利、損人利己的人，聽他的話，那你被他那個水洗，愈洗你心就愈髒，煩惱就愈重，那就會糊塗，就會做錯事情。
節錄自：雙溪小築護國息災繫念法會開示（第一三四集）
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【跟阿彌陀佛有緣】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_47.html
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【到人間來了， 第一樁大事是什麼？
［回歸自性，圓滿成佛］】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_25.html
☆
【世界從我們自己的心變現的】
【成佛就是證得什麼？】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26646
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https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_47.html
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【到人間來了， 第一樁大事是什麼？
［回歸自性，圓滿成佛］】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_25.html
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【世界從我們自己的心變現的】
【成佛就是證得什麼？】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26646
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【到極樂世界，此生沒白來】
【念佛往生利益彌陀不共妙法】
【若善男女願疾出離六道輪迴，應當念佛】
【至誠念佛，遠離諸難】
【不用念佛法門，修行證果太難了】
【真念佛人面對什麼災難都不驚不怖】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26659
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
【若善男女願疾出離六道輪迴，應當念佛】
【至誠念佛，遠離諸難】
【不用念佛法門，修行證果太難了】
【真念佛人面對什麼災難都不驚不怖】
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（自醒）
「《會疏》曰：雖諸佛所證，平等是一」。這從理上講、事上講確實如此，諸佛如來證得這個究竟佛果，無上菩提，是平等的，決定沒有差別。「念佛往生利益，彌陀不共妙法，故諸佛讓德」，這兩個字好！「而令歸一佛。是第十七願成就也」。這幾句話好極了！念佛往生的利益，十方諸佛世界裡找不到，我們到十方諸佛世界，全都是受業報。我們在這個地方，妄想分別執著統統沒斷，到他方佛國土，依舊到他那裡六道輪迴裡頭去，還是搞六道，在受果報。
現在人不懂，把念佛人看輕了，認為這是老阿公老阿婆他們學的，沒有知識的，沒有知識是上上上上人！有知識是下下下下人！你看這個誤會多大！我們要不能體會到，這豈不是辜負釋迦牟尼佛了嗎？釋迦牟尼佛對我們多好！我們對他完全不認識，愚痴到極處！因為他不是上上上根，所以佛才講八萬四千法門，講其他法門來度他們，隨眾生心應所知量。上上上上人決定是這個法門，佛要不傳這個法門給你，對不起你，我們得要認識。
（自醒）
我們有理由相信，諸佛菩薩無盡的慈悲。現在社會動亂，地球災變頻繁，這都是不善心行所感得的。菩薩在不在這世間？肯定在，我們相信佛菩薩有無量的分身、化身，在各處幫助這些苦難眾生，眾生不認識。如果我們心地冷靜，有感恩的心，有真誠恭敬的心，你就能體會得到。
眾生造極大的罪惡，三惡道的苦報他不能不受，為什麼？唯有他自己受了，他才會覺悟，他才會清醒過來。他自己要不能親身受這個苦報，他醒不過來，總以為他是對的，不肯認錯、不肯悔改、不肯回頭，那就一點辦法都沒有。我們在講席跟同學們曾經做過分享，三善道是消福報的，你修福一定有福報；三惡道是消罪報的，你造的有重罪，這個報一定要消掉。
現在人不懂，把念佛人看輕了，認為這是老阿公老阿婆他們學的，沒有知識的，沒有知識是上上上上人！有知識是下下下下人！你看這個誤會多大！我們要不能體會到，這豈不是辜負釋迦牟尼佛了嗎？釋迦牟尼佛對我們多好！我們對他完全不認識，愚痴到極處！因為他不是上上上根，所以佛才講八萬四千法門，講其他法門來度他們，隨眾生心應所知量。上上上上人決定是這個法門，佛要不傳這個法門給你，對不起你，我們得要認識。
（自醒）
我們有理由相信，諸佛菩薩無盡的慈悲。現在社會動亂，地球災變頻繁，這都是不善心行所感得的。菩薩在不在這世間？肯定在，我們相信佛菩薩有無量的分身、化身，在各處幫助這些苦難眾生，眾生不認識。如果我們心地冷靜，有感恩的心，有真誠恭敬的心，你就能體會得到。
眾生造極大的罪惡，三惡道的苦報他不能不受，為什麼？唯有他自己受了，他才會覺悟，他才會清醒過來。他自己要不能親身受這個苦報，他醒不過來，總以為他是對的，不肯認錯、不肯悔改、不肯回頭，那就一點辦法都沒有。我們在講席跟同學們曾經做過分享，三善道是消福報的，你修福一定有福報；三惡道是消罪報的，你造的有重罪，這個報一定要消掉。
所以三善道跟三惡道的作用是平等的，沒有差別，人如果善惡二邊都離開，你就會出離六道輪迴。六道輪迴的人幹什麼？沒有別的，你看清楚，都是冤冤相報，生生世世沒完沒了，搞這個把戲。人真正覺悟，不幹了，到此為止，肯定他就求出離，出離最方便的方法、最穩當的方法、最快速的方法，就是往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這是事實真相。所以這後頭一句好，「若善男女願疾出離」，出離六道輪迴，「應當念佛」。念佛功德不可思議，一定要一心專念，心裡頭真有，除阿彌陀佛之外，什麼都不放在心上，這一點重要。
（自醒）
幫助一切眾生離苦得樂，幫助他離苦是悲心，幫助他得樂是慈心，離苦得樂裡頭最重要的是幫助他開悟，破迷開悟，所有一切苦都是從迷來的，真正的樂是從覺悟來的。所以佛菩薩到這個世間來幫助眾生，無不是用教學的方法、用示範的方法，自己真正做出來給大家看，示範、教學，這是究竟圓滿的慈悲救濟。
（自醒）
現在世界人口六十五億，多少人能聞佛法？你這一想就太難了，也就非常珍惜我們的機緣，不容易！ 得人身不容易，聞佛法更不容易，尤其聞佛法能聞到淨土，那就是難上之難！因為聞淨土，你這一生可能就超越輪迴，就有這個可能。你不聞到淨土，聞到其他的法門，修很好，都變成天福，來生生天的多，證果不太可能。
這是我們能想像得到的，以我們自己為例子，我們能證果嗎？小乘初果須陀洹，最起碼的，要斷三界八十八品見惑，你能斷得了嗎？見惑裡面頭一個就是身見，我們都以為這個身是我，有幾個人知道身不是我，真不是我，能做得到嗎？做不到，起心動念還是為這個身想。所以學佛，怎麼學，佛教小學一年級都進不去。
（自醒）
（自醒）
幫助一切眾生離苦得樂，幫助他離苦是悲心，幫助他得樂是慈心，離苦得樂裡頭最重要的是幫助他開悟，破迷開悟，所有一切苦都是從迷來的，真正的樂是從覺悟來的。所以佛菩薩到這個世間來幫助眾生，無不是用教學的方法、用示範的方法，自己真正做出來給大家看，示範、教學，這是究竟圓滿的慈悲救濟。
（自醒）
現在世界人口六十五億，多少人能聞佛法？你這一想就太難了，也就非常珍惜我們的機緣，不容易！ 得人身不容易，聞佛法更不容易，尤其聞佛法能聞到淨土，那就是難上之難！因為聞淨土，你這一生可能就超越輪迴，就有這個可能。你不聞到淨土，聞到其他的法門，修很好，都變成天福，來生生天的多，證果不太可能。
這是我們能想像得到的，以我們自己為例子，我們能證果嗎？小乘初果須陀洹，最起碼的，要斷三界八十八品見惑，你能斷得了嗎？見惑裡面頭一個就是身見，我們都以為這個身是我，有幾個人知道身不是我，真不是我，能做得到嗎？做不到，起心動念還是為這個身想。所以學佛，怎麼學，佛教小學一年級都進不去。
（自醒）
什麼樣災難不驚不怖，完全用平常心來看它，災難是共業所感，如果我們不免，也不在乎，身不是我。我們善心善行、念佛求生西方極樂世界，災難來的時候，阿彌陀佛在空中來迎接我們去，好事，不是壞事，這個才重要。一心一意讀誦《無量壽經》，念阿彌陀佛，其他的完全放下，不要再去憶念了，我們會平平安安、穩穩當當度過這個大災難。
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（自醒）
我在前天寫了一篇短文，解釋這個「愛」，「愛以真心感受為義」，真誠心的感受就是愛，真則不假，誠則不虛，這個感受就是大乘法裡面講的「心包太虛，量周沙界」，這是愛。
愛裡面決定沒有自私，決定沒有佔有，不但沒有佔有，而且沒有控制，宇宙之愛，天地之愛，天之所覆，地之所載，大公無私，這是真愛。
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我在前天寫了一篇短文，解釋這個「愛」，「愛以真心感受為義」，真誠心的感受就是愛，真則不假，誠則不虛，這個感受就是大乘法裡面講的「心包太虛，量周沙界」，這是愛。
愛裡面決定沒有自私，決定沒有佔有，不但沒有佔有，而且沒有控制，宇宙之愛，天地之愛，天之所覆，地之所載，大公無私，這是真愛。
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【如說修行】要聽經，不能聽謠言
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_9.html
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【學佛，以本師釋迦牟尼佛、十大弟子為修行榜樣】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_2.html
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【學佛，以本師釋迦牟尼佛、十大弟子為修行榜樣】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_2.html
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淨空老法師開示：三種利益，這本經上說的，真實之際、真實智慧、真實利益。真實之際我們很難懂，可是真實智慧跟真實利益我們不難懂。往生西方極樂世界，我們一心專求往生，這就是真實智慧，智慧的選擇……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27043 🙏🏻
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（自醒）
「此門唯有發菩提心上善之人方能趣入，洞開此門，故云通達善趣門」。這個門，在我們這部經就是極樂世界的大門，極樂世界是善趣。什麼叫發菩提心？蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，講得非常之好，真正發心求生淨土這個心就是無上菩提心，這個人就是上善之人。
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【為什麼你不覺悟？】
https://www.amtb.tw/blog/archives/23629
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【繫心念佛，最是應機】
https://www.amtb.tw/blog/archives/5246
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淨空老法師開示：這個世間哪有樂的？我們看到在這個世間有地位很高的，做總統、國王；有擁有財富，大企業家擁有億萬財富，百億萬、千億萬的這些大企業家，他們的日子好過嗎？實際上講不好過。為什麼？煩惱太多，患得患失……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27362 🙏🏻
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淨空老和尚開示：地獄一天，人間二千七百年。
自私自利、貪瞋痴慢疑，這個染污多嚴重，這種染污的果報肯定在三途；換句話說，來生人天沒有分。
自私自利、貪瞋痴慢疑，這個染污多嚴重，這種染污的果報肯定在三途；換句話說，來生人天沒有分。
前面我們剛剛讀過，三途太可怕，不能沒有高度的警覺，一報五千劫，不是五千年。這種經文，我們年輕的時候學習，向老師請教，哪有這麼長？老師說生生世世。為什麼？譬如你墮地獄，從地獄出來了，帶著地獄的惡習氣，你來到人間又造這個罪業，沒人教你。這個罪業造了，死了之後又到那裡去了，《地藏經》上有，剛剛離開惡道，怎麼沒幾天你又來了，又回來了？惡習氣難改，道理就在此地。因為三惡道的時間長，人間的時間短，以餓鬼道來說，餓鬼道一天是人間一個月。所以才看到這個現象。地獄道就更不必說了，地獄道一天，人間二千七百年，你就是在人間活一百歲，造作罪業又墮地獄，你怎麼剛出去沒多久你又回來了？二千七百年，一百年還不到一個小時，不是出去又回來了？你就知道這個五千劫說得不過分，你幾時才能夠擺脫惡道？你還敢作惡嗎？你還想作惡嗎？這什麼原因？沒有智慧，迷惑顛倒，他才敢作，頭腦稍稍清楚一點，不敢。
所以，因果教育比倫理道德教育還重要，因果就是利害的教育，這裡頭有大利、大害，行善得大利，作惡得大害。所以，「眾生三毒熾盛，造惡可哀」，這是佛眼睛裡看的。為什麼要搞貪瞋痴？自作自受。
節錄自：淨土大經解演義（第五０九集）
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_12.html
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【世間燈】世間人迷惑顛倒，釋迦佛幫助我們照明黑暗
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_26.html
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【去西方極樂世界的好處】
【「南無阿彌陀佛」的真正意思】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_3.html
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淨土大經科註（第四回）精華節錄：
【大菩提是什麼】
這個世間沒有真正的樂，極樂世界真樂。我們看念老的註解，「三者樂清淨心，欲令一切眾生得大菩提故」。大菩提是什麼？就是自己的真心、自己的本性，這叫大菩提。得大菩提的人就成佛了，成什麼樣的佛？阿彌陀佛。你天天念阿彌陀佛，你成佛肯定是阿彌陀佛。到極樂世界就見到阿彌陀佛，阿彌陀佛為你講經說法，你得到阿彌陀佛四十八願威神的加持，不但完全能聽得懂、記得住，你智慧開了，你把阿彌陀佛的教誨變成你的生活、變成你的思想、變成你上求化他真實功德。向上求佛道，到極樂世界就有本事，有本事能夠分身，分多少身？無量無邊。
《西遊記》孫悟空不行，他只有七十二變。往生到極樂世界的人，那本事可大了，變化無窮無盡，十方有多少剎土、有多少諸佛如來，他就現多少身。同一個時間，他能夠遍到一切諸佛剎土去拜佛、去供養，修福，聽佛講經說法是求智慧，福慧雙修，在一個時間裡面他就得到圓滿，天天圓滿，時時圓滿。在極樂世界成佛，所以時間非常快，佛沒有妄語，我們要能相信。
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_3.html
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淨土大經科註（第四回）精華節錄：
【大菩提是什麼】
這個世間沒有真正的樂，極樂世界真樂。我們看念老的註解，「三者樂清淨心，欲令一切眾生得大菩提故」。大菩提是什麼？就是自己的真心、自己的本性，這叫大菩提。得大菩提的人就成佛了，成什麼樣的佛？阿彌陀佛。你天天念阿彌陀佛，你成佛肯定是阿彌陀佛。到極樂世界就見到阿彌陀佛，阿彌陀佛為你講經說法，你得到阿彌陀佛四十八願威神的加持，不但完全能聽得懂、記得住，你智慧開了，你把阿彌陀佛的教誨變成你的生活、變成你的思想、變成你上求化他真實功德。向上求佛道，到極樂世界就有本事，有本事能夠分身，分多少身？無量無邊。
《西遊記》孫悟空不行，他只有七十二變。往生到極樂世界的人，那本事可大了，變化無窮無盡，十方有多少剎土、有多少諸佛如來，他就現多少身。同一個時間，他能夠遍到一切諸佛剎土去拜佛、去供養，修福，聽佛講經說法是求智慧，福慧雙修，在一個時間裡面他就得到圓滿，天天圓滿，時時圓滿。在極樂世界成佛，所以時間非常快，佛沒有妄語，我們要能相信。
☆
【聽師父說：佛在哪裡？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_7.html
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【聽師父說： 一切眾生，皆有如來智慧德相】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post.html
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【聽師父說： 一切眾生，皆有如來智慧德相】
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淨空老法師開示：一切受用，無有攝取是什麼意思？沒有控制的念頭，沒有佔有的念頭，為什麼？不需要有這種心念行為。你有這個念頭，它就現前；沒有這個念頭，它就消失，這個多自在！跟我們這個世間不一樣，有時候遇到心裡歡喜的，失去之後再找不到……
淨空老法師開示：在西方極樂世界，如果諸位是細心留意的話，你就會發現這個世界很奇特。因為這個世界上非常單純，住眾只有兩種人，一個是佛，阿彌陀佛，其他的全是菩薩。從實報土到凡聖同居土，乃至於下下品往生，都是菩薩……
🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27267 🙏🏻
☆
法喜充滿【淨空老和尚幸福觀】
===========================
圓滿，不一定富裕。身心安樂，真看破，真放下了。無憂無惱，得自在。對人事物，有智慧隨緣，就過佛菩薩的生活，超凡入聖。
===========================
請佛住世，引申意思，當前有修有學的善知識，就是佛的化身。他不住世怎麼辦？
一切眾生本來是佛。一切眾生本來成佛。妄想分別執著，放下，妄盡還源，就成功了。今天請自己，做得到，請別的佛住世難！會失望，要請自性佛住世。
◆節錄自修華嚴奧旨妄盡還源觀二講31集◆
===========================
◆發菩提心◆一向專念◆
真誠，清淨，平等，正覺，慈悲，菩提心。看破，放下，自在，隨緣，念佛，菩薩行。我一生所學所修，講經說法，沒有離開這二十個字。
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法喜充滿【淨空老和尚幸福觀】
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圓滿，不一定富裕。身心安樂，真看破，真放下了。無憂無惱，得自在。對人事物，有智慧隨緣，就過佛菩薩的生活，超凡入聖。
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請佛住世，引申意思，當前有修有學的善知識，就是佛的化身。他不住世怎麼辦？
一切眾生本來是佛。一切眾生本來成佛。妄想分別執著，放下，妄盡還源，就成功了。今天請自己，做得到，請別的佛住世難！會失望，要請自性佛住世。
◆節錄自修華嚴奧旨妄盡還源觀二講31集◆
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◆發菩提心◆一向專念◆
真誠，清淨，平等，正覺，慈悲，菩提心。看破，放下，自在，隨緣，念佛，菩薩行。我一生所學所修，講經說法，沒有離開這二十個字。
☆
淨空老法師開示：一般人所擔心的飲食、衣服、居住的環境，人生在世，沒有一個不想到這三樁大事。怎麼比都比不上極樂世界，極樂世界一切都現成的，是我們的老家。彌陀是我們的慈父，天天在召喚，希望我們回家。我們在六道是流浪，非常辛苦……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27267 🙏🏻
☆
問：我們常搞不清楚主導與輔導，往往勸人為善，勸到後來無形中演變成命令，而去主導他人，請問如何才不會落入主導他人？
答： 輔導幫助別人到最後是主宰別人，原因是主觀太強，另外一種原因是習氣煩惱，就是想控制別人的念頭。學佛人一定要放棄控制別人的行為與意念，這才能行菩薩道。若處處有此強烈的意願，對自己修行會造成重大的障礙，並且不易得人和。這個意念、行為都不好，應當修正過來。
儒家教人「謙虛」，唯有謙虛才能為眾生服務，才能修布施供養。不懂得謙虛，就會貢高傲慢，處處指揮別人，命令式對待別人，自己往往不知不覺，但在別人心裡會產生很大的反感，這是障礙自己的修行。21-090-0044
☆
你是什麼樣的根性，佛菩薩就化什麼樣身度你。觀世音菩薩三十二應多清楚，應以什麼身得度，就用什麼身。應以佛身得度，現佛身；應以比丘身得度，現比丘身。佛菩薩隨類現身，得大自在。所以對於一切法門我們要尊重，不可以批評，不可以說高下。-淨空老和尚
☆
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問：我們常搞不清楚主導與輔導，往往勸人為善，勸到後來無形中演變成命令，而去主導他人，請問如何才不會落入主導他人？
答： 輔導幫助別人到最後是主宰別人，原因是主觀太強，另外一種原因是習氣煩惱，就是想控制別人的念頭。學佛人一定要放棄控制別人的行為與意念，這才能行菩薩道。若處處有此強烈的意願，對自己修行會造成重大的障礙，並且不易得人和。這個意念、行為都不好，應當修正過來。
儒家教人「謙虛」，唯有謙虛才能為眾生服務，才能修布施供養。不懂得謙虛，就會貢高傲慢，處處指揮別人，命令式對待別人，自己往往不知不覺，但在別人心裡會產生很大的反感，這是障礙自己的修行。21-090-0044
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你是什麼樣的根性，佛菩薩就化什麼樣身度你。觀世音菩薩三十二應多清楚，應以什麼身得度，就用什麼身。應以佛身得度，現佛身；應以比丘身得度，現比丘身。佛菩薩隨類現身，得大自在。所以對於一切法門我們要尊重，不可以批評，不可以說高下。-淨空老和尚
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淨空老法師開示：淨土這個法門確確實實知難行易，我們修行不相應，是因為對它認識、了解得不夠；換句話說，在我們心目當中，我們這個世界是現實的、是真實的，極樂世界我還沒看見。對這個世界太留戀，捨不得放下，西方極樂世界太渺茫……🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/26947 🙏🏻
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
淨空老法師開示：「於臨終時，縱使此三千大千世界，皆被劫火所燒，彼人亦能從中超出，往生極樂國土。」他沒有妨礙，他能夠平平安安通過，什麼原因？我們現在有一點體會，第一個是……
淨空老法師開示：「此《無量壽經》教人厭離娑婆，欣慕極樂，乃救濟凡夫之要法」，最重要的方法，「是故後滅也」。但是還是得有善根，沒有善根的人，遇到不相信，說你是宗教，說你是迷信。他不迷信，他不相信，他不會學這個東西。所以，這就是佛不度無緣之人……
🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27062 🙏🏻
☆【淨空老法師｜大經專修｜永遠保持一句佛號】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_20.html
☆
起心動念要謹慎，不應該有的念頭立刻要放下。淨宗的方法用阿彌陀佛取而代之，念頭起來不善，第二個念頭阿彌陀佛。第一念是習氣，你沒辦法控制的，它自然會起來，第二念自己可以控制，讓所有不善的念頭不得相續。用這一句佛號對治我們的妄念，讓妄念不生，妄念真沒有了，念念都是佛號，這叫功夫得力。--淨空老和尚
☆
【臨終助念不是替念】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_4.html
☆
【 淨空老和尚開示：心裡沒有佛，往生靠不住】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/11/httpsfb.html
☆【由有念而入無念，因往生而契無生】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4042
☆
【信者得度；不信就沒有辦法了，那隨業流轉。】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_6.html
☆【我們有沒有在衛星網路上忽然覺悟了】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_87.html
☆
淨空老法師開示：「此《無量壽經》教人厭離娑婆，欣慕極樂，乃救濟凡夫之要法」，最重要的方法，「是故後滅也」。但是還是得有善根，沒有善根的人，遇到不相信，說你是宗教，說你是迷信。他不迷信，他不相信，他不會學這個東西。所以，這就是佛不度無緣之人……
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☆【淨空老法師｜大經專修｜永遠保持一句佛號】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_20.html
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起心動念要謹慎，不應該有的念頭立刻要放下。淨宗的方法用阿彌陀佛取而代之，念頭起來不善，第二個念頭阿彌陀佛。第一念是習氣，你沒辦法控制的，它自然會起來，第二念自己可以控制，讓所有不善的念頭不得相續。用這一句佛號對治我們的妄念，讓妄念不生，妄念真沒有了，念念都是佛號，這叫功夫得力。--淨空老和尚
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【臨終助念不是替念】
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【 淨空老和尚開示：心裡沒有佛，往生靠不住】
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☆【由有念而入無念，因往生而契無生】
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【信者得度；不信就沒有辦法了，那隨業流轉。】
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☆【我們有沒有在衛星網路上忽然覺悟了】
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【大方廣佛華嚴經】1238集下
https://www.hwazan.org/view/1
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觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。不是淺般若，甚深智慧，觀察世出世間一切法。照見五蘊皆空，剎那生滅，幻相。度一切苦厄，他明白真相，無所有。現相是情執，一切法從心想生，真心離念。起念頭，那個心是五蘊的識，妄心。諸佛如來，法身菩薩，無念，十法界眾生有感，他就應。
（五蘊：色、受、想、行、識）
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【大方廣佛華嚴經】1238集下
https://www.hwazan.org/view/1
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觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。不是淺般若，甚深智慧，觀察世出世間一切法。照見五蘊皆空，剎那生滅，幻相。度一切苦厄，他明白真相，無所有。現相是情執，一切法從心想生，真心離念。起念頭，那個心是五蘊的識，妄心。諸佛如來，法身菩薩，無念，十法界眾生有感，他就應。
（五蘊：色、受、想、行、識）
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淨空老法師法語：我們念念為一切眾生想，譬如桌子不乾淨，把它擦乾淨；椅子沒擺好，把它擺正，這都是為它想。這種作法，就是普賢十願的「禮敬諸佛」，敬人、敬事、敬物。
（普賢十願的「禮敬諸佛，稱讚如來」要明瞭禮敬跟稱讚的意義。）
☆【淨空老法師｜大經專修｜念佛心歡喜】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_17.html
☆【淨空老法師｜大經專修｜聞名得福】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_15.html
☆【淨空老法師｜大經專修｜純真絕妄 萬劫如然】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_42.html
☆🎙（ 黃念祖老居士答問 ）⏱️ 0:46
水很混，水在那很動，月亮就不現。
所以「潭靜風清月自臨」，潭很靜，沒有風，月亮就現出來了，佛就現出來接你，而且關鍵是靠佛的接引。
佛是誰？佛跟我們是同體的。
底下我們也就要說，昨天我們談了「其為本人的自性故」，就講念佛念法身佛，而法身流出報身，流出化身，所以法身佛是本體。
法身佛的本體就是我們的自性，一個本體，所以自和他沒有兩樣。
☆
【心裡不能有淨空法師，心是阿彌陀佛，個個生淨土】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_28.html
☆【學佛如何入門？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_16.html
☆
【極樂世界，快樂老家】
https://www.amtb.tw/blog/archives/9981
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
☆【一句彌陀念到底，此知足謂真知足】
（內容）
底下這四句話意思很深，「體露真常，寂滅為樂，如如不動，為知足」。這個境界很深，這是菩薩才能做得到的，我們只要得這一句阿彌陀佛就知足，這就行了。
「少欲知足一句，具如是妙意，足證佛經語深」，這一句話兩個小時講不完，我們一生受用不盡！真的明白、真的懂得，這一生就成佛去了。換句話說，修行，無論修什麼法門，功夫不得力，毛病就出在這四個字，你不能少欲，你不知足，所以你的障礙、魔難重重，不但有障礙還有魔難；真正做到少欲知足，魔難都沒有了。
【我為什麼念佛？我念佛目的何在？】
（內容）
一心專修，沒有雜念，就像大勢至菩薩所說的「都攝六根」，都攝六根就是放下萬緣；「淨念相繼」，就是一句佛號，這一句佛號裡頭要淨，用清淨心。淨是什麼？沒有懷疑，沒有夾雜。有懷疑，你的信心不正；有夾雜，把你念佛的功夫全破壞了。
我為什麼念佛？我念佛目的何在？念佛的目的是希望通到涅槃城。雜念夾在裡頭，涅槃城就到不了，功夫全被它破壞了。所以不能有雜念，不能有懷疑，一門深入、長時薰修，對你的幫助就在此地。把你疑慮的念頭打掉，雜念打掉，三昧就現前，這叫念佛三昧。
念佛三昧也叫一心不亂，功夫淺深不等。淨宗說三個等級，上品，理一心不亂；中品的，事一心不亂；下品的，叫功夫成片。每一個等級裡面又分很多很多等級，不一樣。
讀誦《無量壽經》，一心念佛，它會幫助你提升，這個等級不斷向上提升。如果四相沒放下，外面誘惑來了，你很容易退心，你很容易變心，又去搞名聞利養去了，又去搞這些世間法去了，那就可惜了。換句話說，你退回去了，又去搞六輪迴，涅槃路又迷失了。《華嚴疏鈔》講：「通至佛果，故名道。」
（四相：我相、人相、眾生相、壽者相）
【先放下，再念佛】（內容）
所以真正護法工作是他自己修成功了，他來為大眾服務，為大眾服務不礙自己往生，就是往生真有把握，不礙往生。那什麼？真放下了！對自己來說是真放下。
自己沒放下，這時就障礙，就產生障礙，決定障礙你往生，決定障礙你念佛，那麼你發那個心就不能兌現。
發心要用行來兌現，行最重要的是放下，然後才是念佛。不放下，念佛，這個念佛的功夫被那個夾雜破壞了。所以先放下再念佛，這個很重要。念佛是智慧，慧心，放下是戒定。
🎯全文與影片請看：
https://www.amtb.tw/blog/archives/15751
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
淨空老法師開示：今天佛法的衰，科學興旺，佛法衰了，這肯定的道理。為什麼？大家對它懷疑，諸佛菩薩慈悲到極處也幫不上忙，你不相信，你不能接受。只有少數人，這少數人善根、福德、因緣，過去生中善根福德深厚的人他能接受。善根是能信、能解……
淨空老法師開示：蕅益大師在《彌陀經要解》講發菩提心，他老人家的註解，真信、切願求生淨土，這個心就是無上菩提心。印光大師看到這個註子，佩服到極處，為什麼？自古以來這些高僧大德、祖師大德沒有說過，蕅益大師說破了……
淨空老法師開示：
「欲出生死苦海，直登極樂彼岸者，則賴菩提心以為導引」。菩提心就好像指南針一樣，我們現在要出生死苦海，就是六道輪迴。這是一定要認識清楚的，我不想再搞六道輪迴，我這一生真的想離開。為什麼？沒有這個認知，你對這個世間放不下，雖然想到極樂世界，去不了，必須把這個世間放下。什麼時候放下？現前就放下，不要等我臨命終時再放下，來不及了。
🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27114 🙏🏻
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆【行大悲人】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_18.html
☆【不要自尋煩惱，佛號才提得起來】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_26.html
☆【一句阿彌陀佛，把瞋恚心打掉】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_85.html
（內容）念佛人，立刻提起一句阿彌陀佛，把那個瞋恚心打掉。在順境裡面起一念貪愛心，錯了，這都是煩惱起現行。喜怒哀樂愛惡欲，七情五欲都是煩惱起作用、起現行。只要這個東西一冒出來，立刻一句阿彌陀佛把它打斷，這一句阿彌陀佛提起來就是覺。
佛念得再多，佛念得再好，煩惱現行還是照樣現行，那你的功夫不得力；換句話說，你根本沒有功夫！你天天在念佛，像讀書一樣，天天在讀書，考試都得零分，沒有成績可言。學佛的人功夫在哪裡？功夫就是煩惱才起現行，立刻就把它壓住了。
壓久了（久，在現在這個環境，至少是十年），一起現行你就能夠覺察。這樣的功夫，你用上十年之後，自自然然煩惱不起現行了，那個時候往生就有把握，隨時都可以往生，生死自在了。
☆【什麼叫發菩提心？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_10.html
善導大師講的「萬修萬人去」，不修就不能去。所以，什麼叫菩提心一定得搞清楚。
☆
【淨空老法師｜大經專修｜這一生不是偶然的】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_82.html
☆
（普賢十願的「禮敬諸佛，稱讚如來」要明瞭禮敬跟稱讚的意義。）
☆【淨空老法師｜大經專修｜念佛心歡喜】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_17.html
☆【淨空老法師｜大經專修｜聞名得福】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_15.html
☆【淨空老法師｜大經專修｜純真絕妄 萬劫如然】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_42.html
☆🎙（ 黃念祖老居士答問 ）⏱️ 0:46
水很混，水在那很動，月亮就不現。
所以「潭靜風清月自臨」，潭很靜，沒有風，月亮就現出來了，佛就現出來接你，而且關鍵是靠佛的接引。
佛是誰？佛跟我們是同體的。
底下我們也就要說，昨天我們談了「其為本人的自性故」，就講念佛念法身佛，而法身流出報身，流出化身，所以法身佛是本體。
法身佛的本體就是我們的自性，一個本體，所以自和他沒有兩樣。
☆
【心裡不能有淨空法師，心是阿彌陀佛，個個生淨土】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_28.html
☆【學佛如何入門？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_16.html
☆
【極樂世界，快樂老家】
https://www.amtb.tw/blog/archives/9981
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
☆【一句彌陀念到底，此知足謂真知足】
（內容）
底下這四句話意思很深，「體露真常，寂滅為樂，如如不動，為知足」。這個境界很深，這是菩薩才能做得到的，我們只要得這一句阿彌陀佛就知足，這就行了。
「少欲知足一句，具如是妙意，足證佛經語深」，這一句話兩個小時講不完，我們一生受用不盡！真的明白、真的懂得，這一生就成佛去了。換句話說，修行，無論修什麼法門，功夫不得力，毛病就出在這四個字，你不能少欲，你不知足，所以你的障礙、魔難重重，不但有障礙還有魔難；真正做到少欲知足，魔難都沒有了。
【我為什麼念佛？我念佛目的何在？】
（內容）
一心專修，沒有雜念，就像大勢至菩薩所說的「都攝六根」，都攝六根就是放下萬緣；「淨念相繼」，就是一句佛號，這一句佛號裡頭要淨，用清淨心。淨是什麼？沒有懷疑，沒有夾雜。有懷疑，你的信心不正；有夾雜，把你念佛的功夫全破壞了。
我為什麼念佛？我念佛目的何在？念佛的目的是希望通到涅槃城。雜念夾在裡頭，涅槃城就到不了，功夫全被它破壞了。所以不能有雜念，不能有懷疑，一門深入、長時薰修，對你的幫助就在此地。把你疑慮的念頭打掉，雜念打掉，三昧就現前，這叫念佛三昧。
念佛三昧也叫一心不亂，功夫淺深不等。淨宗說三個等級，上品，理一心不亂；中品的，事一心不亂；下品的，叫功夫成片。每一個等級裡面又分很多很多等級，不一樣。
讀誦《無量壽經》，一心念佛，它會幫助你提升，這個等級不斷向上提升。如果四相沒放下，外面誘惑來了，你很容易退心，你很容易變心，又去搞名聞利養去了，又去搞這些世間法去了，那就可惜了。換句話說，你退回去了，又去搞六輪迴，涅槃路又迷失了。《華嚴疏鈔》講：「通至佛果，故名道。」
（四相：我相、人相、眾生相、壽者相）
【先放下，再念佛】（內容）
所以真正護法工作是他自己修成功了，他來為大眾服務，為大眾服務不礙自己往生，就是往生真有把握，不礙往生。那什麼？真放下了！對自己來說是真放下。
自己沒放下，這時就障礙，就產生障礙，決定障礙你往生，決定障礙你念佛，那麼你發那個心就不能兌現。
發心要用行來兌現，行最重要的是放下，然後才是念佛。不放下，念佛，這個念佛的功夫被那個夾雜破壞了。所以先放下再念佛，這個很重要。念佛是智慧，慧心，放下是戒定。
🎯全文與影片請看：
https://www.amtb.tw/blog/archives/15751
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
淨空老法師開示：今天佛法的衰，科學興旺，佛法衰了，這肯定的道理。為什麼？大家對它懷疑，諸佛菩薩慈悲到極處也幫不上忙，你不相信，你不能接受。只有少數人，這少數人善根、福德、因緣，過去生中善根福德深厚的人他能接受。善根是能信、能解……
淨空老法師開示：蕅益大師在《彌陀經要解》講發菩提心，他老人家的註解，真信、切願求生淨土，這個心就是無上菩提心。印光大師看到這個註子，佩服到極處，為什麼？自古以來這些高僧大德、祖師大德沒有說過，蕅益大師說破了……
淨空老法師開示：
「欲出生死苦海，直登極樂彼岸者，則賴菩提心以為導引」。菩提心就好像指南針一樣，我們現在要出生死苦海，就是六道輪迴。這是一定要認識清楚的，我不想再搞六道輪迴，我這一生真的想離開。為什麼？沒有這個認知，你對這個世間放不下，雖然想到極樂世界，去不了，必須把這個世間放下。什麼時候放下？現前就放下，不要等我臨命終時再放下，來不及了。
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☆【行大悲人】
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☆【不要自尋煩惱，佛號才提得起來】
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☆【一句阿彌陀佛，把瞋恚心打掉】
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（內容）念佛人，立刻提起一句阿彌陀佛，把那個瞋恚心打掉。在順境裡面起一念貪愛心，錯了，這都是煩惱起現行。喜怒哀樂愛惡欲，七情五欲都是煩惱起作用、起現行。只要這個東西一冒出來，立刻一句阿彌陀佛把它打斷，這一句阿彌陀佛提起來就是覺。
佛念得再多，佛念得再好，煩惱現行還是照樣現行，那你的功夫不得力；換句話說，你根本沒有功夫！你天天在念佛，像讀書一樣，天天在讀書，考試都得零分，沒有成績可言。學佛的人功夫在哪裡？功夫就是煩惱才起現行，立刻就把它壓住了。
壓久了（久，在現在這個環境，至少是十年），一起現行你就能夠覺察。這樣的功夫，你用上十年之後，自自然然煩惱不起現行了，那個時候往生就有把握，隨時都可以往生，生死自在了。
☆【什麼叫發菩提心？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_10.html
善導大師講的「萬修萬人去」，不修就不能去。所以，什麼叫菩提心一定得搞清楚。
☆
【淨空老法師｜大經專修｜這一生不是偶然的】
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☆
（內容）
釋迦牟尼佛當年示現在印度，住世八十年，他是淨業，他沒有放在心上，心上乾乾淨淨，什麼也沒有。他來幹什麼？幫助一切眾生破迷開悟。用什麼方法？用教學。
不但沒有把教學放在心上，連起心動念也沒有，高明到極處。他要起心動念，他是凡夫。說法四十九年，你不能說他說法，你要說他說法你錯了，你把他當凡人看待。他來示現怎麼樣？一句一個字也沒說；說那麼多，一個字也沒放在心上，所以叫他聖人。對於這個地方塵埃永遠不沾惹，染污不了他，這是我們要明瞭的。
☆
不但沒有把教學放在心上，連起心動念也沒有，高明到極處。他要起心動念，他是凡夫。說法四十九年，你不能說他說法，你要說他說法你錯了，你把他當凡人看待。他來示現怎麼樣？一句一個字也沒說；說那麼多，一個字也沒放在心上，所以叫他聖人。對於這個地方塵埃永遠不沾惹，染污不了他，這是我們要明瞭的。
☆
【人間是輪迴樞紐，清淨平等不著相，才能回歸自性】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_91.html
☆
🔎極樂世界有多大？極樂世界無處不在，為什麼❓
🔎哲學裡面所講的本體，科學、哲學都在探索，但是永遠探不到，為什麼❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27704 🙏🏻
（內容）
賢首國師在《還源觀》上告訴我們，一體，顯一體，大乘教，一個自性清淨圓明體。這是哲學裡面所講的本體，宇宙萬有的本體。宇宙、萬有從哪來的？都是依這個理體現出來的。體能生能現，宇宙萬法是所生所現，一個體，沒有第二個體。這個體遍一切處、遍一切時，處是空間，時是時間，其實空間、時間是假的，不是真的，體是真的。這個體，科學、哲學都在追求，都在探索，但是永遠探不到。為什麼？科學技術探索的都要有對象，就是它要有現象才能被你發現，它要是不是現象，那你永遠不能發現它。
我們在經裡常常提醒同學，自性不是物質，不是物質，我們前五根沒有法子接觸，我們看不到、聽不到、摸不到，也聞不到，它不是物質現象。它不是精神現象，我們第六意識緣不到。第六、第七緣精神現象，它不是精神現象。阿賴耶甚至於可以攀緣到自然現象，它也不是自然現象。所以，科學、哲學對它就一點辦法都沒有。它存不存在？它存在，它真的存在，其他全是假的，它是真的，永恆不滅的。
阿彌陀佛這四個字什麼意思？梵文，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，什麼叫阿彌陀佛？無量覺。沒有一樣你不覺，覺就是阿彌陀佛，迷就叫凡夫。一迷一切都迷了，一覺一切都覺了。怎麼不是？中峰禪師一點都沒有說錯，他能說得出這兩句話，他不是普通人。所以真搞明白了，回頭看看中國這些各宗的祖師大德，那哪裡是普通人？至少各個都是法身菩薩，也非常有可能古佛再來，我們眾生有感，他就來應了。
（經典名稱：《妄盡還源觀》）
☆【傳法】無法可說是表法，有問題把你點醒
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_30.html
☆【人在世間 日子怎麼過】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_29.html
☆
淨空老法師法語：我們要不斷的拓開心量，佛陀教我們「心包太虛，量周沙界」，要認真努力去實現。心量圓滿的拓開，即使做微小的善事，隨著心量也遍虛空法界，這就是種大福、行大善，境隨心轉的道理。
寺院中，施食都念「七粒遍十方」，若你的心量周遍十方法界，布施一粒米，就能遍十方法界，一切眾生都能得受用；若心量很小，念咒也沒用處，境不隨咒轉。咒是增上緣，心是親因緣，沒有親因緣，增上緣用不上力。果然「心包太虛、量周沙界」，咒的增上緣就起很大的作用。
所以，根本在於心地，心地要善良，心地要真誠。「心誠」，行為自然端正，真正的功夫在此。
☆「慈悲多禍害，方便出下流」是什麼意思？
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_6.html
☆【我勸母親念佛，不要想我，天天想阿彌陀佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_9.html
☆【二六時中起念頭，阿彌陀佛最多，定生極樂世界】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_10.html
☆
◎ 沒有私心、欲望，沒有佔有的念頭。佔有的念頭是生死輪迴的根本，是造作一切罪業的淵源，我們要將罪根拔除。（981219早餐）
◎ 為何不能佔有？佛說：「一切法空」，諺語也講：「生不帶來，死不帶去」，如何能佔有？這是從粗淺現象上來觀察。更入微的講法，佛說：「一切諸法，因緣所生，無有自性，當體即空，了不可得」，不但身外之物了不可得，連身體也了不可得。對身外之物沒有佔有心，對身體也沒有據為己有的念頭，問題就解決了。此時，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，決定得生淨土，這是從六道輪迴解脫，從十法界解脫，這多幸運！（981219早餐）
◎ 「心包太虛，量周沙界」，是我們本來的心量，每個眾生原本的心量，與諸佛如來果地上毫無差別。而我們現在落到這種地步，是妄想、分別、執著造成的，這是真正的病根。我們流落在六道，無量劫無法出離，就是沒找到病根，不知從根本上去治療。（981219早餐）
◎ 破我執相當困難，但非常必要。有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大。（981219早餐）
◎ 喜歡控制別人、奪取別人，利益自己，這是妄想、分別、執著。迷得愈深，煩惱習氣愈重，造作的罪業愈廣，豈有不受果報之理？（981216早餐）
☆
淨空老法師法語：
🔔修學第一要發願，儒家講要立志，立志作聖賢、做大事，而非立志作大官、發大財，享榮華富貴。何謂大事？佛家講「死生事大」，這句話把「大事」徹底圓滿說明了。
在佛法裡，大事因緣講到究竟圓滿處，就是普度眾生，也就是四弘誓願的第一願「眾生無邊誓願度」。「度」是比喻，度過生死苦海，度過六道輪迴，這才是大事。
🔔若不明道理與事實真相，學佛不能從心地上真正做一個轉變，就是學佛也依舊造罪業，正是古人所講的「地獄門前僧道多」。這個「僧」，不一定指出家人，在家人也包括在其中；僧是團體，無論出家、在家，學佛的團體都稱為僧團。
☆
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_91.html
☆
🔎極樂世界有多大？極樂世界無處不在，為什麼❓
🔎哲學裡面所講的本體，科學、哲學都在探索，但是永遠探不到，為什麼❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27704 🙏🏻
（內容）
賢首國師在《還源觀》上告訴我們，一體，顯一體，大乘教，一個自性清淨圓明體。這是哲學裡面所講的本體，宇宙萬有的本體。宇宙、萬有從哪來的？都是依這個理體現出來的。體能生能現，宇宙萬法是所生所現，一個體，沒有第二個體。這個體遍一切處、遍一切時，處是空間，時是時間，其實空間、時間是假的，不是真的，體是真的。這個體，科學、哲學都在追求，都在探索，但是永遠探不到。為什麼？科學技術探索的都要有對象，就是它要有現象才能被你發現，它要是不是現象，那你永遠不能發現它。
我們在經裡常常提醒同學，自性不是物質，不是物質，我們前五根沒有法子接觸，我們看不到、聽不到、摸不到，也聞不到，它不是物質現象。它不是精神現象，我們第六意識緣不到。第六、第七緣精神現象，它不是精神現象。阿賴耶甚至於可以攀緣到自然現象，它也不是自然現象。所以，科學、哲學對它就一點辦法都沒有。它存不存在？它存在，它真的存在，其他全是假的，它是真的，永恆不滅的。
阿彌陀佛這四個字什麼意思？梵文，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，什麼叫阿彌陀佛？無量覺。沒有一樣你不覺，覺就是阿彌陀佛，迷就叫凡夫。一迷一切都迷了，一覺一切都覺了。怎麼不是？中峰禪師一點都沒有說錯，他能說得出這兩句話，他不是普通人。所以真搞明白了，回頭看看中國這些各宗的祖師大德，那哪裡是普通人？至少各個都是法身菩薩，也非常有可能古佛再來，我們眾生有感，他就來應了。
（經典名稱：《妄盡還源觀》）
☆【傳法】無法可說是表法，有問題把你點醒
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_30.html
☆【人在世間 日子怎麼過】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_29.html
☆
淨空老法師法語：我們要不斷的拓開心量，佛陀教我們「心包太虛，量周沙界」，要認真努力去實現。心量圓滿的拓開，即使做微小的善事，隨著心量也遍虛空法界，這就是種大福、行大善，境隨心轉的道理。
寺院中，施食都念「七粒遍十方」，若你的心量周遍十方法界，布施一粒米，就能遍十方法界，一切眾生都能得受用；若心量很小，念咒也沒用處，境不隨咒轉。咒是增上緣，心是親因緣，沒有親因緣，增上緣用不上力。果然「心包太虛、量周沙界」，咒的增上緣就起很大的作用。
所以，根本在於心地，心地要善良，心地要真誠。「心誠」，行為自然端正，真正的功夫在此。
☆「慈悲多禍害，方便出下流」是什麼意思？
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_6.html
☆【我勸母親念佛，不要想我，天天想阿彌陀佛】
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☆【二六時中起念頭，阿彌陀佛最多，定生極樂世界】
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☆
◎ 沒有私心、欲望，沒有佔有的念頭。佔有的念頭是生死輪迴的根本，是造作一切罪業的淵源，我們要將罪根拔除。（981219早餐）
◎ 為何不能佔有？佛說：「一切法空」，諺語也講：「生不帶來，死不帶去」，如何能佔有？這是從粗淺現象上來觀察。更入微的講法，佛說：「一切諸法，因緣所生，無有自性，當體即空，了不可得」，不但身外之物了不可得，連身體也了不可得。對身外之物沒有佔有心，對身體也沒有據為己有的念頭，問題就解決了。此時，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，決定得生淨土，這是從六道輪迴解脫，從十法界解脫，這多幸運！（981219早餐）
◎ 「心包太虛，量周沙界」，是我們本來的心量，每個眾生原本的心量，與諸佛如來果地上毫無差別。而我們現在落到這種地步，是妄想、分別、執著造成的，這是真正的病根。我們流落在六道，無量劫無法出離，就是沒找到病根，不知從根本上去治療。（981219早餐）
◎ 破我執相當困難，但非常必要。有我，就有生死、病苦、輪迴這些現象；無我，這些現象完全消除了。大乘法裡，佛教導我們破我執的方法，巧妙絕佳。江味農居士在《金剛經講義》說：「大而化之」，此話講得好，這是從發菩提心來的，所以心量要大。（981219早餐）
◎ 喜歡控制別人、奪取別人，利益自己，這是妄想、分別、執著。迷得愈深，煩惱習氣愈重，造作的罪業愈廣，豈有不受果報之理？（981216早餐）
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淨空老法師法語：
🔔修學第一要發願，儒家講要立志，立志作聖賢、做大事，而非立志作大官、發大財，享榮華富貴。何謂大事？佛家講「死生事大」，這句話把「大事」徹底圓滿說明了。
在佛法裡，大事因緣講到究竟圓滿處，就是普度眾生，也就是四弘誓願的第一願「眾生無邊誓願度」。「度」是比喻，度過生死苦海，度過六道輪迴，這才是大事。
🔔若不明道理與事實真相，學佛不能從心地上真正做一個轉變，就是學佛也依舊造罪業，正是古人所講的「地獄門前僧道多」。這個「僧」，不一定指出家人，在家人也包括在其中；僧是團體，無論出家、在家，學佛的團體都稱為僧團。
☆
淨空老法師開示：持名念佛，世尊在《大集經》裡面說得很清楚，他說念佛即是無上深妙禪，這佛說的。就念這一句阿彌陀佛，無上深妙禪，能把你的煩惱習氣統統念掉，所以你得會念……
🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27771 🙏🏻
☆
🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27771 🙏🏻
☆
【不知名號功德，念佛信心不足】
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☆
【果覺因心，究竟方便，全顯彌陀一乘願海】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4934
☆
【近代真人實事證轉示現】
陳光別居士的冤親債主為何附身在助念的同學身上？
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【果覺因心，究竟方便，全顯彌陀一乘願海】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4934
☆
【近代真人實事證轉示現】
陳光別居士的冤親債主為何附身在助念的同學身上？
如何度不信佛的家人？
成就的祕訣與關鍵是什麼？
☆
【念阿彌陀佛也是在造業，果報在哪裡？】
https://www.amtb.tw/blog/archives/933
☆
🔑持名念佛為什麼要一向專念❓
🔑煩惱習氣比較重、比較愚鈍的人以念佛為正修，助修呢❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27979 🙏🏻
☆
【一念之力，不可思議】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html
https://www.amtb.tw/blog/archives/27839
☆
https://www.amtb.tw/blog/archives/933
☆
🔑持名念佛為什麼要一向專念❓
🔑煩惱習氣比較重、比較愚鈍的人以念佛為正修，助修呢❓
🎯請看淨空老法師開示：https://www.amtb.tw/blog/archives/27979 🙏🏻
☆
【一念之力，不可思議】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_16.html
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☆
淨空法師：
【極樂世界不生不滅，所以叫無量壽】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_30.html
☆
用念頭去轉變境界，一切法從心想生。外面的境緣是共業，有善、有不善，我自己用純淨純善，把善的加得更善，不善的都變成善，境隨心轉。《楞嚴經》上佛說，「若能轉境，則同如來」，你修行到能夠轉變境界的這個功夫，你跟佛就很接近了，這叫真正離苦得樂。
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/04/blog-post_30.html
☆
用念頭去轉變境界，一切法從心想生。外面的境緣是共業，有善、有不善，我自己用純淨純善，把善的加得更善，不善的都變成善，境隨心轉。《楞嚴經》上佛說，「若能轉境，則同如來」，你修行到能夠轉變境界的這個功夫，你跟佛就很接近了，這叫真正離苦得樂。
--淨空老和尚
☆
【阿彌陀佛名號功德利益不可思議】
☆
【阿彌陀佛名號功德利益不可思議】
（內容）
我們這一生把大好光陰都錯過，晚年才知道，後悔莫及。年輕時候如果是知道，那時候也知道，懷疑，不相信，要真正不懷疑，真相信，真幹，我們早已成佛了，十年、二十年肯定成就。所以現在四十歲的人還不遲，幹上十年，五十歲，再幹十年，六十歲，成佛了，你的問題真解決了。
萬緣要放下，別幹傻事，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，不但六道輪迴是假的，十法界也是假的。告訴你，只有極樂世界一真法界是真的，為什麼？那個世界不生不滅，那個世界無量壽命、無量光明，無量善果你統統得到。你要問為什麼，阿彌陀佛天天在講經教學，沒有中斷，聞法開悟，心開意解。要不肯真幹，那就錯過了，錯過了，到晚年你真的後悔，那後悔來不及了。
☆
我們這一生把大好光陰都錯過，晚年才知道，後悔莫及。年輕時候如果是知道，那時候也知道，懷疑，不相信，要真正不懷疑，真相信，真幹，我們早已成佛了，十年、二十年肯定成就。所以現在四十歲的人還不遲，幹上十年，五十歲，再幹十年，六十歲，成佛了，你的問題真解決了。
萬緣要放下，別幹傻事，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，不但六道輪迴是假的，十法界也是假的。告訴你，只有極樂世界一真法界是真的，為什麼？那個世界不生不滅，那個世界無量壽命、無量光明，無量善果你統統得到。你要問為什麼，阿彌陀佛天天在講經教學，沒有中斷，聞法開悟，心開意解。要不肯真幹，那就錯過了，錯過了，到晚年你真的後悔，那後悔來不及了。
☆
【相信自己能往生】
（內容）
更重要的是要回光返照，想想我自己是真的還是假的，我是在哪一邊，這個很重要。怎麼能看得出來？真的，他真放下了，只要還有一些沒放下的，那都不是真的。這很容易看出來的，在日常生活當中，你看他想什麼，他說些什麼，如果還想一些不相干的事情，說的也不相干的事情，那就不是真的。
真的怎麼樣？他就想一樁事情，阿彌陀佛。你問他還有別的想的？沒有，什麼念頭都沒有，就是一句阿彌陀佛。其他的一切事、一切境、一切緣，統統隨緣，沒有一樣不好。那是真的，那不是假的。對一切人事物的關心，也都是多餘的，為什麼？各人有各人的業力，各人有各人的願力。
哪個力量大？業力要超過你的願力，你還繼續搞輪迴，念佛也不行，也不能往生；如果願力，真正想去，超過你的業力，你決定得生。這個權操縱在自己手上，不在別人，不是阿彌陀佛做主宰。
阿彌陀佛來接引你，條件還是你自己願不願意來，菩薩大法船來了，你願不願意上去，願意上去的，得度了，不願意上去的，還要搞輪迴，這是我們不能不知道的。世間法、出世間法都操縱在自己，這個道理不可以不知道。佛菩薩做不了主，上帝也做不了主，閻羅王也做不了主，誰做主？自己做主，這才是真的。
（內容）
這個就是聽經聞法就重要了，他不聽經，他不聞法，他對這個法門沒有透徹的了解，他懷疑、畏罪，所以他不能往生。
反過來說，凡是往生的，無論是行善、造惡往生的，統統都是依靠阿彌陀佛四十八願，如果不是依靠彌陀的願力，你就不可能往生。這是教我們什麼？一心投靠，不要再打妄想了。
修什麼法門？像經上告訴我們的，「發菩提心，一向專念」。菩提心是什麼？真信、切願就是菩提心，蕅益大師告訴我們的。
我真相信，我一點不懷疑，我發個大願，我這一生沒有任何願望，就求生淨土，什麼念頭統統放下，你就對了。不要再有妄念，你有念頭全是妄念，只有這一句佛號，這是正念，這是一定要搞清楚、搞明白的，不能再錯過這個機會了。
☆
【今天我們很幸運遇到特別通道】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/05/blog-post_10.html
☆
更重要的是要回光返照，想想我自己是真的還是假的，我是在哪一邊，這個很重要。怎麼能看得出來？真的，他真放下了，只要還有一些沒放下的，那都不是真的。這很容易看出來的，在日常生活當中，你看他想什麼，他說些什麼，如果還想一些不相干的事情，說的也不相干的事情，那就不是真的。
真的怎麼樣？他就想一樁事情，阿彌陀佛。你問他還有別的想的？沒有，什麼念頭都沒有，就是一句阿彌陀佛。其他的一切事、一切境、一切緣，統統隨緣，沒有一樣不好。那是真的，那不是假的。對一切人事物的關心，也都是多餘的，為什麼？各人有各人的業力，各人有各人的願力。
哪個力量大？業力要超過你的願力，你還繼續搞輪迴，念佛也不行，也不能往生；如果願力，真正想去，超過你的業力，你決定得生。這個權操縱在自己手上，不在別人，不是阿彌陀佛做主宰。
阿彌陀佛來接引你，條件還是你自己願不願意來，菩薩大法船來了，你願不願意上去，願意上去的，得度了，不願意上去的，還要搞輪迴，這是我們不能不知道的。世間法、出世間法都操縱在自己，這個道理不可以不知道。佛菩薩做不了主，上帝也做不了主，閻羅王也做不了主，誰做主？自己做主，這才是真的。
（內容）
這個就是聽經聞法就重要了，他不聽經，他不聞法，他對這個法門沒有透徹的了解，他懷疑、畏罪，所以他不能往生。
反過來說，凡是往生的，無論是行善、造惡往生的，統統都是依靠阿彌陀佛四十八願，如果不是依靠彌陀的願力，你就不可能往生。這是教我們什麼？一心投靠，不要再打妄想了。
修什麼法門？像經上告訴我們的，「發菩提心，一向專念」。菩提心是什麼？真信、切願就是菩提心，蕅益大師告訴我們的。
我真相信，我一點不懷疑，我發個大願，我這一生沒有任何願望，就求生淨土，什麼念頭統統放下，你就對了。不要再有妄念，你有念頭全是妄念，只有這一句佛號，這是正念，這是一定要搞清楚、搞明白的，不能再錯過這個機會了。
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【今天我們很幸運遇到特別通道】
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淨空老法師開示：我斷惡修善不求人天福報，這真的歸命了，依靠阿彌陀佛，阿彌陀佛本願威神現在就加持我。這種加持，雖然我們好像還沒有感觸到，但是它是真的，它一點都不假。什麼時候你會感覺到？……
🎯全文與影片請看：https://www.amtb.tw/blog/archives/27700 🙏🏻
☆
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放不下，放不下是什麼？沒有真懂。怎麼辦？這個經多讀、多聽。如果真正把古人修行這一招學到，一門深入，長時薰修，你就成就。所以念佛人，這真念佛人，這不是搞假的，應該放下的全都放下，不應該放下的就堅固的執著。這個法門教我們執持名號，執就是執著，持就是保持，也就是只執持一樣東西，六字洪名，你就決定得生淨土。
詳文：
https://www.amtb.tw/blog/archives/6190
☆
※我們凡夫對煩惱習氣很熟，念念煩惱就起來；我們的阿彌陀佛不熟，常常就忘掉。生處換成熟處，熟處換成生處，讓它調換一下就好了。怎麼樣調換法？你得真念才行！大勢至菩薩方法高明，「都攝六根，淨念相繼」，這個方法就能讓我們把這個生熟調轉過來。（02-039-0204）
※淨宗常常講的老實念佛，那個老實要什麼樣的標準才算老實？能夠做到大勢至菩薩的教導，那才算老實。他在修行方法上給我們講了兩句，那兩句就是老實，「都攝六根，淨念相繼」，能做到這兩句就是老實，這兩句做不到不算老實。（04-005-0005）
※如果不曉得怎麼樣「都攝六根」，那就想底下一句「淨念相繼」，淨念相繼必定都攝六根。怎樣做到「淨念相繼」？都攝六根就淨念相繼了，所以這二句可以互相做註解。
古大德常常提示我們，念佛要「不懷疑、不夾雜、不間斷」，這就是淨念相繼，這樣念必定都攝六根。那個都攝六根，你就不必去問了，也不必去想它了，自自然然就六根都攝了。（07-004-0002）
☆
【我們一定要想方法成就自己】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/05/blog-post_18.html
☆【佛滅度後，最重要是法寶，依三藏修行皆得成佛】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/06/blog-post_5.html
==========（分隔線）==========
網頁格式變更，重新整理中…
☆
詳文：
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※我們凡夫對煩惱習氣很熟，念念煩惱就起來；我們的阿彌陀佛不熟，常常就忘掉。生處換成熟處，熟處換成生處，讓它調換一下就好了。怎麼樣調換法？你得真念才行！大勢至菩薩方法高明，「都攝六根，淨念相繼」，這個方法就能讓我們把這個生熟調轉過來。（02-039-0204）
※淨宗常常講的老實念佛，那個老實要什麼樣的標準才算老實？能夠做到大勢至菩薩的教導，那才算老實。他在修行方法上給我們講了兩句，那兩句就是老實，「都攝六根，淨念相繼」，能做到這兩句就是老實，這兩句做不到不算老實。（04-005-0005）
※如果不曉得怎麼樣「都攝六根」，那就想底下一句「淨念相繼」，淨念相繼必定都攝六根。怎樣做到「淨念相繼」？都攝六根就淨念相繼了，所以這二句可以互相做註解。
古大德常常提示我們，念佛要「不懷疑、不夾雜、不間斷」，這就是淨念相繼，這樣念必定都攝六根。那個都攝六根，你就不必去問了，也不必去想它了，自自然然就六根都攝了。（07-004-0002）
☆
【我們一定要想方法成就自己】
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☆【佛滅度後，最重要是法寶，依三藏修行皆得成佛】
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【淨土大經科註】266集下◇隨喜共修
========================
無畏布施，利益太大了。常常看到廣告，買保險，生病時有醫藥費，騙人的。真正保險是什麼？布施醫藥，別人有病痛，幫助他，就不生病。我明白道理，物質生活過得去，行了，常行布施。有多少布施多少，愈施愈多，存在那裡是罪業，一定要施。
☆
【吃變質飲食，惜福後生病，福報馬上享光】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_12.html
《太上感應篇》講得好，「禍福無門，惟人自召」。如果我們在日常生活中，有意無意間得罪了惡人，是會招來不如意的果報的，那我們修行人在修學菩薩道上的魔障就會多了。「魔障」，就是我們得罪的那些人與事，所反彈過來的阻力。不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。（950509早餐）
【世間的恩愛 怨恨都是有生有滅】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_23.html
【把「家親眷屬」轉變成「法眷屬」】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_12.html
【我沒學佛時，煩惱習氣也很重】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/02/blog-post_4.html
【輪迴，佛經稱生死疲勞，破身見，是正式佛弟子】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_26.html
【聽師父說：日常生活中應該如何修行？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_17.html
🔎人生的目的在哪裡❓
🔎如何提升自己的靈性❓
🔎人活在世間如何才能快樂幸福、逍遙自在❓
🎯請看淨空老法師開示： https://www.amtb.tw/blog/archives/27253 🙏🏻
【阿彌陀佛國土無處不在，看不見，是空間維次不一樣】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/01/blog-post_52.html
【窮人們聽到有福了！沒錢修福可以這麼做！】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_24.html
【六道輪迴全是作客】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_14.html
【徑登四土｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/3790
【有什麼理由讓我相信有極樂世界？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_20.html
【念佛要念多長的時間才有功夫？｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/11299
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
【極樂世界沒有十法界，講人天，完全比照娑婆世界說】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_6.html
【早晚功課真幹，緊要關頭念佛，佛就現前，境隨心轉】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_72.html
【都攝六根，少管閒事，一管事，功夫成片就破掉】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_25.html
【蓮花所表的深義｜淨空老法師開示】
（真正的灌頂）
https://www.amtb.tw/blog/archives/26336
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
【蓮花化生】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26789
【每天認真學習經教四小時，半年，氣質相貌就改變】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_29.html
【菩提心一發，脫離十法界，自性本具般若智慧起作用】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_53.html
☆
【人、天、聲聞、緣覺、菩薩，到極樂世界全平等】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_63.html
☆
【心是佛心，願是佛願，德是佛德，行是佛行，決定生淨土｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/13859
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
【喜愛的人如何永遠在一起】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/11/blog-post.html
☆
【由有念而入無念，因往生而契無生｜淨空老法師開示】
有念是凡夫，無念就是佛，有念有什麼念？起心動念，大乘經裡面叫它做無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱。妄想分別執著有念，這些東西都沒有了，這人成佛了。
佛六根對六塵境界不起心、不動念，你不能說他無念；他講經說法教化眾生，不能說他有念。這是什麼原因？不起心、不動念是清淨寂滅，自性本體現前，眾生有感他就有應，應是起作用，作用可以現相。
你能夠見到佛菩薩，你能夠親近佛菩薩，你有疑惑，佛菩薩能幫助你解決，這是從體起用。體是真的，永恆不滅；相是假的，剎那生滅，所以相不能說它有，體不能說它無。這些概念，都是六道裡面的眾生虛妄想像，我們用得很習慣，以為這很正常。其實全錯了，就是因為這些東西，出不了六道輪迴，應當把它放下，說起來容易做起來難。
淨宗的方便，就是說用一句「阿彌陀佛」這個名號，把所有這些虛幻的觀念，統統把它取而代之，念頭才一起就阿彌陀佛，不要有第二個念頭。為什麼？這一個佛號是我們在此地，跟西方極樂世界導師阿彌陀佛聯絡的一個信號，你念這句佛號就跟他有聯繫。天天聯繫，時時刻刻聯繫，把其他東西都甩掉，我們這條線就通了，你就得感應道交。
所以我們今天用一句阿彌陀佛是有念，到我們到達西方極樂世界就證得無念。因往生而契無生，我們這個方法是往生，到極樂世界就證得無生，無生就是生死沒有了，西方極樂世界確實是如此。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第十三集）2010/4/17 檔名：02-039-0013
☆
【世出世間法，難題只有一個】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/11/blog-post_5.html
☆
【跟阿彌陀佛有緣】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26681
☆
【出世求生淨土，在世恆順眾生】
https://www.amtb.tw/blog/archives/12399
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
☆
【真正的我就是自性】
【淨土大經科註】266集下◇隨喜共修
========================
無畏布施，利益太大了。常常看到廣告，買保險，生病時有醫藥費，騙人的。真正保險是什麼？布施醫藥，別人有病痛，幫助他，就不生病。我明白道理，物質生活過得去，行了，常行布施。有多少布施多少，愈施愈多，存在那裡是罪業，一定要施。
☆
【吃變質飲食，惜福後生病，福報馬上享光】
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《太上感應篇》講得好，「禍福無門，惟人自召」。如果我們在日常生活中，有意無意間得罪了惡人，是會招來不如意的果報的，那我們修行人在修學菩薩道上的魔障就會多了。「魔障」，就是我們得罪的那些人與事，所反彈過來的阻力。不得罪人，魔障就少；得罪的人多，魔障就多。（950509早餐）
【世間的恩愛 怨恨都是有生有滅】
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【把「家親眷屬」轉變成「法眷屬」】
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【我沒學佛時，煩惱習氣也很重】
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【輪迴，佛經稱生死疲勞，破身見，是正式佛弟子】
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【聽師父說：日常生活中應該如何修行？】
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🔎人生的目的在哪裡❓
🔎如何提升自己的靈性❓
🔎人活在世間如何才能快樂幸福、逍遙自在❓
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【阿彌陀佛國土無處不在，看不見，是空間維次不一樣】
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【窮人們聽到有福了！沒錢修福可以這麼做！】
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【六道輪迴全是作客】
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【極樂世界沒有十法界，講人天，完全比照娑婆世界說】
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【都攝六根，少管閒事，一管事，功夫成片就破掉】
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【由有念而入無念，因往生而契無生｜淨空老法師開示】
有念是凡夫，無念就是佛，有念有什麼念？起心動念，大乘經裡面叫它做無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱。妄想分別執著有念，這些東西都沒有了，這人成佛了。
佛六根對六塵境界不起心、不動念，你不能說他無念；他講經說法教化眾生，不能說他有念。這是什麼原因？不起心、不動念是清淨寂滅，自性本體現前，眾生有感他就有應，應是起作用，作用可以現相。
你能夠見到佛菩薩，你能夠親近佛菩薩，你有疑惑，佛菩薩能幫助你解決，這是從體起用。體是真的，永恆不滅；相是假的，剎那生滅，所以相不能說它有，體不能說它無。這些概念，都是六道裡面的眾生虛妄想像，我們用得很習慣，以為這很正常。其實全錯了，就是因為這些東西，出不了六道輪迴，應當把它放下，說起來容易做起來難。
淨宗的方便，就是說用一句「阿彌陀佛」這個名號，把所有這些虛幻的觀念，統統把它取而代之，念頭才一起就阿彌陀佛，不要有第二個念頭。為什麼？這一個佛號是我們在此地，跟西方極樂世界導師阿彌陀佛聯絡的一個信號，你念這句佛號就跟他有聯繫。天天聯繫，時時刻刻聯繫，把其他東西都甩掉，我們這條線就通了，你就得感應道交。
所以我們今天用一句阿彌陀佛是有念，到我們到達西方極樂世界就證得無念。因往生而契無生，我們這個方法是往生，到極樂世界就證得無生，無生就是生死沒有了，西方極樂世界確實是如此。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第十三集）2010/4/17 檔名：02-039-0013
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【世出世間法，難題只有一個】
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☆
【跟阿彌陀佛有緣】
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☆
【出世求生淨土，在世恆順眾生】
https://www.amtb.tw/blog/archives/12399
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☆
【真正的我就是自性】
凡夫執著身是我，這是錯誤的，首先要了解真相，放下對身體的執著，身不是我，是我所有的，就像衣服，衣服是我所有的，衣服不是我。我不生不滅，身有生滅。如果身是我，那身生滅，我也就沒有了，誰去投胎？誰去往生極樂世界？誰去作菩薩、作佛？不就都沒有了嗎？真正的我就是自性。-淨空老和尚
☆
【西方極樂世界不是業報身】
【極樂一切萬物悉皆微妙奇麗】
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（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
淨空法師：【制心一處，但樂憶念過去諸佛所修善根】
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（自醒）
還會受境界誘惑，五欲六塵干擾，就是在五欲六塵裡還會分別執著，就受它干擾了。要怎樣？一句阿彌陀佛，把它們全打掃乾淨，見如不見，聞同不聞。
阿彌陀佛功德住在我們心中，絕不為（六塵）境界動搖，一切隨緣。古德有很好的教誨，告訴我們，好事不如無事，隨緣不要攀緣。
隨緣是一切事情順理成章，沒有問題，利益眾生的事情，好事要做，不是利益眾生的事情，不要做。
利益眾生，要有智慧看出來，現在利益，將來得利益，這是真利益。現在有利益，將來沒有利益，這是假的，心跟力都浪費了。
☆
淨空法師：【人道】引業是共同的，一生際遇不同是滿業
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還會受境界誘惑，五欲六塵干擾，就是在五欲六塵裡還會分別執著，就受它干擾了。要怎樣？一句阿彌陀佛，把它們全打掃乾淨，見如不見，聞同不聞。
阿彌陀佛功德住在我們心中，絕不為（六塵）境界動搖，一切隨緣。古德有很好的教誨，告訴我們，好事不如無事，隨緣不要攀緣。
隨緣是一切事情順理成章，沒有問題，利益眾生的事情，好事要做，不是利益眾生的事情，不要做。
利益眾生，要有智慧看出來，現在利益，將來得利益，這是真利益。現在有利益，將來沒有利益，這是假的，心跟力都浪費了。
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淨空法師：【人道】引業是共同的，一生際遇不同是滿業
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（萬法皆空 因果不空 念佛是因 成佛是果）
☆
聽師父說：【真發心佛菩薩會有感應】
人一生當中，不跟任何人對立，你跟我對立，我不跟你對立，人自在，高興。不跟人對立，都是一家人、都是炎黃子孫、都是佛菩薩弟子，希望走向世界大同。只要發這個心就成功。為什麼？祖宗保佑你、三寶加持你，我這一生給你作證。我是什麼念頭都沒有，只知道一直做下去，遇到有難關自然就化解。
所以要有信心，相信因果報應，我們做的是善事，決定有善神保佑，不要害怕。我是什麼依靠都沒有，無論是人事、財，我一無所有。剛剛出家，章嘉大師教我布施，我說我沒有錢。他問我，一毛錢有沒有？我說一毛錢可以、一塊錢可以。你就從一塊、一毛開始行布施，最重要的要有這個心、有這個願，不在乎錢多少。所以就愈施愈多，一點沒錯。所以我們現在真正可以說完全依靠佛菩薩，路都是佛菩薩鋪好的，我們平平安安的走過去。
（餐後開示 二零一八年八月十四日於英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區）
☆
【悟入得正受】
https://www.amtb.tw/blog/archives/18193
☆
【凡夫心中沒有佛，麻煩就大了】
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【斷惡修善，有一分功德，佛力加持一分】
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聽師父說：【真發心佛菩薩會有感應】
人一生當中，不跟任何人對立，你跟我對立，我不跟你對立，人自在，高興。不跟人對立，都是一家人、都是炎黃子孫、都是佛菩薩弟子，希望走向世界大同。只要發這個心就成功。為什麼？祖宗保佑你、三寶加持你，我這一生給你作證。我是什麼念頭都沒有，只知道一直做下去，遇到有難關自然就化解。
所以要有信心，相信因果報應，我們做的是善事，決定有善神保佑，不要害怕。我是什麼依靠都沒有，無論是人事、財，我一無所有。剛剛出家，章嘉大師教我布施，我說我沒有錢。他問我，一毛錢有沒有？我說一毛錢可以、一塊錢可以。你就從一塊、一毛開始行布施，最重要的要有這個心、有這個願，不在乎錢多少。所以就愈施愈多，一點沒錯。所以我們現在真正可以說完全依靠佛菩薩，路都是佛菩薩鋪好的，我們平平安安的走過去。
（餐後開示 二零一八年八月十四日於英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區）
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【悟入得正受】
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【凡夫心中沒有佛，麻煩就大了】
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【祭祀殺生，存亡都不利】
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【佛經哲學不在寺廟】這個時代從網路、衛星、光碟學習
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淨空法師：【諸佛如來，法身菩薩，阿羅漢，所作所為全是功德】
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【極樂世界成就快速】【極樂世界確實威德無比｜淨空老法師開示】
【莊嚴極樂，性德成就｜淨空老法師開示】
【極樂世界一切莊嚴是功德的成就】
【十七種莊嚴，妙音莊嚴是第一】https://www.amtb.tw/blog/archives/26647
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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（自醒）
到極樂世界修行成佛快，時間大幅度的縮短，在華藏世界修學還要三大阿僧祇劫。這個三大阿僧祇劫，從初住到等覺，也就是無始無明的習氣要這麼長的時間才能淘汰得乾淨。但是在極樂世界就不一樣，這個不一樣的原因我們就能體會到，講經教學聞法沒有間斷，我們一般講「一門深入，長時薰修」，自自然然不知不覺的無始無明習氣沒有了。這個在一切經裡頭，釋迦牟尼佛都沒講過，只有在《華嚴》、在《無量壽經》。這是諸佛如來幫助一切眾生，慈悲到極處，我們不能不感恩，不能不認真學習。往生，真正報佛恩，不能往生，那就辜負佛恩，那是假的不是真的。
所以妙聲，西方極樂世界的妙音無比的莊嚴。我覺得這十七種莊嚴，妙音莊嚴是第一，這一句佛號。大災難來臨的時候，這一句佛號能拯救災難，就是沒人相信。如果今天全世界人都知道，都來念阿彌陀佛，災難能化解。你要問它為什麼能化解？有理由，但是這個理由至少要十年你才能搞清楚。十年時間太長了，你念就有效，你不念來不及了。這個道理我懂，我天天在講經就天天講這樁事情，沒別的事。
你看《無量壽經》徹頭徹尾是不是講這一句名號？這個你搞懂了，那你就曉得，《大方廣佛華嚴經》全經要講完，我過去那個方法要講完，兩萬個小時。講什麼？也是講這個問題。不識貨沒有關係，就好像個藥一樣，它能治你的病，你不懂得它的藥性，醫生叫你吃你就吃，吃了病就好了，問題就解決了。你要先把這個藥是怎麼樣會治我的病，要講清楚、講明白，可能你已經完了，來不及了。
所以經要講，不講人怎麼能相信？平常要講，救急就不能講了，就得真幹。所以有善根福德因緣的，他聽了他雖然不懂，他能接受，他真照幹，他的利益就得到；有懷疑的，那問題就嚴重，他還要受苦受難。所以，培養弘法人才功德第一，沒有比這個更殊勝。自己發心出來做這個真正依教奉行弘法利生，那功德更大，世出世間修福修慧沒有人能跟他相比。
☆
【淨宗的宗旨｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/27043
（自醒）
「《會疏》曰：是則第十八願成就。一部宗歸，唯在於斯。」這一段經文就是淨宗的宗旨，就是淨宗的歸宿，就是淨宗的圓滿成就。「所以者何」？為什麼？這提出一個問話。「雖四十八願皆殊勝，以念佛往生為最要。」四十七願是助緣，第十八願是正說，沒有其他的四十七願，這一願也不能建立，四十七願就是幫助第十八願建立念佛往生淨土。
「雖一一成就皆難思」，這個一一就是其他的四十七願，每一願的成就都不可思議，「而此成就為不共」，第十八願十念必生，「故諸佛讚歎」。這個方法引導眾生、引導到極樂世界，阿彌陀佛提供一個最好的修學道場，這個太難得。
我們凡夫成就之難，確實沒有一個好的修學場所。對於上上根人，那個無所謂，他們有智慧、有定力，能忍受，什麼樣的境界對他來講都是好境界，但是這種根性的人太少太少了。中下根性的人，要沒有一個很好的修學環境，不行，他會退轉，他會墮落，甚至於會造罪業，他把持不住。
所以彌陀建立道場不可思議，提供這個環境太難得，方法又太巧妙，真正是有善根福德因緣遇到了，遇到肯定成就，一生圓滿成佛。所以跟諸佛不一樣，不共就是不一樣。感得諸佛讚歎，沒有一尊佛不讚歎。佛心平等，佛心純淨純善。
☆
【念這句佛號能成佛，成什麼佛？】
【只要生到西方極樂世界，決定成佛】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26224
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淨空法師：【現前見佛】等於授記，約定時間，帶你到極樂世界
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【阿彌陀佛是一切諸佛的共名｜淨空老法師開示】
【阿彌陀佛的大道｜淨空老法師開示】
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【淨宗的宗旨｜淨空老法師開示】
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（自醒）
「《會疏》曰：是則第十八願成就。一部宗歸，唯在於斯。」這一段經文就是淨宗的宗旨，就是淨宗的歸宿，就是淨宗的圓滿成就。「所以者何」？為什麼？這提出一個問話。「雖四十八願皆殊勝，以念佛往生為最要。」四十七願是助緣，第十八願是正說，沒有其他的四十七願，這一願也不能建立，四十七願就是幫助第十八願建立念佛往生淨土。
「雖一一成就皆難思」，這個一一就是其他的四十七願，每一願的成就都不可思議，「而此成就為不共」，第十八願十念必生，「故諸佛讚歎」。這個方法引導眾生、引導到極樂世界，阿彌陀佛提供一個最好的修學道場，這個太難得。
我們凡夫成就之難，確實沒有一個好的修學場所。對於上上根人，那個無所謂，他們有智慧、有定力，能忍受，什麼樣的境界對他來講都是好境界，但是這種根性的人太少太少了。中下根性的人，要沒有一個很好的修學環境，不行，他會退轉，他會墮落，甚至於會造罪業，他把持不住。
所以彌陀建立道場不可思議，提供這個環境太難得，方法又太巧妙，真正是有善根福德因緣遇到了，遇到肯定成就，一生圓滿成佛。所以跟諸佛不一樣，不共就是不一樣。感得諸佛讚歎，沒有一尊佛不讚歎。佛心平等，佛心純淨純善。
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【念這句佛號能成佛，成什麼佛？】
【只要生到西方極樂世界，決定成佛】
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淨空法師：【現前見佛】等於授記，約定時間，帶你到極樂世界
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【阿彌陀佛是一切諸佛的共名｜淨空老法師開示】
【阿彌陀佛的大道｜淨空老法師開示】
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（自醒）
放下，不是在事上講，事，事事無礙，理事無礙，最重要的是清淨心，清淨心裡一塵不染，事相上再多，無動於衷。所以他有能力隨時往生，為什麼？沒有貪戀，沒有牽掛，沒有憂慮，乾淨了，沒有了，自在了，連身體都放下了，何況身外之物！
佛教給我們，帶不走的別放在心上，帶得走的要常放在心上。
這個道場是供養大家修道用的，你們利用這個場所，好好的在這裡學十年，你就成佛了，你就成菩薩了。十年如果還搞貪瞋痴，那你就搞餓鬼、地獄、畜生，也在這裡修道，修餓鬼道、修畜生道、修地獄道，都能修成功。如果十年心裡只有阿彌陀佛，其他都放下了，你修的是阿彌陀佛的大道。同樣的時間，用心不同！無論什麼個方式都能成就。
真正學佛人，真有信心的人，真有點定功的人，你坐在那裡如如不動，什麼事都沒有。決定相信相由心生，境隨心轉。
你的智慧相好從哪裡來的？阿彌陀佛四十八願五劫修行功德加持給你的，這麼一回事情！你說阿彌陀佛的恩德有多大，阿彌陀佛對你有多好，你走遍虛空法界找不到第二個人。他對你這麼好，這麼樣的真實，你要不相信，你不好好的學，不到極樂世界去，你只能怪你自己沒福報、沒智慧。
一起求生極樂世界才永遠在一起聚會。不能到極樂世界，一死各人走各人去了，永遠不再見面，這是事實，這個一點都不假。各人的業報不一樣，各人的去處不相同，了解事實真相才知道放下是正確的，全是假的。這個世間人與人虛情假意，說穿了全是自私自利，統統是造輪迴業，輪迴心造輪迴業，輪迴裡面受苦，明白人就要早一點放下。
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淨空法師：【有福的人，惡劣環境當中能修福】
在惡劣環境當中，還能修福。怎麼修法？信願持名，求生淨土，沒有比這個更殊勝的。
經上教誨，無與倫比寶貴，有福的人才看到，有福的人才聽到。受感動是什麼樣子？萬緣放下，一心專念彌陀，願生淨土。
巴不得我們一起同歸極樂，這是菩薩，真菩薩。才能發足大慈悲心，幫助眾生成無上道，最重要的是以這個法門勸人。
本文節錄自【2014淨土大經科註】434集
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淨空法師：【發心第一】阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛
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【苦海無邊，早歸樂邦】
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（自醒）
真正能信，真正能願，像印光大師所講的，「苦海無邊，回頭是岸」，「樂邦有路」，樂邦就是西方淨土，「能願即生」，你能發願就往生，真是萬修萬人去。你真相信，真正發願了，從今天起這句佛號要保持在心裡面不間斷，時時刻刻提起來，這個佛號是字字分明，前一句後一句相續不斷，一天到晚就是這一念，阿彌陀佛，沒有第二念，這就叫正念分明。
恭錄自 阿彌陀經疏鈔演義（第64集）
如果念佛當中還想別的事情，還在打妄想，雖是正念，正念裡夾雜妄念，正念也就不分明。可見得正念分明是真正的功夫。正念分明，邪思就入不進來，這就是「大光明中，直至道場」，沒有任何一個人能擾亂你。
恭錄自 阿彌陀經疏鈔演義（第64集）
「樂邦苦海歷然在」，這是兩條路在此地清清楚楚，一個是六道輪迴，三惡道，一個是西方極樂世界，往生不退成佛，清清楚楚、分分明明擺在你面前。「何去何從莫問天」，從此以後不要問人，你自己應該清楚，應該明白。
恭錄自 無量壽經（第30集）
那個地方的居民『唯受清淨最上快樂』，所以這個世界稱為極樂世界。極樂世界之由來不是憑空想像而說的，它是彌陀淨土實際的生活狀況。本經介紹西方極樂世界依正莊嚴，到這一品是最後的一段，往下去就是十方諸佛的讚歎。諸佛讚歎，對我們是很大的鼓勵，使我們對於彌陀淨土生起真正仰慕的心，希望我們也能夠生到這個地方。我們現代的術語說的是移民，唯有移民到西方極樂世界，才是真正一生成就圓滿無上菩提。
大乘無量壽經（第160集）
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【功夫是不被境界轉，不是佛號念得多，拜佛拜得多】
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【走世俗的路辛苦，走佛法的路得大自在】
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【過失就像黑暗，一念真智慧就能照破】
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淨空法師：【心能定十分鐘，對身體、精神有很大的幫助】
妄念愈多，煩惱愈多，愈可憐。不要認為世間做大官，發大財，了不起，往往那種人最可憐。一天到晚，妄念一分鐘都止不下來，真苦。你不是他，不曉得。
曾經遇到幾個訴苦，我跟他講，每天用十分鐘時間，把所有念頭放下來，心能定十分鐘，對身體、精神會有很大的幫助。他做不到，不要說十分鐘，一分鐘都靜不下來，你說苦不苦。
真正幸福是身心清淨，沒有妄想，沒有煩惱，充滿智慧，對宇宙人生真相完全通達。生從哪裡來，死往哪裡去，明了不糊塗。
世間人糊裡糊塗，生不知道從哪裡來，死了也不知道到哪裡去，苦不堪言。所以，清淨心非常重要。
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本文節錄自1992臺灣【大勢至念佛圓通章研習報告】9集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【悟道法師開示：決定我們下輩子投生到哪一道的關鍵是什麼？】
我們來生下一次我們要到哪一道去，要到哪個地方去往生，關鍵在臨終最後那一念，那個念頭是哪一念比較強。古大德給我們講「強者先牽」，強的它先拉走。就好像欠債一樣，欠最多的先要，少一點的排在第二個，再少的，再排在第三、第四。所以最後臨終那一念非常關鍵。因此我們淨宗古來祖師大德提倡助念，這也是根據經典，助念就特別重要。助念是什麼？提醒，提醒臨終的人放下萬緣，提起一句阿彌陀佛，其他統統放下，其他的念頭統統放下。這個世間的事情，貪瞋痴，都要放下這些煩惱。貪心的核心，我們淨老和尚講是情執、貪愛，親情放不下，放不下就起貪愛心，貪愛臨終這一念比較強，捨不得、放不下這些情執，這貪心，到哪裡去？到鬼道去了。所以我們一般人常講人死做鬼。在六道裡面不一定是去鬼道，但是這句話也不無道理，是說多數人死了都到鬼道去比較多。
為什麼？你說這世間人哪一個人他沒貪心？貪多貪少，或者貪的對象不一樣，財色名利，各人貪的對象偏重不一樣。有的人喜歡古董，他貪古董；有的人貪舍宅，房屋、動產，貪那個。甚至，我們淨老和尚講經常講，我們學佛的人世間這些不貪，他貪經書。貪經書也不行，本身那個煩惱性質沒改變，只是換了一個貪的對象，還是要墮到鬼道。不過貪佛法墮鬼道會比較好，比其他的鬼要好，會做有財鬼，生活在鬼道過的日子會比較好過，如果貪其他的那就不好。貪心的核心最嚴重的就是情執，如果情執能放得下，其他的也就比較容易。所以佛勸我們把最難斷的先把它放下。
節錄自：千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（第二次宣講）（第二十二集）
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【一句名號具足十方三世一切如來無盡的功德｜淨空老法師開示】
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（點不同黑點標題，下方有不同文章）
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【淨空老和尚開示：真心念一句佛號，力量有多大？】
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【念佛如理如法就是無上深妙禪】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25272
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【念佛成佛，穩當直捷｜淨空老法師開示】
※念佛有功夫的人，預知時至，為什麼不說？
※業障現前，嚴重災難來了，所有一切經懺佛事都沒效了，怎麼辦？
※佛光遍照法界，照到我們的身心，為何沒有感觸？
※到了西方極樂世界不會孤單，為什麼？
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【悟道法師開示：佛號能搶救一句是一句】
夏老居士在《淨語》講佛號要搶救，他講得很有意思，搶救一句是一句，意思爭取多念一句，搶救一句是一句。可見得真正的大德對念佛非常重視，他都不讓它空過。為什麼不讓它空過？我們常常做三時繫念，中峰國師在第三時繫念開示，「須臾背念佛之心，剎那即結業之所。」須臾就是一下子忘記念佛，一剎那輪迴業又起來了，結業之所。短暫的時間沒有念佛，馬上那個輪迴業的心就又冒出來了。所以我們時時刻刻提醒念佛，現在這個念佛機非常方便。如果有一些人多的地方不方便帶念佛機，怕有些人聽了他會排斥，就用念珠默念，這個也是一個方法。帶一串手珠，我們摸到這個念珠，就是提醒我們念佛用的。念珠它的作用就是提醒念佛的，所以最少帶一串手珠，沒事的時候就拿出來念。
節錄自：無量壽經選講（三十三品至三十七品）（第十九集）
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海賢老和尚說：「老實念佛，其它啥都是假的。」
https://lucky8nothing.blogspot.com/p/blog-page_14.html
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【一動不如一靜】信息方便，念頭愈來愈複雜，定慧退步
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_29.html
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【善因善果，惡有惡報，功德、造業不能抵消】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_20.html
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【信淨土，說半信半疑太恭維，大概信百分之一、二十】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_65.html
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【聽師父說：你真的信佛嗎？】
學佛的人多，真正成就的人不多，什麼原因？搞錯了、誤會了，把邪當作正，把正當作邪，最後臨命終時保不住，那個時候錯了，來不及了。所以經要常常講，無論在家出家，講經的功德第一大。你講上千經萬論，自己沒有做到，等於沒講。信心從哪裡生的？從講經生的。古人根比我們利，所以「讀書千遍，其義自見」，一部經念上一千遍，自己就開悟了。現在開悟不了，妄念太多，障礙住你的悟門。
佛只教我們四個字：信、解、行、證。這四個字是四個階層，第一個是信。表面信的人多，真正信的人並不多。真正信的人多、解的人多、證的人多，佛法興旺。信不足是不理解，真正搞明白、搞透徹了，沒有不相信的。所以就向解中（經典裡面）把信心找回來，找回來之後要修行、要真幹。淨宗最殊勝、最簡單，只要佛號不丟掉就回來了。
為什麼佛號接不起來，煩惱習氣那麼容易接起來？解得不夠，不知道這個法門可貴，不知道這個法門難得。真的，「百千萬劫難遭遇」。遇到了不能成就，大錯特錯！所以遇到了一定要成就，佛號不間斷，這比什麼都重要。利益眾生，淨宗法門第一，自己有信、有解、有行、有證，也幫助別人建立信解行證，這個功德很大。功德是從你影響上說的，你影響的人愈多功德愈大。影響就是我們今天講的弘法利生，一個修行一個得度，十個修行十個得度。
什麼叫修行？放下就是。眾生的問題就是放不下，能放下個個往生。這一關說起來容易，做起來難，太難了！為什麼這麼難？經教沒透徹，他不懂，雖然也讀經、也講經，沒有透徹。所以他想法、做法全錯了，自己不知道，自以為是。
我這一生非常感謝佛菩薩，遇到走不通的時候，萬緣放下，一心念佛，問題就解決了，很靈驗，不是假的。所以一生想想自己，我以前的老校長，我們離開的時候，題了兩句話給我，真的這一生都被他看透了。這幾個字很簡單——「誠實」，老老實實，沒有說過假話，我在做學生時做到了。第二個「理智」，理智是智慧，不會被人欺騙。第三個是「大方」，這個從哪裡看出來？我都不曉得，我樂於幫助別人，在很困難的時候，沒人幫助我，我有能力幫助別人，還是不放棄這個機會。末後一句老師說，「努力，你會有很大的前途」。
（餐後開示 二零一八年十一月二十二日於巴黎精舍）
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【超度，沒有任何儀式，憑什麼？戒定慧功德】https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_15.html
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【淨空老和尚開示：當臨命終時真心出現】
「世間與出世間之道理」，世間是俗諦，善因善果，出世間，念佛成佛，念佛是因，成佛是果，決定不虛，這叫諦。世間法裡頭善因善果、惡因惡報，決定是真實，你造作惡因，你在受果報的時候，你決定不能夠怨天尤人，自作自受，沒有人能夠代你。出世間法，念佛成佛要是用真心，快速，為什麼有人臨命終時，那一念真心，一往生就生到實報莊嚴土？為什麼有人往生，在凡聖同居土下三品往生，品位那麼低？用心不一樣。淨宗裡面所說的事一心、理一心、功夫成片，你看三種心，功夫成片生凡聖同居土，事一心生方便有餘土，理一心生實報莊嚴土，用心不一樣。當然這個裡面，理一心是我們所希求的，臨命終時極短的時間真心出現，這真是難能可貴。蕅益大師講過，這個事情一萬人當中難得有一個，有，真的實報土上上品往生，那一點不假。這個人在我們想像，必定有深厚的善根福德因緣，臨終遇到善緣，一下觸動他，真心發現立刻就提升。如果沒有宿世的善根福德因緣不可能，所以這個事情僥倖不得。
節錄自：淨土大經科註（第二一八集）
☆
【念佛迴向是不是真有功德？｜淨空老法師開示】
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☆
【日常生活當中要培養念佛的習氣｜淨空老法師開示】
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☆
【不偏私】怨恨的人要知道長處，喜歡的人要知道短處https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_3.html
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【韓館長往生後，哪裡有緣那裡去，用網路衛視作道場】
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【淨空老和尚開示：輪迴是一場又一場太過真實的夢】
我們一般人所謂心浮氣躁，這是虛妄，這不是真心，所以多諸巧見，就是邪知邪見，這個人主意很多。主意很多，真實智慧的人也是主意很多，虛妄浮心的人也有主意很多，一個是從妄心裡頭建立的，一個是從真心裡頭建立的。真心建立的巧見一定是利益眾生、成就眾生，浮心多諸巧見一定是造無量無邊的業報，不是純淨純善。造作罪業的人能遇到這個法門，那是幸運，為什麼？有辦法化解。沒有遇到這個法門，前途一片黑暗，那在輪迴時間還很長很長，真叫無量劫，苦不堪言。雖然這個苦也不是真的，但是在他，他真正感受到有苦，好像人作夢夢中，這夢中遇到一個老虎要吃你，你會嚇死，嚇得一身冷汗驚醒起來，還好這是一場夢，不是真的，真嚇到了。如果要曉得作夢，那就行個菩薩道，我捨身餵虎！他不就做好事、做功德了嗎？你看就是不知道它是假的，知道假的能捨、能放下了。不知道是假的，以為是真的，就產生畏懼，有恐怖的感受。
節錄自：淨土大經科註（第二一八集）
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【阿彌陀佛是真實當中的真實】
什麼是真實？真實講到究竟沒人懂，為什麼？眾生都著相。「離一切相，即一切法」，這是真實，這人不懂。阿彌陀佛有方便，叫我們看得到、摸得著，真實法，妙極了。這一法是什麼？南無阿彌陀佛，就這一句名號。這句名號，真實當中的真實，念念不要把佛號忘掉。宗門大德常說：「不怕念起，只怕覺遲」。念頭無論是善念、邪念、惡念，不怕，不能讓它相續，頂多第一個念頭冒出來，第二個念頭就阿彌陀佛，回歸到阿彌陀佛，所有一切統統擺平了，全都化解了。這個方法妙極了，真能幫助我們一生往生極樂世界，圓滿成就佛道。
節錄自：二零一二淨土大經科註（第三六五集）
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【信願持名就是發菩提心一向專念】
「第十八願曰：聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」前面第十九願著重在菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜。
第十八願著重在聞我名號，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，十念必生，這是第十八願的宗趣。我們一願一願的來講，古大德，四十八願哪一願是第一？幾乎大家都公認第十八願是四十八願裡頭的第一願，最重要的一願，告訴我們十念必生。但是我們也不能夠疏忽了第十九願，為什麼？十九願是發菩提心。
「三輩往生，往生正因」裡面是八個字，「發菩提心，一向專念」，這個是古來許多祖師大德都認為這八個字是本經的宗要，最重要的指導原則。蕅益大師在《要解》裡面說了四個字，把八個字變成四個字，大道至要至簡，一點都不複雜，簡單明瞭，大師說「信願持名」，真信切願就是大菩提心，持名，執持名號，就是一向專念。
《要解》裡頭這四個字讓印光大師佩服得五體投地，說得太好了，這麼簡單，每個人都能懂，都聽得懂，每個人都做得到。你不肯做就沒法子了，你要肯做，沒有一個人做不到。
淨土大經科註（第四回）精華節錄
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【極樂世界的美好是圓滿性德自然的感應｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25350
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【淨空老和尚開示：我們本來是一個光體】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_14.html
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【念佛功德是什麼樣子｜淨空老法師開示】https://www.amtb.tw/blog/archives/25526
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【悟道法師開示：佛號能搶救一句是一句】
夏老居士在《淨語》講佛號要搶救，他講得很有意思，搶救一句是一句，意思爭取多念一句，搶救一句是一句。可見得真正的大德對念佛非常重視，他都不讓它空過。為什麼不讓它空過？我們常常做三時繫念，中峰國師在第三時繫念開示，「須臾背念佛之心，剎那即結業之所。」須臾就是一下子忘記念佛，一剎那輪迴業又起來了，結業之所。短暫的時間沒有念佛，馬上那個輪迴業的心就又冒出來了。所以我們時時刻刻提醒念佛，現在這個念佛機非常方便。如果有一些人多的地方不方便帶念佛機，怕有些人聽了他會排斥，就用念珠默念，這個也是一個方法。帶一串手珠，我們摸到這個念珠，就是提醒我們念佛用的。念珠它的作用就是提醒念佛的，所以最少帶一串手珠，沒事的時候就拿出來念。
節錄自：無量壽經選講（三十三品至三十七品）（第十九集）
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海賢老和尚說：「老實念佛，其它啥都是假的。」
https://lucky8nothing.blogspot.com/p/blog-page_14.html
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【一動不如一靜】信息方便，念頭愈來愈複雜，定慧退步
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_29.html
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【善因善果，惡有惡報，功德、造業不能抵消】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_20.html
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【信淨土，說半信半疑太恭維，大概信百分之一、二十】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_65.html
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【聽師父說：你真的信佛嗎？】
學佛的人多，真正成就的人不多，什麼原因？搞錯了、誤會了，把邪當作正，把正當作邪，最後臨命終時保不住，那個時候錯了，來不及了。所以經要常常講，無論在家出家，講經的功德第一大。你講上千經萬論，自己沒有做到，等於沒講。信心從哪裡生的？從講經生的。古人根比我們利，所以「讀書千遍，其義自見」，一部經念上一千遍，自己就開悟了。現在開悟不了，妄念太多，障礙住你的悟門。
佛只教我們四個字：信、解、行、證。這四個字是四個階層，第一個是信。表面信的人多，真正信的人並不多。真正信的人多、解的人多、證的人多，佛法興旺。信不足是不理解，真正搞明白、搞透徹了，沒有不相信的。所以就向解中（經典裡面）把信心找回來，找回來之後要修行、要真幹。淨宗最殊勝、最簡單，只要佛號不丟掉就回來了。
為什麼佛號接不起來，煩惱習氣那麼容易接起來？解得不夠，不知道這個法門可貴，不知道這個法門難得。真的，「百千萬劫難遭遇」。遇到了不能成就，大錯特錯！所以遇到了一定要成就，佛號不間斷，這比什麼都重要。利益眾生，淨宗法門第一，自己有信、有解、有行、有證，也幫助別人建立信解行證，這個功德很大。功德是從你影響上說的，你影響的人愈多功德愈大。影響就是我們今天講的弘法利生，一個修行一個得度，十個修行十個得度。
什麼叫修行？放下就是。眾生的問題就是放不下，能放下個個往生。這一關說起來容易，做起來難，太難了！為什麼這麼難？經教沒透徹，他不懂，雖然也讀經、也講經，沒有透徹。所以他想法、做法全錯了，自己不知道，自以為是。
我這一生非常感謝佛菩薩，遇到走不通的時候，萬緣放下，一心念佛，問題就解決了，很靈驗，不是假的。所以一生想想自己，我以前的老校長，我們離開的時候，題了兩句話給我，真的這一生都被他看透了。這幾個字很簡單——「誠實」，老老實實，沒有說過假話，我在做學生時做到了。第二個「理智」，理智是智慧，不會被人欺騙。第三個是「大方」，這個從哪裡看出來？我都不曉得，我樂於幫助別人，在很困難的時候，沒人幫助我，我有能力幫助別人，還是不放棄這個機會。末後一句老師說，「努力，你會有很大的前途」。
（餐後開示 二零一八年十一月二十二日於巴黎精舍）
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【超度，沒有任何儀式，憑什麼？戒定慧功德】https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_15.html
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【淨空老和尚開示：當臨命終時真心出現】
「世間與出世間之道理」，世間是俗諦，善因善果，出世間，念佛成佛，念佛是因，成佛是果，決定不虛，這叫諦。世間法裡頭善因善果、惡因惡報，決定是真實，你造作惡因，你在受果報的時候，你決定不能夠怨天尤人，自作自受，沒有人能夠代你。出世間法，念佛成佛要是用真心，快速，為什麼有人臨命終時，那一念真心，一往生就生到實報莊嚴土？為什麼有人往生，在凡聖同居土下三品往生，品位那麼低？用心不一樣。淨宗裡面所說的事一心、理一心、功夫成片，你看三種心，功夫成片生凡聖同居土，事一心生方便有餘土，理一心生實報莊嚴土，用心不一樣。當然這個裡面，理一心是我們所希求的，臨命終時極短的時間真心出現，這真是難能可貴。蕅益大師講過，這個事情一萬人當中難得有一個，有，真的實報土上上品往生，那一點不假。這個人在我們想像，必定有深厚的善根福德因緣，臨終遇到善緣，一下觸動他，真心發現立刻就提升。如果沒有宿世的善根福德因緣不可能，所以這個事情僥倖不得。
節錄自：淨土大經科註（第二一八集）
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【念佛迴向是不是真有功德？｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26076
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【日常生活當中要培養念佛的習氣｜淨空老法師開示】
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【不偏私】怨恨的人要知道長處，喜歡的人要知道短處https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_3.html
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【韓館長往生後，哪裡有緣那裡去，用網路衛視作道場】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_86.html
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【淨空老和尚開示：輪迴是一場又一場太過真實的夢】
我們一般人所謂心浮氣躁，這是虛妄，這不是真心，所以多諸巧見，就是邪知邪見，這個人主意很多。主意很多，真實智慧的人也是主意很多，虛妄浮心的人也有主意很多，一個是從妄心裡頭建立的，一個是從真心裡頭建立的。真心建立的巧見一定是利益眾生、成就眾生，浮心多諸巧見一定是造無量無邊的業報，不是純淨純善。造作罪業的人能遇到這個法門，那是幸運，為什麼？有辦法化解。沒有遇到這個法門，前途一片黑暗，那在輪迴時間還很長很長，真叫無量劫，苦不堪言。雖然這個苦也不是真的，但是在他，他真正感受到有苦，好像人作夢夢中，這夢中遇到一個老虎要吃你，你會嚇死，嚇得一身冷汗驚醒起來，還好這是一場夢，不是真的，真嚇到了。如果要曉得作夢，那就行個菩薩道，我捨身餵虎！他不就做好事、做功德了嗎？你看就是不知道它是假的，知道假的能捨、能放下了。不知道是假的，以為是真的，就產生畏懼，有恐怖的感受。
節錄自：淨土大經科註（第二一八集）
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【阿彌陀佛是真實當中的真實】
什麼是真實？真實講到究竟沒人懂，為什麼？眾生都著相。「離一切相，即一切法」，這是真實，這人不懂。阿彌陀佛有方便，叫我們看得到、摸得著，真實法，妙極了。這一法是什麼？南無阿彌陀佛，就這一句名號。這句名號，真實當中的真實，念念不要把佛號忘掉。宗門大德常說：「不怕念起，只怕覺遲」。念頭無論是善念、邪念、惡念，不怕，不能讓它相續，頂多第一個念頭冒出來，第二個念頭就阿彌陀佛，回歸到阿彌陀佛，所有一切統統擺平了，全都化解了。這個方法妙極了，真能幫助我們一生往生極樂世界，圓滿成就佛道。
節錄自：二零一二淨土大經科註（第三六五集）
☆
【信願持名就是發菩提心一向專念】
「第十八願曰：聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」前面第十九願著重在菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜。
第十八願著重在聞我名號，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，十念必生，這是第十八願的宗趣。我們一願一願的來講，古大德，四十八願哪一願是第一？幾乎大家都公認第十八願是四十八願裡頭的第一願，最重要的一願，告訴我們十念必生。但是我們也不能夠疏忽了第十九願，為什麼？十九願是發菩提心。
「三輩往生，往生正因」裡面是八個字，「發菩提心，一向專念」，這個是古來許多祖師大德都認為這八個字是本經的宗要，最重要的指導原則。蕅益大師在《要解》裡面說了四個字，把八個字變成四個字，大道至要至簡，一點都不複雜，簡單明瞭，大師說「信願持名」，真信切願就是大菩提心，持名，執持名號，就是一向專念。
《要解》裡頭這四個字讓印光大師佩服得五體投地，說得太好了，這麼簡單，每個人都能懂，都聽得懂，每個人都做得到。你不肯做就沒法子了，你要肯做，沒有一個人做不到。
淨土大經科註（第四回）精華節錄
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【極樂世界的美好是圓滿性德自然的感應｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25350
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【淨空老和尚開示：我們本來是一個光體】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_14.html
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【念佛功德是什麼樣子｜淨空老法師開示】https://www.amtb.tw/blog/archives/25526
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（自醒）
《鼓音聲王陀羅尼經》曰：「爾時十方恆沙諸佛，皆共讚彼安樂世界」，安樂世界就是極樂世界，十方恆河沙數的諸佛，數不盡，沒有一個不讚歎極樂世界。「所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議。若有能信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。」
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【極樂世界樣樣具足的快樂｜淨空老法師開示】
【極樂世界的水有斷煩惱、開智慧之殊勝功德｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26228
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【淨空法師開示：累積福報，留給臨終那一刻】
許許多多事實告訴我們，臨命終時生病了、昏迷了，人事不省，那怎麼辦？這是最危險的關頭，人在這種狀況之下，助念都幫不上忙。所以不能沒有福，福是我們平常要修積，積德累功，這是修福。積德就是存好心，念念利益眾生、利益社會；累功，功就是行好事，說好話。
我們今天提倡四好，要很認真、很努力的去做，為眾生，不要為自己。有力量，全心全力幫助別人，求什麼？什麼都不求，只求臨命終時清清楚楚、明明白白，不顛倒，不迷惑，這是大福報！因為你很清楚、很明白，十法界由你自己選擇，你有能力選擇。這一迷惑顛倒，你就沒有能力選擇。沒有能力選擇，一定是隨業所轉，被你的業力牽著轉，你自己做不了主，那個人叫沒有福報。在生的時候，享盡榮華富貴，他的福報享完了、享盡了，臨走的時候沒福報。我們明白這些道理，了解事實真相，我們一生當中要學大聖大賢，生活要節儉、要樸實，我們累積的福報，臨終時候來享受。
節錄自：大乘無量壽經（第五十三集）
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【生命源起跟宇宙同一個時間｜淨空老法師開示・佛學篇9】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26585
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【宇宙的三個祕密｜淨空老法師開示・佛學篇7】
https://www.amtb.tw/blog/archives/22503
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【淨空老和尚開示：真的有因果報應嗎？】
方孝孺在歷史上大儒，很多人尊敬，而不知道他有一段故事在裡頭。從這個故事上說明，人不可以跟人結冤仇，好像是方孝孺的曾祖父，就是他祖父的父親，曾祖父，他那個時候是父親過世，看到一塊很好的地理，把他父親葬在那個地方。那個墓穴穴很好，風水好，選定了。在下葬之前三天，兩次夢到有個老人，穿紅衣服的老人向他哀求，請他把下葬的時間延緩幾天。他說他家的家族一家九百多口，住在這個穴裡面，給他一點時間搬走。三天當中兩次夢到，他曾祖父不太相信，還是依照這個時間去下葬。這一挖下去下面是蛇，小蛇是紅色的，真的，八、九百條！挖的時候都死了。所以才曉得那個老蛇跟他曾祖父托夢。
由於這樁事情，所以蛇就投胎投到他家裡，給他做重孫子。可見得他們家是大家，至少是四代同堂，這個人就是方孝孺。方孝孺得罪了燕王，明成祖。燕王在那個時候傳說是篡位，明太祖過世之後，因為他的長子死了，想把王位傳給他的長孫。燕王不服，所以在北京他就稱帝，他手上有軍隊把南京佔領了，可是這皇帝失蹤，不知道到哪去了。鄭和七次下西洋，歷史上有這麼個說法，就是去找皇帝，也沒有找到，始終沒有下落。明成祖是要方孝孺給他寫個詔書，等於一個文告，方孝孺不肯寫，明成祖發脾氣：你要不服從命令，我就滅你九族。方孝孺說滅我十族我也不在乎，所以方孝孺是滅十族，十族到哪裡去？把他的老師也殺了，老師也算一族。真的方孝孺這個案子，大概真的是殺了將近一千多人，蛇報仇！方孝孺蛇來投胎的，一報還一報！真的是一飲一啄，莫非前定，他不是跟人結冤仇，他是跟蛇，那蛇也是個家族。
這個地方我們就知道，佛在經上講的話，我們應該有高度的警覺。佛說人死為羊、羊死為人，冤冤相報，生生世世互相吞噉，慘不忍睹。
節錄自：大方廣佛華嚴經（第一七八四卷）
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【聽師父說：如何降服浮躁的心？】
我學佛，剛剛入門，知道佛法有道理，不是迷信。我遇到章嘉大師，我向他請教：「佛法有沒有方法叫我們一下就契入？（否則）拐這麼多彎，花這麼多功夫，一生未必成就。有沒有這個辦法？」他看著我，我看著他，我們看了半個多小時，一句話沒有，整個人心靜下來了。等我們的念頭不生的時候，告訴你；你還起心動念，不跟你講，講了沒用。半個小時就靜下來了，說了一個字，「有！」我們馬上就精神起來了。不說了，為什麼？你心動了。必須在你不起心、不動念的時候告訴你才管用；。所以我們才曉得，他前面半個鐘點看著我，是看著我把心浮氣躁那個念頭伏下去，才給你講。剛剛伏下去，講一個「有」，我們又亂了，禁不起他這一個字。他再看著我，大概有十分鐘，「看破、放下」，就這麼兩句話，四個字。看破是了解事實真相，放下是萬法皆空。
《金剛經》上所講的完全正確，沒有一法是能夠留住的。「凡所有相，皆是虛妄」「一切有為法，如夢幻泡影」。人人都能證得，只要你看破、只要你放下。看破，一彈指，一彈指就是一秒鐘，多少生滅？三十二億百千念，念是念頭。你這個念頭那麼微細，一個念頭接著一個念頭，妄想這麼多，你的心怎麼會靜下來？佛法沒有別的，就是禪定，一定要你自己把清淨心找到，你自己證、自己覺，老師沒辦法給你。老師有辦法給你，我們（就）不必修了。釋迦牟尼佛覺悟了，也沒辦法給人，只可以把方法告訴你，你照我這方法覺悟，覺悟就開竅，開竅我們智慧完全平等，沒有哪個高哪個低，沒有早一年成佛晚一年成佛。所以佛法很有味道，要真幹才有味道。
我們一生遭遇、緣分與前世有關係，生活的物質環境、人事環境，跟來生、前世有密切的關聯。你要明白這個道理，你看一切人都是好人，你將來的前途是一片光明；你要看這個不順眼、那個不順眼，你的前途一片黑暗。都是自己造的，與別人不相干，所以要明白這個道理。所以吃虧上當也很歡喜，也不會計較。為什麼？前世造的業，現在還掉了。想法、看法跟從前迷的時候完全不一樣，會看到一切眾生都是佛菩薩，一切眾生都是覺悟的人。所以佛的世界真有。
你心不被外面境界轉，什麼都知道。一般人所缺乏的，就缺乏這個功夫，不知道事實真相，樣樣放不下，一般人是這樣的。所以真搞清楚、搞明白了，人有沒有生死？沒有生死。你就不會貪生怕死了。一切法從心想生，當前的境界是我們念頭產生的，就像電視一樣，這畫面出來，有念頭就有畫面，沒有念頭沒有畫面。有念頭是妄念，沒有念頭是正念。所以佛菩薩沒有念頭，他想的是眾生，看到眾生在六道受苦受難，來幫助他。佛菩薩來幹這個的，把這個奧祕告訴眾生，眾生能夠相信、依教奉行，都能超越輪迴、超越十法界，不難，一點都不難。
（餐後開示 二零一八年十一月八日於香港佛陀教育協會）
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【臨終前的現象｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/12657
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【娑婆與極樂｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/12555
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
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【淨空老和尚開示：你的心有一年比一年清淨嗎？】
學佛所得到的是什麼？清淨、平等、覺悟，這就對了。在淨土教裡面什麼叫覺悟？願生淨土就是覺悟，他不但脫離輪迴，他脫離十法界了，不覺悟的人誰能做到！「清淨平等覺」用在淨宗做經題，妙極了！淨土修什麼？就是修清淨平等覺。那我們想想，我們一年跟一年比，是不是一年比一年清淨、一年比一年平等？這就是我們修行有功夫，佛法叫功德，這叫真正的功德。做好事不是功德，梁武帝一生做了好多好事，達摩祖師告訴他並無功德。清淨平等覺是功德，你下了功夫，什麼功夫？放下、看破，心清淨、心平等了，遇到淨土法門，搞清楚、搞明白了，決定要往生，這是你的功德，你的修功。得到什麼？得到了極樂世界。這得要真幹，為什麼？八萬四千法門想成就功德難，太難了！大多數人還是搞六道輪迴，唯獨修淨土才叫真實功德。
節錄自：淨土大經科註（第二０六集）
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【悟道法師開示：從早到晚，你是佛號多？還是妄念多？】
我們很冷靜去觀察，從早晨到晚上，晚上要睡覺，這個一天我們念了幾聲佛號？是佛號多，佛的這個念多，還是妄念多？妄念就是製造輪迴，佛號是造淨業，淨業往生極樂世界，果報在極樂世界。兩個一對比，佛念得太少，妄想太多，妄念沒有中斷過，這就是念佛人多、往生人少的道理。念佛念得太少，念佛的功夫伏不住我們的煩惱習氣，壓不下來，這樣就不能往生了。佛號要有力量能把煩惱習氣控制住，這個人就決定往生。認識之後自己曉得，念佛是我這一生當中第一樁大事，沒有任何事情比這個更大，其他都是小事了。這樁大事，讓我這一生能脫離六道輪迴，往生到極樂世界。所以這樁事情，我們大家也共同勉勵，分秒必爭，念一句是一句，念一句有一句的功德，有一秒鐘的時間多念幾句佛號，這個是我們帶得走的，其他我們都帶不走。這一秒鐘沒有佛號，我們就空過了。我們現在有念佛機，幫助、提醒我們念佛，還有念珠，也是提醒我們念佛的。我們在走路的時候，沒事的時候，就提起念佛。所以沒有念佛，空過了，這個就是我們最大的損失。
節錄自：無量壽經選講（三十三品至三十七品）（第十九集）
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淨土大經科註（第四回）精華節錄：
【覺明妙行菩薩的念佛祕訣是什麼】
第十九願裡頭，發菩提心，有「一心念我，晝夜不斷」，有這兩句經文。念佛著重在一心，這一心就是真誠心，這一心就是清淨心，這一心就是恭敬心，具足真誠恭敬，印光大師講的誠敬。晝夜不斷，這相續心。
覺明妙行菩薩告訴我們，念佛的祕訣，不懷疑、不夾雜、不間斷，一心就是不懷疑、不夾雜，晝夜不斷是相續不斷，念佛的條件統統具足。「臨壽終時，我」，這個我是阿彌陀佛自稱，阿彌陀佛與諸菩薩眾，現前來迎接。
極樂世界沒有空間，沒有空間就是沒有距離，沒有時間，所以「經須臾間，即生我剎」，太快了。阿彌陀佛來接你一定是佛光先照你，蒙佛光注照，自己修學的功夫就提升一倍。所以《彌陀經》上講一心不亂，真正梵文原本沒有這一句，而是一心繫念，不是一心不亂。
一心不亂是鳩摩羅什大師他用的，他把原來的意思改了，有沒有改錯？沒改錯。什麼原因？一心繫念你得到了，蒙佛光一照它就提升了，提升到一心不亂。我們平常講功夫成片，是最淺的一心不亂，有這個條件就決定得生。
我們自己修到這個功夫，臨終佛光一照，就把它提升到事一心不亂，升等了。
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【堅信念佛功德不可思議｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25526
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【一句彌陀念到底，此知足謂真知足｜淨空老法師開示】
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【在極樂世界為什麼容易成就？｜淨空老法師開示】
【十方諸佛如來讚歎極樂世界微妙不可思議｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25911
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【臨終念佛往生的實例｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/16001
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【放下就能契入境界｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4350
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【到極樂世界，此生沒白來｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/6860
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
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【知有無】無，是知萬法皆空，有，是知眾生皆有佛性
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_10.html
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【心是佛心，願是佛願，德是佛德，行是佛行，決定生淨土｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/13859
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【念佛的真實利益｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4174
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_10.html
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【心是佛心，願是佛願，德是佛德，行是佛行，決定生淨土｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/13859
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【念佛的真實利益｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/4174
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【佛號的功德在攝心｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26076
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淨土大經科註（第四回）精華節錄：
【無上菩提心是什麼心?】
無上菩提心是什麼心？「即是願作佛心」，這就是無上菩提心。「願作佛心，即是度眾生心」。每一個往生到極樂世界的人都朝著這個目標、這個方向勇猛精進，所以在極樂世界修行，這樁事情很快就成就。
阿彌陀佛以究竟圓滿的智慧福報加持每一個往生到極樂世界的人，讓這些人在極樂世界所表現的智慧神通道力，幾乎跟阿彌陀佛相等。
阿彌陀佛太偉大了，十方諸佛對他的讚歎，稱他為「光中極尊，佛中之王」，這不是假的，這不是一般的讚歎。我們往生到極樂世界，將來成佛成什麼樣的佛？學生成就肯定是依老師，我們成佛就是成跟阿彌陀佛一樣的佛。
☆
【淨空老和尚開示：想往生西方，心量一定要拓開】
世尊在我們這個世間做了表演，阿彌陀佛在極樂世界做表演。在我們這個世界表演，是給這個地球上眾生看的；阿彌陀佛在極樂世界做這個表演，是給盡虛空、遍法界一切有緣眾生看的。什麼叫有緣眾生？看了之後真信切願，希求往生極樂世界，這個人跟阿彌陀佛就有緣了。阿彌陀佛不僅僅是度娑婆世界眾生，他度十方世界無量無邊的眾生，無一不是平等得度，我們在這裡體會到阿彌陀佛智慧、德能、悲心、願力的廣大無際，這是我們應當要學習的。我們凡夫一生不能成就，甚至於遇到這個法門，往往也當面錯過，什麼原因？心量太小了，與彌陀的心願完全不相應，這樣的人只能夠跟阿彌陀佛結個法緣，這一生不能成就、不能往生。真正希求往生的人，一定要懂得拓開心量，真的要去做到「心包太虛，量周沙界」，我們像阿彌陀佛一樣的真誠、一樣的清淨、一樣的平等、一樣的慈悲，把這個大法介紹給一切眾生。
節錄自：大乘無量壽經（第一二一集）
https://www.amtb.tw/blog/archives/26076
☆
淨土大經科註（第四回）精華節錄：
【無上菩提心是什麼心?】
無上菩提心是什麼心？「即是願作佛心」，這就是無上菩提心。「願作佛心，即是度眾生心」。每一個往生到極樂世界的人都朝著這個目標、這個方向勇猛精進，所以在極樂世界修行，這樁事情很快就成就。
阿彌陀佛以究竟圓滿的智慧福報加持每一個往生到極樂世界的人，讓這些人在極樂世界所表現的智慧神通道力，幾乎跟阿彌陀佛相等。
阿彌陀佛太偉大了，十方諸佛對他的讚歎，稱他為「光中極尊，佛中之王」，這不是假的，這不是一般的讚歎。我們往生到極樂世界，將來成佛成什麼樣的佛？學生成就肯定是依老師，我們成佛就是成跟阿彌陀佛一樣的佛。
☆
【淨空老和尚開示：想往生西方，心量一定要拓開】
世尊在我們這個世間做了表演，阿彌陀佛在極樂世界做表演。在我們這個世界表演，是給這個地球上眾生看的；阿彌陀佛在極樂世界做這個表演，是給盡虛空、遍法界一切有緣眾生看的。什麼叫有緣眾生？看了之後真信切願，希求往生極樂世界，這個人跟阿彌陀佛就有緣了。阿彌陀佛不僅僅是度娑婆世界眾生，他度十方世界無量無邊的眾生，無一不是平等得度，我們在這裡體會到阿彌陀佛智慧、德能、悲心、願力的廣大無際，這是我們應當要學習的。我們凡夫一生不能成就，甚至於遇到這個法門，往往也當面錯過，什麼原因？心量太小了，與彌陀的心願完全不相應，這樣的人只能夠跟阿彌陀佛結個法緣，這一生不能成就、不能往生。真正希求往生的人，一定要懂得拓開心量，真的要去做到「心包太虛，量周沙界」，我們像阿彌陀佛一樣的真誠、一樣的清淨、一樣的平等、一樣的慈悲，把這個大法介紹給一切眾生。
節錄自：大乘無量壽經（第一二一集）
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【清淨心是道，真正修行人，遠離一切熱鬧場所】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_33.html
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_33.html
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【常念三寶恩，念眾生苦，大悲心起，知恩報恩】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_88.html
☆
【念佛人換心，不讓妄念相續，讓佛號相續】
佛號什麼時候用最得力？念頭起來，就要覺悟，念頭才起，阿彌陀佛。不要讓妄念相續，到這個地方就停止，讓佛號相續，這叫真念佛人，真會念，把自己的妄想、習氣、業障統統念掉。
八萬四千法門，修學都要斷煩惱，消業障，這個事情好難。
淨土法門，方法就妙在不斷煩惱，不消業障，用一句阿彌陀佛，把業障、煩惱統統代替了。煩惱自然斷了，不斷它，自己斷了，業障不消，自己消了，妙就妙在此地。
學習，所謂凡事起頭難。我們染汙太久，習氣太深，無量劫養成，一下斷，怎麼斷得了？斷不了，真正發心，求阿彌陀佛加持，這個事情可以做到。
但是要一段時間，沒那麼快，欲速則不達，自己要有信心，一年不行，二年，二年不行，三年，三年不行，四年，不要害怕，時間久了，（正念念佛）習慣就養成了。
要有毅力，有決心，把念頭換過來，從前李（炳南）老師常說，換心。心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。
現前心裡是垃圾桶，什麼東西都有，特別是壞東西，垃圾，全在裡頭，用一句阿彌陀佛統統清出去。發菩提心，諸善中王。王是最高，最上，菩提心比什麼都可貴。
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本文節錄自【淨土大經科註】164集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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☆
【於忍辱中生決定心】學厚道，忍到底，顯示出心平氣和
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_21.html
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_88.html
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【念佛人換心，不讓妄念相續，讓佛號相續】
佛號什麼時候用最得力？念頭起來，就要覺悟，念頭才起，阿彌陀佛。不要讓妄念相續，到這個地方就停止，讓佛號相續，這叫真念佛人，真會念，把自己的妄想、習氣、業障統統念掉。
八萬四千法門，修學都要斷煩惱，消業障，這個事情好難。
淨土法門，方法就妙在不斷煩惱，不消業障，用一句阿彌陀佛，把業障、煩惱統統代替了。煩惱自然斷了，不斷它，自己斷了，業障不消，自己消了，妙就妙在此地。
學習，所謂凡事起頭難。我們染汙太久，習氣太深，無量劫養成，一下斷，怎麼斷得了？斷不了，真正發心，求阿彌陀佛加持，這個事情可以做到。
但是要一段時間，沒那麼快，欲速則不達，自己要有信心，一年不行，二年，二年不行，三年，三年不行，四年，不要害怕，時間久了，（正念念佛）習慣就養成了。
要有毅力，有決心，把念頭換過來，從前李（炳南）老師常說，換心。心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。
現前心裡是垃圾桶，什麼東西都有，特別是壞東西，垃圾，全在裡頭，用一句阿彌陀佛統統清出去。發菩提心，諸善中王。王是最高，最上，菩提心比什麼都可貴。
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本文節錄自【淨土大經科註】164集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【於忍辱中生決定心】學厚道，忍到底，顯示出心平氣和
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【極樂世界「唯心所現，唯識所變」】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26228
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
☆
【淨空老和尚開示：為什麼念佛也會墮阿鼻地獄？】
灌頂法師乾隆年間人，在《大勢至圓通章疏鈔》，這《疏鈔》他作的，作得好，後面，最後面一篇，念佛一百種果報，第一個就是阿鼻地獄。我那個時候看到這篇東西，我很驚訝，念佛怎麼會墮阿鼻地獄？我拿著這本書去請教李老師。老師一看：這個問題大，我不給你講，我講經的時候給大家講。跟大家宣講，念阿彌陀佛，也有心求生極樂世界，但是把五欲六塵看得非常重。這個放不下，就是地獄去了，我們才明瞭。貪瞋痴慢疑，殺盜淫妄酒，地獄五條根！貪瞋痴慢疑是不善的根，殺盜淫妄酒是不善的業，心、行不善，造地獄業。造地獄業一定要受地獄果報，為什麼？地獄是消業的，不是壞事情。你造這麼多罪業，只有到地獄去消，消完了，我們跟佛有緣，再得人身、遇佛法，接著再修。造作諸善，到人間、天堂也是消業，消什麼？消你的福報。你修那麼多福，你心裡還記住，你還沒有把它捨掉，那你一定要受報，你要到天上、人間去享福。都平等平等，這個要知道，到天堂跟地獄是平等的，一個是消福報的，一個是消惡報的，全是消業。清淨平等心裡頭沒有這個，善惡業都沒有。
節錄自：淨土大經科註（第三０九集）
☆
【聽師父說：怎樣才能開悟？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_23.html
☆
【真念佛人面對什麼災難都不驚不怖｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26659
☆
【深入《無量壽經》，建立信心和誠敬心｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/10845
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
☆
【悟道法師開示：網路暴力、鍵盤俠，造業容易，果報不可思議。】
像現在造業比過去更嚴重，不曉得嚴重多少倍！幾千倍、幾萬倍都不止，現在電腦、網路，網軍（現在叫網軍）專門在造口業的。誰給錢他就替誰講話，那些無知的觀眾，聽到、看到了，不知道，跟著他去毀謗。他批評那些到底是真是假，實在講，我們也不知道。所以我們學佛的人，看到這個我們持保留態度就好，不要聽到這些媒體這麼講，我們就認為是這樣，這個有待觀察。真正確實是這樣，才可以認為是這樣的。所以現在這個時代，要造這個口業，實在講比過去不曉得多幾千倍、幾萬倍。造很容易，一造下去，果報就不可思議。所以造這種口業，人云亦云，就很嚴重，人家怎麼講，就跟著人家講，往往造得重，墮到地獄。就是犯這樣的口過，不分青紅皂白，道聽塗說，陷害別人，自己也沒得好處，造這麼重的罪業不值得。
節錄自：無量壽經選講（三十三品至三十七品）（第二十二集）
☆
【造惡業自己不知道】
https://www.amtb.tw/blog/archives/18389
☆
【淨空老和尚開示：許多人天天造業，但自己不知道】
『若再履踐，猶尚迷誤』，這兩句話就是我們的警覺性不夠高，穿衣吃飯又起分別、又要挑剔。我們從最小的地方去做，你每天吃飯，今天挑這個好吃的，明天講究那個，你要曉得那是業道苦。貪圖口味、貪圖享受，你在造業，你沒覺悟。我們在吃飯，在合掌念供養咒的時候供養佛，有沒有想到釋迦牟尼佛當年出去托缽，人家給什麼吃什麼。他有沒有挑剔：「你今天給我的菜不好吃，不合我的口味。」佛有沒有這麼說過？佛的弟子有沒有動過這個念頭？沒有。我們今天樣樣挑剔，我們在造業自己都不知道。喝茶要說什麼好茶，我從來不懂什麼好茶、壞茶，不知道。人家送給我的茶葉，我都轉手送人了。送我什麼高貴的東西都很冤枉，為什麼？不識貨，不知道貴賤，有得吃就好，有得穿就行。一定要把這些經教落實在生活當中，從哪裡修起？天天要吃飯，天天要穿衣，天天要工作，就從現實生活上去反省，從現實生活上回頭，回頭是岸，改習氣、改毛病。
節錄自：地藏菩薩本願經（第三十集）
☆
【要知道自己的因果】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_12.html
☆
【誰是阿彌陀佛？】
【阿彌陀佛的恩德】
【阿彌陀佛的大道】
【阿彌陀佛的成就為何最為獨勝｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26286
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
(自醒)
https://www.amtb.tw/blog/archives/26228
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【淨空老和尚開示：為什麼念佛也會墮阿鼻地獄？】
灌頂法師乾隆年間人，在《大勢至圓通章疏鈔》，這《疏鈔》他作的，作得好，後面，最後面一篇，念佛一百種果報，第一個就是阿鼻地獄。我那個時候看到這篇東西，我很驚訝，念佛怎麼會墮阿鼻地獄？我拿著這本書去請教李老師。老師一看：這個問題大，我不給你講，我講經的時候給大家講。跟大家宣講，念阿彌陀佛，也有心求生極樂世界，但是把五欲六塵看得非常重。這個放不下，就是地獄去了，我們才明瞭。貪瞋痴慢疑，殺盜淫妄酒，地獄五條根！貪瞋痴慢疑是不善的根，殺盜淫妄酒是不善的業，心、行不善，造地獄業。造地獄業一定要受地獄果報，為什麼？地獄是消業的，不是壞事情。你造這麼多罪業，只有到地獄去消，消完了，我們跟佛有緣，再得人身、遇佛法，接著再修。造作諸善，到人間、天堂也是消業，消什麼？消你的福報。你修那麼多福，你心裡還記住，你還沒有把它捨掉，那你一定要受報，你要到天上、人間去享福。都平等平等，這個要知道，到天堂跟地獄是平等的，一個是消福報的，一個是消惡報的，全是消業。清淨平等心裡頭沒有這個，善惡業都沒有。
節錄自：淨土大經科註（第三０九集）
☆
【聽師父說：怎樣才能開悟？】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_23.html
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【真念佛人面對什麼災難都不驚不怖｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26659
☆
【深入《無量壽經》，建立信心和誠敬心｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/10845
（點不同黑點標題，下方有不同文章）
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【悟道法師開示：網路暴力、鍵盤俠，造業容易，果報不可思議。】
像現在造業比過去更嚴重，不曉得嚴重多少倍！幾千倍、幾萬倍都不止，現在電腦、網路，網軍（現在叫網軍）專門在造口業的。誰給錢他就替誰講話，那些無知的觀眾，聽到、看到了，不知道，跟著他去毀謗。他批評那些到底是真是假，實在講，我們也不知道。所以我們學佛的人，看到這個我們持保留態度就好，不要聽到這些媒體這麼講，我們就認為是這樣，這個有待觀察。真正確實是這樣，才可以認為是這樣的。所以現在這個時代，要造這個口業，實在講比過去不曉得多幾千倍、幾萬倍。造很容易，一造下去，果報就不可思議。所以造這種口業，人云亦云，就很嚴重，人家怎麼講，就跟著人家講，往往造得重，墮到地獄。就是犯這樣的口過，不分青紅皂白，道聽塗說，陷害別人，自己也沒得好處，造這麼重的罪業不值得。
節錄自：無量壽經選講（三十三品至三十七品）（第二十二集）
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【造惡業自己不知道】
https://www.amtb.tw/blog/archives/18389
☆
【淨空老和尚開示：許多人天天造業，但自己不知道】
『若再履踐，猶尚迷誤』，這兩句話就是我們的警覺性不夠高，穿衣吃飯又起分別、又要挑剔。我們從最小的地方去做，你每天吃飯，今天挑這個好吃的，明天講究那個，你要曉得那是業道苦。貪圖口味、貪圖享受，你在造業，你沒覺悟。我們在吃飯，在合掌念供養咒的時候供養佛，有沒有想到釋迦牟尼佛當年出去托缽，人家給什麼吃什麼。他有沒有挑剔：「你今天給我的菜不好吃，不合我的口味。」佛有沒有這麼說過？佛的弟子有沒有動過這個念頭？沒有。我們今天樣樣挑剔，我們在造業自己都不知道。喝茶要說什麼好茶，我從來不懂什麼好茶、壞茶，不知道。人家送給我的茶葉，我都轉手送人了。送我什麼高貴的東西都很冤枉，為什麼？不識貨，不知道貴賤，有得吃就好，有得穿就行。一定要把這些經教落實在生活當中，從哪裡修起？天天要吃飯，天天要穿衣，天天要工作，就從現實生活上去反省，從現實生活上回頭，回頭是岸，改習氣、改毛病。
節錄自：地藏菩薩本願經（第三十集）
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【要知道自己的因果】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/12/blog-post_12.html
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【誰是阿彌陀佛？】
【阿彌陀佛的恩德】
【阿彌陀佛的大道】
【阿彌陀佛的成就為何最為獨勝｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26286
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
(自醒)
你看你到那裡去，身相跟阿彌陀佛的相平等，阿彌陀佛身有無量相、相有無量好，你到極樂世界也是身是無量相、相有無量好，一樣的。阿彌陀佛無量壽，你也無量壽；阿彌陀佛充滿智慧，你也充滿智慧。你的智慧相好從哪裡來的？阿彌陀佛四十八願五劫修行功德加持給你的，這麼一回事情！你說阿彌陀佛的恩德有多大，阿彌陀佛對你有多好，你走遍虛空法界找不到第二個人。他對你這麼好，這麼樣的真實，你要不相信，你不好好的學，不到極樂世界去，你只能怪你自己沒福報、沒智慧。
所以真正明白了，學老太婆，什麼都不懂，就是一句阿彌陀佛，決定往生，而且生到極樂世界品位不低，他絕不是下三品。為什麼？下三品不可能站著往生、坐著往生、預知時至，這樣走、這種瑞相就證明凡聖同居土上輩往生，上上品、上中品、上下品。這是什麼？這是我們能做到的。如果我們要是方便土往生，那就要斷惑，就要放下，至少把執著放下，世出世間一切法不執著了，你生極樂世界決定是生方便土，而且決定得生。
不要執著了，凡夫最嚴重的煩惱就是想控制、想佔有，為什麼？不知道全是假的，不知道這是一場夢。真正了解，那個佔有的念頭、控制的念頭就一掃乾淨了，那你就提升了一級，你就不是凡夫了，小聖，須陀洹、斯陀含的小聖。為什麼要執著？我有的供養別人，不要了，緊緊抓住阿彌陀佛不放，我就成功了。同學們如果真正知道這個道理，了解這個事實真相，萬緣放下，一心專念阿彌陀佛，求生極樂世界，親近佛陀，你這一生圓滿，不再搞輪迴了。家親眷屬難分難捨，告訴他，一起求生極樂世界才永遠在一起聚會。不能到極樂世界，一死各人走各人去了，永遠不再見面，這是事實，這個一點都不假。各人的業報不一樣，各人的去處不相同，了解事實真相才知道放下是正確的，全是假的。這個世間人與人虛情假意，說穿了全是自私自利，統統是造輪迴業，輪迴心造輪迴業，輪迴裡面受苦，明白人就要早一點放下。
(自醒)
所以真正明白了，學老太婆，什麼都不懂，就是一句阿彌陀佛，決定往生，而且生到極樂世界品位不低，他絕不是下三品。為什麼？下三品不可能站著往生、坐著往生、預知時至，這樣走、這種瑞相就證明凡聖同居土上輩往生，上上品、上中品、上下品。這是什麼？這是我們能做到的。如果我們要是方便土往生，那就要斷惑，就要放下，至少把執著放下，世出世間一切法不執著了，你生極樂世界決定是生方便土，而且決定得生。
不要執著了，凡夫最嚴重的煩惱就是想控制、想佔有，為什麼？不知道全是假的，不知道這是一場夢。真正了解，那個佔有的念頭、控制的念頭就一掃乾淨了，那你就提升了一級，你就不是凡夫了，小聖，須陀洹、斯陀含的小聖。為什麼要執著？我有的供養別人，不要了，緊緊抓住阿彌陀佛不放，我就成功了。同學們如果真正知道這個道理，了解這個事實真相，萬緣放下，一心專念阿彌陀佛，求生極樂世界，親近佛陀，你這一生圓滿，不再搞輪迴了。家親眷屬難分難捨，告訴他，一起求生極樂世界才永遠在一起聚會。不能到極樂世界，一死各人走各人去了，永遠不再見面，這是事實，這個一點都不假。各人的業報不一樣，各人的去處不相同，了解事實真相才知道放下是正確的，全是假的。這個世間人與人虛情假意，說穿了全是自私自利，統統是造輪迴業，輪迴心造輪迴業，輪迴裡面受苦，明白人就要早一點放下。
(自醒)
要不要度眾生？給你說，自度就是度他，真的度他。為什麼？你在社會上做出學佛最好的榜樣，人家照你這個方法去學肯定成功，這就度他。你說得再多，人家未必相信，你真做出樣子出來，人相信了。我們天天叫人放下，自己沒放下那怎麼行？那是假的，那不是真的，自己要真放得下。
放下，不是在事上講，事，事事無礙，理事無礙，最重要的是清淨心，清淨心裡一塵不染，事相上再多，無動於衷。所以他有能力隨時往生，為什麼？沒有貪戀，沒有牽掛，沒有憂慮，乾淨了，沒有了，自在了，連身體都放下了，何況身外之物！諸佛菩薩、祖師大德給我們做出這個榜樣，實際上，這樁大事所有一切眾生也給我們做了好榜樣。眾生生病死亡了，你細細去觀察，他能帶走什麼？身體帶不走，產業帶不走，財富帶不走，地位帶不走，親情帶不走，沒有一樣能帶走。
佛教給我們，帶不走的別放在心上，帶得走的要常放在心上。帶得走的我們想想看，我們帶什麼？我學佛學了六十年，講經教學今年是五十三年，我是真幹。講經教學是我一生的事業，從來沒有停止過的，我臘月三十、大年初一照樣講經，沒有放過假的，只有旅行，在旅途當中講經停止個二、三天，很快就恢復。這麼多年的經驗，我們在大乘法找到了，帶什麼走？帶阿彌陀佛，這個帶得走的。我只要阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外我什麼都不要了。
這個道場是供養大家修道用的，你們利用這個場所，好好的在這裡學十年，你就成佛了，你就成菩薩了。十年如果還搞貪瞋痴，那你就搞餓鬼、地獄、畜生，也在這裡修道，修餓鬼道、修畜生道、修地獄道，都能修成功。如果十年心裡只有阿彌陀佛，其他都放下了，你修的是阿彌陀佛的大道。同樣的時間，用心不同！無論什麼個方式都能成就。
☆
【淨空老法師法語】
放下，不是在事上講，事，事事無礙，理事無礙，最重要的是清淨心，清淨心裡一塵不染，事相上再多，無動於衷。所以他有能力隨時往生，為什麼？沒有貪戀，沒有牽掛，沒有憂慮，乾淨了，沒有了，自在了，連身體都放下了，何況身外之物！諸佛菩薩、祖師大德給我們做出這個榜樣，實際上，這樁大事所有一切眾生也給我們做了好榜樣。眾生生病死亡了，你細細去觀察，他能帶走什麼？身體帶不走，產業帶不走，財富帶不走，地位帶不走，親情帶不走，沒有一樣能帶走。
佛教給我們，帶不走的別放在心上，帶得走的要常放在心上。帶得走的我們想想看，我們帶什麼？我學佛學了六十年，講經教學今年是五十三年，我是真幹。講經教學是我一生的事業，從來沒有停止過的，我臘月三十、大年初一照樣講經，沒有放過假的，只有旅行，在旅途當中講經停止個二、三天，很快就恢復。這麼多年的經驗，我們在大乘法找到了，帶什麼走？帶阿彌陀佛，這個帶得走的。我只要阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外我什麼都不要了。
這個道場是供養大家修道用的，你們利用這個場所，好好的在這裡學十年，你就成佛了，你就成菩薩了。十年如果還搞貪瞋痴，那你就搞餓鬼、地獄、畜生，也在這裡修道，修餓鬼道、修畜生道、修地獄道，都能修成功。如果十年心裡只有阿彌陀佛，其他都放下了，你修的是阿彌陀佛的大道。同樣的時間，用心不同！無論什麼個方式都能成就。
☆
【淨空老法師法語】
西方有一本書說，人從生下來，就觀察父母及周邊的人，不知不覺養成喜歡控制別人與控制環境的習慣，因而產生了掠奪的欲望。這個欲望將自己的靈性蓋覆住，使自己一生中，生活非常痛苦，造作無量無邊的罪業。
這本書的作者沒有學佛，也沒讀過佛經，可是這幾句話講得很有道理。這是南美洲幾千年前留下的短篇。
☆
【凡夫布施，有自利利他，完全沒自利，六波羅蜜圓滿】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_24.html
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【財布施，得財富是後遺症，真諦是放下一切虛幻】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_86.html
☆
【印光大師不作住持，不傳戒，不收徒弟，一生當清眾】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_22.html
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【受戒功課多，我吃三餐，不貪不瞋不痴，是養心之法】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_18.html
☆
《悟道法師答疑篇》如何幫助受病苦折磨的人？
問：尊敬的悟道法師你好，我的父親年老，八十三歲，因患有肺癰（腫痛）病痛難忍，兄長因得心臟病，子女因得憂鬱症，家人因病魔纏身，不得安康。敬請悟道法師大慈大悲指教，救助家人離苦得樂。感恩阿彌陀佛，感恩悟道法師。
答：這個問題現在到處都有，這個病痛都是業障，身心的病都是業障。去除這個業障，最方便是念佛。但是念佛要有信心，要有長遠心，這個業障消得就快。另外如果念佛還是很多妄念，也可以嘗試念經，念《無量壽經》，或者念《地藏經》。比如說你要迴向給家人，《無量壽經》，或者《地藏經》，或者《金剛經》，你要念一千部或三千遍迴向給家人。念了，像老和尚剛才講的，「讀書千遍，其義自見」。你念了，必定你自己得到利益，那你得到利益就是你的功德，你的功德你再迴向給你家人，他就得利益；像《地藏經》講，七分之一。如果你自己沒有得到利益，你就沒有功德迴向給他們，他們當然就得不到利益。所以必定是家屬他自己修了，他得到利益了，他就有功德迴向給家屬，像《地藏經》講的一樣，他就得利益。所以老和尚講讀經讀一千遍，你分三個階段，我建議三千遍，你要讀《地藏經》也好、《無量壽經》也好，就是一部經連續的讀三千遍。如果能夠老實念佛，當然念佛是最方便，讀經之外就念佛。另外就是修福，做志工也是修福，這個叫內財布施；或者自己出一些錢，印經、造佛像、放生，修福迴向也可以，這個是補助的，這些都可以做。關鍵，《地藏經》講這些講得清楚，所以這個你可以多讀，《無量壽經》也是可以。
節錄自：二Ｏ一六年春季東京《發菩提心 一向專念》佛學研習營—學佛答問
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【開示】明心見性的菩薩，才有資格開佛知見，示佛知見
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/10/blog-post_87.html
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【電視手機網路使人無幸福感｜淨空老法師開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/21245
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【我算不算好學生？勉強，學佛三十年，才老實信淨土】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/blog-post_19.html
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【淨空老法師｜念佛成佛｜功夫成片,念佛的同學都能夠做得到】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2023/09/978.html
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【恭迎地藏菩薩聖誕｜效法地藏菩薩，圓成孝敬之道】
淨空老法師開示：今天是地藏菩薩聖誕，應紀念菩薩的殊勝德行，因此，就必須要了解菩薩名號的真實含義……全文請看
https://www.amtb.tw/blog/archives/3056 🙏🏻
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【凡夫最大的毛病】
凡夫最大的毛病是佔有、控制。放下佔有，放下控制，你就得自在；雖然我不敢說得大自在，你就相當自在，你跟一般人決定不相同。在日常生活當中，我們能看出你的形象不一樣，為什麼？你歡喜，你快樂，你自在，能看得出來；你沒有憂慮，你沒有煩惱，你沒有牽掛，你處事待人接物，態度自然跟人家不一樣，充滿了智慧、充滿了真誠，真誠懇切心待人接物，那怎麼會一樣？到這個時候，逐漸逐漸你的靈性慢慢會透出來，這就是我們一般人講的感應，所以『佛即知之』，這是感應。
節錄自：大乘無量壽經（第一二一集）
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【念佛是降伏煩惱最有效的方法】
https://www.amtb.tw/blog/archives/25029
（含數個文章。 +號開啓 - 號關閉 ）
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【極樂世界要怎樣才能去？方法很簡單，但是有個原理必須要遵守，叫心淨則佛土淨。也就是說要保持自己的清淨心，不要被這個世間染污了。什麼是染污？自私自利、財色名利、貪瞋痴慢是染污，我們要把它放下。什麼是清淨？念阿彌陀佛清淨。】--淨空老和尚
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【一定要相信，決定有極樂世界，絕對不是假的。我們心裡想佛，佛就現前；想菩薩，菩薩就現前；想妖魔鬼怪，妖魔鬼怪就現前。這些都不是從外境來的，是從心想生，所以要有好的念頭。惡念就是想妖魔鬼怪，善念就是想佛菩薩。你想過好日子，想遇到好境界，就要有好的念頭。念佛是最善的念頭，純真無妄；念其他的都帶妄，善裡面總有夾雜不善。只有念佛是純善，沒有一絲毫夾雜，所以往生極樂世界決定沒有問題。】21-090-0067
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【我們都是流浪在外的異鄉遊子】
你好好念三年，一心一意想西方極樂世界，像遊子在外面過很苦的生活，流浪在外面，想老家，想自己的父母，想上三年，阿彌陀佛就真來了。就是大勢至菩薩告訴我們的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，這是現前見佛。我們功夫一得力，佛知道了，他來安慰我們，增長我們的信心，來告訴我們，你還有多少年的壽命，等到你壽命到了的時候，我來接引你。你看，這就等於給他做了證明，這哪有錯的？自己很清楚。有些聰明的人知道機會很難得，還有壽命不要了，我現在要求跟你走。佛會答應，佛很慈悲，有求必應，佛會告訴你，答應在什麼時候來接你。有人二、三個月之後，有人一、二個星期，各人情形不相同，佛替你安排。第二次見面就是跟你約定時間，約定的時間長的三個月，短的三五天、一個星期，你可以準備後事，準備到極樂世界去。所以第三次見面，你看到佛帶著蓮花來接引你。一般往生應該是三次見佛。
節錄自：二零一四淨土大經科註（第四十六集）
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【淨空老和尚開示：我們是極樂世界的人】
佛本願裡面最重要的一句話，「來生我國」，我們要把這句話牢牢的記住，我國是西方極樂世界，西方極樂世界是我國。我們要承認我們是極樂世界的人，極樂世界是我的老家，我現在是在外面旅遊觀光，感到疲倦了，回家去。所以這一句話非常重要。慈心作善，要有大慈大悲心，善利益眾生，絕不做傷害眾生的事情，冤親債主都不傷害。學阿彌陀佛，五逆十惡、毀謗大乘都沒有傷害的念頭。所以他的世界叫極樂。
節錄自：二零一二淨土大經科註（第三六五集）
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【聽師父說：看破放下是甚深禪定】
佛法的祕訣就是信、解、行、證，信心的建立是第一個問題，有絕對的信心，沒有絲毫懷疑。信心從哪來？對佛法認識，你對經典了解得愈深愈廣，信心就愈深。佛教要是不從經教上入門，你的信心不能建立。
我學佛，第二個老師章嘉大師，我第一次跟他見面，我向他老人家請教，佛教有沒有捷徑，最近的一條路，我能走得到的，契入境界？他看了我大概一個小時，看著我，一句話不說，我也看著他，等他開示。一個小時他才開了個口，說了一個字，「有」。這個「有」，我們的精神就起來了，他又不講了，說了一個字就不講了。那時候我們年輕，心浮氣躁，浮躁的氣上來了，不說了；一定到你很安定，你入了定境，他才告訴你。他給我說了六個字：「看得破，放得下。」臨別，我向他老人家告辭，他送我到大門口，告訴我：「今天我給你講的六個字，你好好的去做六年。」佛法沒有欺騙人的東西，確確實實關鍵就在看破放下，看破放下就是甚深的禪定，所以從定開智慧。
淨土宗念佛，一心念佛，沒有雜念，會開悟。為什麼？你放下了，你沒有障礙了，真的，不是假的。我跟他三年，他老人家說話不多，一個小時大概不可能超過十句話，三五句，字字都重要，你記住了，依教奉行，受用無盡。所以真正開悟的人言語很簡單，絕對不囉嗦、不麻煩，不跟你辯論。為什麼不跟你辯論？佛講經說法不是辯論的，佛是教你覺悟的。怎麼覺悟？徹底放下就是覺悟。你為什麼不覺悟？你的雜念太多、妄想太多。所以必須要把雜念妄想統統放下。
於是我在這個地方就體會到了，儒跟佛是一不是二。儒家從哪裡入門？《大學》上講得很好，「格物致知」。格物是什麼？格物就是放下。致知就是看破，致是智慧開了。智慧怎麼開的？放下開了。格是格鬥、是打仗，物是欲望、物欲。你要能把你自己的欲望、把你自己的煩惱習氣打敗，你才能進佛門，要不然你進不了佛門，再高明的老師也度不了你。學佛沒有看破、放下這個根不能入門，你學的頂多是學術，實際上沒進去；進去要清淨心，清淨就入門了。看破破所知障，放下是放煩惱障，放下煩惱，看破所知，你自然入門，不是在外求，確實內心智慧往外透。
（餐後開示 二零一八年十二月十六日於香港佛陀教育協會）
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【二十四小時講經念佛，諸佛護念，改善地球磁場】
美國睡眠預言家凱西（Edgar Cayce），報告非常詳細，肯定靈性不生不滅，會轉世，他相信輪迴是真的。
生死不過是換個身而已，但是裡頭很大差別。造作惡業，要往三途去，畜生、餓鬼、地獄，那真是一世不如一世。
如果能行善積德，捨己為人，靈性不斷向上提升。這個有意義，有價值，這一生沒白來。遇到佛法，無比幸運，帶領我們入佛門，契入佛境界，感激老師、護法恩德。
現在社會普遍忘恩負義，損人利己，能得多少利益？能過幾天好日子？死了之後三途去，得不償失，得到太少，損失太大了，不成比例。為什麼不從積功累德這條路走？聰明人一生直奔佛道。
哪一條是佛道？印光大師告訴我們，信願念佛，求生淨土。這條道簡單容易，穩當可靠，不需要很長時間，而且成就高。生西方極樂世界，皆是阿惟越致菩薩，還得了嗎？
認識清楚，認真幹，一天都不能放鬆，其他全是假（相），一切隨緣就好，決定不攀緣。救自己，才能幫助世間苦難眾生。
陳居士今天（2003）來，告訴我華藏衛視將近一年了，他的成就。他說的話，我同意，不可思議，改善地球上空的磁場。很有意義，確實如此，看看其他電視臺播些什麼？真的把地球磁場破壞了。
這個頻道二十四小時講經念佛，我們相信，諸佛護念，龍天善神擁護，來平衡不善的磁場，改善整個地球磁場，無量功德。
我們每天在此地講經教學，大家共同學習，他用衛星這個方式把效果擴大，這是一樁好事。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1190集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【鐘聲功德】震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦
惡道眾生一聽到寺廟鐘聲，敲鐘集眾行道，或是誦經，或是講經，鬼神非常尊敬，肅立聽聞。受刑能暫停，除無間地獄之外，受苦都有間斷。聞鐘聲，煩惱輕，智慧長。一切惡道諸苦，並得停止。
《佛祖統紀》第六卷，人命將終，聞鐘磬聲，增其正念。我們送往生，一般儀規用磬，引磬。病重時聽到鐘聲，磬聲，煩惱輕，他就想到佛，增其正念，是跟著引磬念佛。
語如鐘聲者，謂說法人，聲如洪鐘，中正宏廣，持續遠聞。震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦。音聲功德，並如鐘也。
說法的人，音聲像鐘聲一樣，具足無量功德。音聲宏廣，宏是大，廣是音聲達到地區很廣，四周都聽得到。
最重要是：震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦。念佛目的也是這四句，讀經目的也是這四句，講經教學還是這四句。
為什麼念佛？為什麼講經？為什麼學習之後分享？用意在此地。確確實實，在佛菩薩看，我們是昏迷狀態，在六道時間長，六道是長夜，從來沒醒來過。
佛法警覺我們，（從）無明煩惱，無明長夜醒過來，生起善心，停息諸苦。引生善心就是念佛，信願持名。只要信願持名，煩惱自然就破了，罪業自然就消了，名號功德不可思議。
念佛帶引磬，會產生這樣的效果。引磬打在什麼地方？夏蓮（居）老（居士）傳給黃念祖老居士，黃老教我，阿彌陀佛，阿彌陀佛，打在「陀」字上。
本文節錄自【淨土大經科註】179集
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【理事清楚不懷疑】天天讀經經行，念佛時間愈多愈好
大勢至菩薩教念佛方法，都攝六根，淨念相繼，八個字。覺明妙行菩薩講九個字，不懷疑，不夾雜，不間斷。
不懷疑，不夾雜，就是都攝六根，不間斷，就是淨念相繼，跟大勢至菩薩講的意思一樣。
念佛，不能懷疑，懷疑，功夫就破了，不能夾雜，都不容易。怎樣才不懷疑？理事搞清楚，就不懷疑。
理跟事都在《無量壽經》上，所以這部經可以天天讀，每天至少讀一遍。經不長，念熟了，大概四十分鐘，初念，二個小時。
恭恭敬敬，如同面對阿彌陀佛，這樣讀就有感應。然後有時間就念佛，諦閑老法師教鍋漏匠，念累了休息，休息好了接著念。
在家同修有家務事，工作時專心工作，把佛號放下，工作完了，佛號就提起來，都叫淨念相繼。
說起來好像很容易，做起來也得要功夫，要有恆心、毅力。開始學，會斷斷續續，常常忘掉，叫失念，這是業障現象。
勇猛精進，把懈怠、懶散打掉。方法，各人體能不相同，生活環境不一樣，自己調適。
精神提不起來，拜佛，坐在那裡念佛不行，打瞌睡，經行繞佛，走著念。經文要是熟透，可以背誦，一面經行，一面背誦經典。
實際上，經行是天臺家修行方法，像散步一樣，背誦《法華經》。天臺以《法華》為主，念得能背，經行是讀經。《無量壽經》短，《法華》七卷，這只是一卷，《法華經》七分之一。
現在還有一個方法，讀經機器，隨身聽，裡面晶片就是一部《無量壽經》。戴上耳機跟著念，（本身）沒有經行條件，也具足了經行條件，好事情。
讀經速度有三種，慢的大概一個半小時，中等是一個小時，快的好像四十分鐘。機器裡三種速度都有，自己選擇。
要讀經，要念佛，千萬不要忘記，天天幹。念佛時間愈多愈好，要認真，萬緣放下。
本文節錄自【淨土大經科註】115集
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不管做什麼，我們只有一個目標——求生淨土，求生淨土這個念頭時時刻刻不能忘記。做善事修福，這個福修了做什麼用？幫助我往生。
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往生也要靠福報，經論裡常說「臨命終時，心不顛倒」，這就是大福報。所修的一切善法，絕對不求現在的善果，修福不願意享受這個福報，願意在什麼時候享受？臨命終時沒有病，這是大福報。（01-003-0044）
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往生也要靠福報，經論裡常說「臨命終時，心不顛倒」，這就是大福報。所修的一切善法，絕對不求現在的善果，修福不願意享受這個福報，願意在什麼時候享受？臨命終時沒有病，這是大福報。（01-003-0044）
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人天福報是善業成就的，三途地獄是惡業成就的。要斷惡修善，惡障礙往生，要斷，善也障礙往生，那怎麼辦？善不執著，不放在心上，也就是我修善因，不求果報，這就沒有障礙了。佛教給我們，斷惡修善都不可以放在心上，心要清淨、要平等，心就覺悟了。（02-040-0481）
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淨空老和尚晚年專修專弘
◆於此經中生導師想◆
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【淨土大經科註174集】初階學習筆記1
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我們只知道這一世，過去世完全不知道。
外國用催眠方法，知道過去一世、二世、
三世。催眠不是回憶，有個例子回到八十
幾世前，四千多年。透露人有過去，當然
就有未來，說明一個事實真相，身體有生
死，我沒有生死，真懂，大無畏精神就出
來了。靈性不生不滅，不垢不淨。
============================
承傳◆佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經◆
佛歡喜月◇聞法念佛共修
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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（點圖可放大）
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【有時間就念阿彌陀佛，不要讓時間空過，真正用功的人一秒鐘都不放過，一秒鐘可以念一句。現在這個社會分秒必爭，我們念佛要分秒必爭，決定不能空過。】--淨空老和尚
☆
【煩惱習氣，斷起來是真難，用什麼方法？佛為我們說出來了，一門深入、長時薰修，落實在「今現在說法」，就是說法不間斷，聽法、修法不間斷。為什麼放不下？你沒有徹底了解，真正徹底了解事相，不用勸，你自然放下。為什麼？假的，不是真的，你就不再執著了。】--淨空老和尚
☆
【一心不亂，心不顛倒】
【如是一心求淨方】
【淨宗法門最貴的就是一心、一念】
【一心一念的人決定健康，不會生病】
https://www.amtb.tw/blog/archives/26157
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淨空老和尚晚年專修專弘
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【淨土大經科註174集】初階學習筆記1
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我們只知道這一世，過去世完全不知道。
外國用催眠方法，知道過去一世、二世、
三世。催眠不是回憶，有個例子回到八十
幾世前，四千多年。透露人有過去，當然
就有未來，說明一個事實真相，身體有生
死，我沒有生死，真懂，大無畏精神就出
來了。靈性不生不滅，不垢不淨。
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佛歡喜月◇聞法念佛共修
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【有時間就念阿彌陀佛，不要讓時間空過，真正用功的人一秒鐘都不放過，一秒鐘可以念一句。現在這個社會分秒必爭，我們念佛要分秒必爭，決定不能空過。】--淨空老和尚
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【煩惱習氣，斷起來是真難，用什麼方法？佛為我們說出來了，一門深入、長時薰修，落實在「今現在說法」，就是說法不間斷，聽法、修法不間斷。為什麼放不下？你沒有徹底了解，真正徹底了解事相，不用勸，你自然放下。為什麼？假的，不是真的，你就不再執著了。】--淨空老和尚
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【一心不亂，心不顛倒】
【如是一心求淨方】
【淨宗法門最貴的就是一心、一念】
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（自醒）
「特標」，特別標示出來，「一念淨信，至心願生，亦皆隨願得生之不可思議功德」。「一念者」，大乘經上常說「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，這個一念就是彌勒菩薩所講的一念，一念覺了念念覺。
「《會疏》曰：明往生正因，唯在信一念，不依念多少故」。就在一念，這一念是現前一念，非過去、非未來。「又《教行信證》曰：言一念者，信心無二心，故曰一念，是名一心」。「一心則清淨報土真因也」。「獲得金剛真心者，橫超五趣八難道，必獲現生十種益。」
一心一念，世出世法都重視，最怕的是什麼？最怕的是念頭雜了，心亂了，那就難，整個都破壞了。對自己來說，第一個身體健康失去，你不健康；一心一念的人決定健康，他不會生病。為什麼？生病就是我們身體、器官、細胞受到污染，污染就是病毒，現在叫做病毒。心一清淨這個污染馬上就消除，自然恢復正常，這就健康，這就有福的人。
所以一心一念是有福的人，他居住這個地方叫福人居福地，這個地方不會有災難。為什麼？依報隨著正報轉，這叫有真正修行人住在這個地方，怎麼會有災難！不善的心行感召來的災難，殺盜淫妄招來災難，自私自利招來災難，貪瞋痴慢招來災難，這些東西都沒有，哪來災難？
一定要想到，極樂世界跟我們這裡差別在哪裡？你看人家居住的人都是上善之人，諸上善人。我們今天這個地球居住的，跟十善相反，起心動念、言語造作是十惡之人。十惡之人，頭一個身體多病，多災、多難，多煩惱、多病苦，居住的地方多災變。我們在大乘經裡面這麼多年，慢慢的統統都體會到了。
