【吉寶菩薩示現往生】【不但惡人不敢輕視， 畜生也不敢輕視。】【念佛助念，要懂得助念的規矩，沒有這種知識不能參加助念。】

 🔅阿彌陀佛名號功德🔅




小編家的小倉鼠吉寶昨日重病，
聽到《助念開導文》後的十五分鐘，
就放下，闔上眼睛，
我們替他助念快4小時，
發現他的身體雖冷但還是柔軟的，
身體姿勢是他自己往生前擺的，
沒有移動過他，
往生五小時後，
從籠子內移出替他拍這張相片，
不可思議，他可以端坐，
感恩有阿彌陀佛慈悲護念，
願眾生都能念阿彌陀佛往生到西方極樂世界。

阿彌陀佛🙏

恭錄自 極樂寺·麻豆別院
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【不但惡人不敢輕視，畜生也不敢輕視。】

前幾天我們在答問的時候遇到一個問題，
他家的老鼠往生了，
他問「老鼠沒有念佛，怎麼往生」？
老鼠的語言你不懂，你聽到牠在叫，
牠在念佛，你聽不懂。

🪷恭錄自上淨下空老和尚《大方廣佛華嚴經　　（第一五七四卷）》



（往生助念前文必知）

【念佛助念，要懂得助念的規矩。】

《飭終津梁》是送往生最好的參考資料，要多讀。

不但要讀，
助念的這個小團體每個人必須要學習，
要請人把它講清楚講明白。

沒有這種知識不能參加助念。

🪷恭錄自《無量壽經科註第四回學習班第二二一集》
師父上人-上淨下空老和尚的回應
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（吉寶緣分說明篇）

小編跟大家分享小鼠吉寶與阿彌陀佛的緣分，
吉寶是臨時領養的，
領養完成後小編還得去麻豆別院忙行政工作，

工作完以後發現吉寶好像蠻習慣佛堂的佛號，不會害怕，
後來就常帶吉寶到辦公室陪小編做志工或參加共修，
吉寶好像很喜歡聽地鐘念佛，
幾次小編的父親在練習打地鐘，
吉寶就會從睡覺的小木屋跑出來。

2025年9月小編印象很深刻，
因為通常進房間小編會跟吉寶打招呼：嗨吉寶～
不過看起來吉寶在籠子內的小木屋睡覺沒有出來，
小編就開始自己的學習唸讀《怎樣念佛往生不退成佛》，
唸到一個段落，轉頭一看籠子，
吉寶竟然靠在小編旁邊聽，
於是小編很開心地拍下這張照片做紀念，阿彌陀佛🙏

#怎樣念佛往生不退成佛
（原名：飭終須知）

恭錄自 極樂寺·麻豆別院

（第二篇本站僅轉文說明彼方緣分，無再另貼照片。）
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☆
謹供站長學習重點自我警惕以下：

1.
轉發此篇是因為養寵物的人多，但是以往的經歷看見很多動物被棄養或被安樂死，人類自私貪婪搶地逼得動物無處生存，還讓牠吃藥死怎麼會安樂?所以有些愛動物人士跟我說欺負人可以欺負動物他不能接受。現在社會搶地又物價飆漲，搞得連人類子孫後代都難以生存下去，自殺的人越來越多，還有人要搞戰爭，再這樣下去怎麼得了?真正的愛是不變的，愛有理智是慈悲，不是情慾，不是一時衝動，不是控制，不是佔有。明白人生宇宙自然道理，勸善念佛，幫助眾生至少能脫離六道輪迴不再受苦，這是真正為大家好。


2.
這篇是這個小編與吉寶的緣分，所以遇到小編教牠念佛幫牠助念，可能都是過去有因緣，吉寶臨終有這個緣，我們有嗎?而且吉寶聽了馬上就能接受，我們能嗎?淨空老法師曾說，有的人過去學佛念佛很久，但在臨終一念之差，愚痴念頭起了就墮畜生道，因為墮惡道知道太久太苦了，所以現在畜生比人好度。今生若再遇到念佛善知識相勸，勸了還要馬上能接受能奉行的，這也不容易。在過去有很多案例，即便是道行高的修行人都有可能一念之差就墮三惡道。可見到臨終能保持一念非常重要，如果當下不是淨念，那就是其它念頭，什麼念頭重就墮什麼道，自己要去哪一道自己一定要明白。貪心墮餓鬼道，愚痴墮畜生道，瞋恚墮地獄道，這是說自己的念頭迷了就往三惡道，哪個念頭重就牽引去哪一道，這就是隨業流轉無法自拔。吉寶菩薩示現笑著坐著先去極樂世界，小動物都做得到，我們還懷疑還迷惑嗎?活著先跟阿彌陀佛去極樂世界，這個臭皮囊不要了！這是真正往生。


3.
站長假設如果臨終大家不懂佛法，在那裡哭讓你動情影響往生，或是碰撞床鋪碰撞東西或是動你的身體（經上說一般人在臨終時猶如生龜脫殼那樣痛苦。形容臨終還執著這個身這個家，然後有人硬要把他的殼拔除那樣地痛苦。）那本來就很痛苦了，然後這時又有人不斷干擾念佛求生，那這時你能不能不起瞋恨?完全不起念頭?這麼痛苦一起瞋恨念頭那就往地獄去了。所以自己最好要常常警惕自己加緊練功，因為就算好不容易勸導家人或周遭人都已經學佛好了，在那時就是有善知識有緣來勸你，你就能老實念佛嗎?再說，你能保證臨終不被送醫或醫院人士懂佛法或沒有在外發生任何狀況嗎?且就有人在醫院病重時告訴我她看到冤親債主坐在旁邊，她那時心想這時間醫院沒開放探病怎麼有人?這一想就嚇死了！趕緊閉眼一直念阿彌陀佛，念好一會兒他才不見（那時我還沒聽經聞法）。大家都有送亡者的經驗，你們仔細想想有看過多少人斷氣後在8-14小時內沒被碰的?經上說臨終神識要脫離這個身體可能持續8-14小時（每個人不同），所有任何碰撞移動身體床鋪都不要，尤其這個親人一哭影響他動情就干擾走不了，那他的鬼魂就會執著在這裡，所以這時只能唸阿彌陀佛至少8-14小時，斷氣後連開示那些都不要，開示要在之前就講。就單單光是這一點，站長目前看過的都被碰被移動，不然就大哭大喊的，那就表示懂這些的人太少太少了！真是可遇不可求。所以想要助念的一定要依經本去做。

若有人要說什麼鬼我都沒看過，那是因為你只執著這個人界，經上說六道（阿修羅，天，人，畜生，餓鬼，地獄），你總有看到人跟畜生吧！站長小時候就看過鬼飄過；我有個朋友有陰陽眼，她常常都跟我說，這裡一個那裡一個，傍晚後就有越多出來活動；我住的樓下有個阿嬤的老朋友去世，後來阿嬤去他侄女家，就看到老朋友鬼魂跟在侄女後面，她怕那侄女害怕，所以不敢講，這就說明每個人的執著都不同，可能阿嬤的老朋友比較捨不得這個侄女，或是捨不得這房子這家這地方，人說的鬼屋就是這麼來的。還有更可憐的人執著這個房子這個地區，如果將來這裡沒人生小孩，那他就投胎成這裡的蟑螂螞蟻老鼠……等傍生（畜生），所以人千萬不要執著，因為「萬般將不去，惟有業隨身。」聰明人要趕緊看破放下老實念佛才能自在往生。

後來才知道很多學佛人臨終怕親友影響，所以到念佛堂念佛，總是希望有明白道理的善知識幫助。但是老法師也常勸我們海賢老和尚的影片要多看，賢公說：「要人助念是對佛沒信心。」又說：「老實念佛，念佛成佛是真，其它啥都是假的。」我們要深深體會這個老人在這時代如此示現的慈悲與道理。所以老實念佛平時就要練功就要放下，能預知時至跟阿彌陀佛活着先去是最可靠的，因為只有阿彌陀佛知道極樂世界在哪。


4.
這篇文章是給希望助念的人特別說明，助念一定要依經本教導【怎樣念佛往生不退成佛（原名：飭終須知）】，可到【淨宗學會】請領這本書。不懂的人不但助念沒幫助，反而不慎影響障礙亡者往生，要助念一定要詳細學習。

佛經記載佛在三千多年前就說：「末法時期邪師說法如恆河沙。」意思是現在邪師說法多到像大河流動裡的沙粒無法計算。只要冷靜仔細觀察這社會現象，的確是一盲引眾盲相約入火坑。所以佛滅度前教佛弟子一定要依四依法【依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識】。所以送往生也一定要依經本（依正法）指導，障礙別人往生不管有意無意，將來也會有人來障礙你往生。

所以就知道現在遇到阿彌陀佛念佛法門預知時至活著往生是多大福報，千萬不要胡亂聽信謠言，這些歷代有修有證的祖師大德說的你不聽，老要聽別人胡說八道，那是自己愚痴沒智慧，自己要懺悔不要怪別人。再講白一點，自己要不能控制七情五欲（喜怒哀樂愛惡欲 財色名食睡）或七情六欲（六根接觸六塵迷的境界），總之說的就是被一切境緣轉的人，那肯定是一盲引眾盲相約入火坑，這結果就是生生世世冤冤相報沒完沒了，這還不苦嗎。所以淨宗為什麼口業擺第一不難理解，譬如夫妻一直互相抱怨不合，這就是把污染陰影傳給下一代，下一代就加倍再給下一代，上樑不正下樑歪，這是為什麼這時代亂到難以治理的原因。所以法師說夫妻家教是根源，不合離婚的要墮地獄，那你害後代下地獄，他當然又要來拖你一起去，所以怎麼能不謹慎。而且十善業道經裡面說口業就佔了四個（妄語，綺語，兩舌，惡口），仔細觀察全世界造口業的是不是很多，他不知道一個惡念都有果報，更何況是身口已經做出來影響別人的後果！影響範圍有多大，果報就有多大，因為造口業太容易了！這也是邪師說法如恆河沙。「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩知道害怕惡果，所以他在因上就小心謹慎了！眾生作惡時不害怕，但等到惡果現前才哭天喊地又有何用呢?

☆
有意無意的惡天天在造，所以功德累積不住



5.
佛經曰：「一切法不離因緣」。淨空老法師說過去生生世世我們什麼身份都經歷過，只是一念迷投胎後就不知道了，這一世還能遇到佛法也是因緣。所以如果對念佛求生淨土有懷疑的，一定要多聽經聞法依教修行，聽經念經念佛也能是幫助自己得定的方法，如果念佛求生沒問題可以不用聽，那就是一句佛號念到底，「不懷疑 不夾雜 不間斷」。自己不能頓悟，也能聽經達到漸悟，一切眾生的善根福德因緣都不同，所以就有無量無邊法門幫助眾生。自己總要明白道理才會選擇，不會選擇就老實依法修行。

這個時代如果不是有像淨空老法師或歷代祖師大德這樣無私奉獻的長者們承傳教化並以身作則，看看這社會這後代還能生存下去嗎?沒有人教我們或不聽經，我們也不知道。過去歷代皇帝、高僧、達官貴人、名門貴族這些，都是過去弘法護法修來的大福報，福報再更大就升天，所以福報是生生世世修來的果報。若是損人利己不擇手段則會加倍快速耗掉過去修來的福報，不知道的人還以為現前得這一點點小利而沾沾自喜，不知等福報快速享盡後有多大苦難在等著你。斷惡修善老實念佛成佛是無上殊勝福報，祖師大德說「不念者非愚即狂」很有道理，遇到這大到不可思議的福報不要，那不就是非愚即狂嗎?所以明白道理才知道這一生來這裡什麼最重要。


☆
 《驚險六道‧幸好念佛》



☆
現代因果報應錄｜奇妙的夢

（點右下雙箭頭可以放大）


☆
【用真誠心、清淨心、恭敬心，每念一聲佛號都不可思議】


☆
【念佛不能相應的，就是沒放下，要常常想想我還有哪些沒放下】



6.
無量無邊法門總是善巧方便幫助眾生明白道理，儘早看破放下。苦海無邊回頭是岸。

☆
【唯心所現，唯識所變】在你心地的真誠、清淨、慈悲，與這個成正比例。

☆
【你空手而來，也空手而去。】

☆
淨空老法師｜念佛成佛｜黃泉路上無老少-第1886集
 

☆
【把妄想、執著斷乾淨，我們的佛性就重新恢復，恢復到本來佛。】


7.
你會看到也是緣，把握機緣學習，「斷惡修善，老實念佛」，因為能不能再投生做人，自己去看【十善業道經】的標準有沒有及格就知道了。如果這個網站空間將來全關閉，就不是站長可以決定的了，隨分隨力功德圓滿。「財布施得財富，無畏布施得健康長壽，法布施得聰明智慧」人人都想要，好果報要修因，老法師說「越施越多，越多越施」，一直修福惜福果報用不完。看看淨空老法師示現沒福報到福報這麼大，就是聽老師教他修這布施來的，其中法布施更為重要，因為有智慧其它就比較容易了。老實念佛福報最殊勝，「信為道元（源）功德母」，阿彌陀佛功德不可思議，絕對不要懷疑。


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淨空老法師：為什麼不能造惡業？

貪瞋痴這三種惡業，感召的是餓鬼、地獄、畜生；貪心是餓鬼，瞋恚是地獄，愚痴是畜生。三種罪業都造，這個果報就很可怕，這是未來的。

現前？現前不自在，你的冤家、債主、盜賊都把你當作目標，都把你看成了獵物，這個不自在非常明顯。出門都要請多少保鑣，這就顯得不自在，如果自在何必要保鑣？有那麼多保鑣，說明他不自在，時時刻刻提防著別人要傷害他。

外面的傷害容易防止，內裡面的傷害難。如果這個冤家債主投生到你家裡，做你的兒女，再晚一輩做你的孫子，這一些就是佛法裡面所說的敗家子，防不勝防。你現在具足的財富還沒有散，是你的福德因緣，我們世間人一般講，你現在走好運、你在興旺的時候，這一些冤親債主在你旁邊不敢動。可是運會衰，不能夠永遠保持著興旺，到衰的時候怎麼辦？


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毀秤改變家運



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現代因果報應錄｜戒殺放生  得免洪災

（點右下雙箭頭可以放大）


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【修行證果，報母深恩】

《地藏經》上的婆羅門女、光目女給我們做最好的榜樣。婆羅門女的母親造作惡業墮入地獄，後來因為女兒修學的功德生忉利天；光目女的母親也是墮入惡道，由於孝順的光目女給母親追薦超度修福，幫助她再得人身。惡道是很不容易超出的，真正能把母親從地獄度到天道，再從天道幫助她往生極樂世界，靠什麼？自己修行的功夫。自己不是真正修行，家親眷屬得不到真實利益。

《科註》云：「六道眾生皆我父母，誓願救度，是為大孝。」佛菩薩看六道眾生，過去生中都做過我的父母，所以要盡孝。而最究竟、最圓滿的照顧是要勸父母學佛，勸父母念佛求生西方淨土，這是真正幫助父母離究竟苦、得究竟樂，圓滿的報恩。

我們這一生得人身，最難得的是遇到佛法，而且還遇到淨宗，如果這一生自己不能成就，報恩全落空了。所以自己要認真修學念佛求生淨土，才真正能報生生世世父母祖宗之恩，才有能力幫助他們離究竟苦得究竟樂。

恭錄自 淨空老法師講演集

站長備註：
（別人幫助，修行功夫再高的最多能幫你升天道，天道福比人道大但也還在六道沒出輪迴，就像有福報可以給人共享沒問題，但是福再大不究竟，因為福享完了還是墮惡道。而往生極樂無法給你，還要靠自己「萬緣放下 老實念佛」，因為這是阿彌陀佛本願威神加持跟自己信願行的功德成就，要明瞭功德跟福德差異。）


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回歸法性，就是「法身菩薩」，永遠沒有生死、沒有煩惱、沒有病痛。這樣的境界，就是一真法界、華藏世界、極樂世界，以及諸佛菩薩的報土都是如此。眾生迷失了自性，違反了自然，所以才遭受種種苦難。

真正有志氣、有智慧之人，會找尋苦難的根源，並將之消除，恢復到最健康、最幸福的長壽之道，亦即《無量壽經》講的「無量壽」。無量壽是每個人本有的，就是因為有妄想、分別、執著，才會變成生死輪迴，造成這種惡相。（990225早餐）


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人要怎樣才能覺悟？｜淨空老法師開示

那麼人要怎樣才能覺悟？釋迦牟尼佛告訴我們「本覺本有，不覺本無」，這跟中國古人所說的「人之初，性本善」，人性本善，這本有的；不善？不善是本來沒有的，所以不善是受人事、物質環境的染污才變成不善，如果離開了這些染污，人性是本善的。

本善就是佛家講的本覺，就是佛法裡面講的本有的真實，究竟圓滿的智慧，這種智慧才能夠成就自己，才能夠幫助眾生。

如果我們真的把這個事情搞清楚、搞明白了，那試問問需要多長的時間？實在講，時間長短很難說，因為眾生根性不相同，上根的人那時間就很短，甚至於幾天，他的問題就能解決；中下根性的人則不定，有人需要半年、一年，有人需要十年、八年，有人需要二十年、三十年，只要他哪一天豁然覺悟，他的問題就解決了。

恭錄自 仁愛和平講堂-華藏衛視專訪28-006-0001



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【淨空老法師 | 法語精華】

當我們看到別人在做好事時，能生歡喜心，能幫助成就他。那他的功德就是我的功德，所以我們要懂得修隨喜。

恭錄自(950212早餐開示)


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【阿彌陀佛徹底大慈無上灌頂身心清淨福慧圓滿】（臨終神智清楚是最大的福報）（禪宗徹悟後生生不退不容易）【遵奉佛陀教導 圓滿成佛之道】【念佛法門是第一方便法門】【什麼人能往生？】【善法中的第一善】【為什麼要放下？】



8.
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悟道法師：念佛人睡夢吉祥

睡夢中有時候有惡鬼、惡神來干擾你，讓你做惡夢，欺負你。念佛的人不會遇到，念佛的人會夢到佛菩薩，作夢都是吉祥的夢，沒有鬼神來奪你的精氣。因為一個人若是有鬼神靠近他，他的氣會被吸走，奪他的精氣。有佛光注照，這些鬼神、惡鬼不敢靠近，非人不敢靠近，你的氣力就會充滿，無諸橫病，睡夢吉祥。

節錄自：WD05-001-0003大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華（第三集）


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悟道法師：一旦失掉人身，再來做人的機會渺小。

我們人死了之後，大多數墮入三惡道較多。佛在經典也有譬喻，譬喻須彌穿針，另外一個譬喻是指甲縫裡面的土。

有一天釋迦牟尼佛經過一個地方，他就在地上抓起一把土來，又把這把土往地上丟。我們手去抓起一把土，又把土丟掉，指甲縫會沾一些土。佛就問阿難尊者：你看，地上的土比較多，還是我指甲縫裡面的土比較多？當然這就不必說了，大家都知道，地上的土比較多，指甲縫一點點而已，那不成比例。佛這個意思是什麼？主要就是跟我們說，我們人如果死了以後，墮落到三惡道的機會就像大地的土這麼多，這個機會最多；我們人死了以後，下一世再來作人，那個機會就像指甲縫裡的土一點點而已。這就跟我們說明，人一失人身，要再得到人身的機會非常渺小。

另外一個是須彌穿針，須彌山是佛經講的一座很高很大的山，我們現在肉眼凡夫看不到。別說須彌山，我們現在在五樓，你在一樓放一支針，從五樓頂把線放下去，看能不能穿到針孔，穿得到嗎？可能穿一萬條線也沒一條線能夠穿到的。

這是一個形容和譬喻，譬喻我們人失掉人身，要再來作人的機會就是那麼渺小。

佛說這個話是不是比較過分？我們自己如果冷靜去想一想，我們每天從早到晚，心裡起心動念，我的念頭起了幾個善念？起了幾個惡念？凡是為自己想，自私的心，這個念頭就是惡念；如果是為眾生、為大眾，這個心就是善念，這是一個最簡單的標準。所以我們每天自己很冷靜去觀察，我今天起心動念，有幾個念頭想利益眾生？有幾個自私自利念頭想自己？如果你認真冷靜去反省檢討，你就會發覺原來我們的惡念太多，善念很少。換句話說，惡念多過善念，在六道輪迴裡面，當然死了之後墮落三惡道的機會就很多。所以善有善果，惡有惡報。你一天反省一遍，一年反省一遍，你才知道我們起心動念，確確實實惡念多善念少。

節錄自：WD05-001-0003大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華（第三集）


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悟道法師：為什麼多數人死後都做鬼？

有一句俗話講，人死就去做鬼。實際上不是每一個人死了都去做鬼，因為六道有六條路，鬼是其中的一條、一道而已。但是世間人這麼說也不無道理，這是說大多數的人死後都去做鬼比較多。為什麼去做鬼比較多？我們知道鬼道的業因，貪心重就是墮落鬼道的業因。瞋恨心重，就是脾氣很壞，是墮地獄道的業因。愚痴心重，是非善惡分不清楚，糊裡糊塗，跟畜生道相應。世間人我們仔細去觀察，能找到幾個人沒有貪心？我們的導師開示常常說，我們學佛了，世間法不貪，貪佛法也是貪，以後也是一樣去做鬼。可能會去做鬼王，比較有福報的鬼，因為我們是貪佛法。所以世俗人說人死做鬼，就是根據這個業因來的，貪心重。這是說六道輪迴非常的苦，這我們一定要相信，輪迴最苦！輪迴可怕。

節錄自：WD05-001-0003大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華（第三集）


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悟道法師開示：

現在天災人禍這麼多，都是怎麼來的？眾生一天到晚在想貪瞋痴慢，想這些惡念，所以才會感應到天災人禍，這才是災難的根本。所以我們天天想佛、天天念佛，看佛像，讀佛經，哪有不作佛的道理！

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第九集


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悟道法師：我們在六道中流浪生死　　

我們在六道裡面包括十法界，都是暫時居住，暫時掛單的，你在這個世間能住幾年？你再有錢，做皇帝，清朝康熙皇帝做了六十一年的皇帝，還是要死。你再看看我們現實的人生，哪一樁事情它是永恆的？都是無常的。我們住在一個地方，你能住多久？住一百年，一百年後你還是要走。我們在這個世界，你想透了，我們現在說這個財產是我所有的，我有所有權，其實哪裡真正有所有權？你死了，那個所有權都變別人的。剋實而論，只有使用權，哪一個有所有權？我們在澳洲拿個永久居留，哪一個能夠永久居留？我們在三界六道裡面沒有一個永久居留的，都是暫時掛單的，這個就是有為法。

無為法，你回歸到清淨法身了，那真的叫永久居留。你不會，那你就在六道裡面生死輪迴，六道十法界都是在流浪，都是暫時居住的。你不會無為舍，你就是要流浪，流浪生死，到處掛單；會了無為舍，原來不生不滅，永恆常住，那是真的。無為是真的，有為是假的。所以佛勸我們這些有為法要放下，你不要去執著，不要想去控制它，不要想去佔有它，因為你控制不了，你也佔有不了。不但我們身外之物你控制不了、佔有不了，就是你自己的身體你自己就控制不了、就佔有不了，那身外之物還能控制得了嗎？你還能佔有嗎？所以《般若經》上給我們講得很清楚，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，你想要佔有、要控制，那都在打妄想。明白這個事實真相我們就放下，隨緣度日，我們就自在了。

節錄自：WD15-003-0010千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（第十集）


☆
悟道法師開示：

遇到人爭，要忍讓，一生學忍讓、學吃虧。吃虧是福。這是古來祖師大德、佛菩薩教導我們的。在生活中去實行，後面你的果報會很殊勝，每一方面都向上提升，境界愈來愈好，對老師、佛菩薩的教誨就愈來愈相信。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十五集


☆
悟道法師：在這充滿誘惑的花花世界，該怎麼修？

我們現在在這個環境，雖然說時代在進步是沒有錯，物質享受的水準是在進步，但是道德、心性每天在退步，就是說物質享受要求的水準提高，但是道德倫理的觀念一直墮落、一直退墮。所以現在這個時代，有道德觀念的人很少了，大家都是為了功利，追求享受，不顧道德仁義。人不講人情義理，一天一天在退，這都是事實。我們現在人的煩惱比古時候的人還多，我們眼睛看的、耳朵聽的、身體接觸的，引誘我們起煩惱的東西太多太多了，可以說觸目皆是。這個花花世界都是在引誘我們起心動念，引起我們的貪瞋痴慢，我們在這個環境裡面，修行想要成就太難太難了。

在這個環境裡面要怎麼鍛鍊外不受誘惑，就是外面的引誘我們不會受到誘惑，我們內心也能不起貪瞋痴慢的煩惱？如果你在這個環境能夠這樣修，那才叫做真功夫。不是一天念十萬聲佛號是功夫，那不是真功夫。真正的功夫是什麼？內不動心，外不受誘惑，不會受到外面的環境來影響、來引誘、來迷惑，那才叫做真功夫。如果內不動心，外不受誘惑，這種人念佛，念一聲佛號就能夠往生西方，念一句就足夠了。為什麼？他心地清淨，心淨則土淨，心清淨跟淨土就感應，決定往生。

節錄自：WD05-001-0003大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華（第三集）


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悟道法師開示：

幫助一切苦難眾生，幫助的目的有三方面，幫助上根的人在這一生了生死、出三界，往生淨土、不退成佛；幫助中根人，破迷開悟，提升境界；幫助下根人種菩提善根，轉惡為善。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十一集


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不可輕視惡人——悟道法師開示

佛在經教裡頭常常教導我們，不可以輕視惡人，為什麼？說不定他將來成佛在我之前，我還要做他的弟子。他要是懺悔的力量很大，成就就快。懺悔的力量不可思議，真的知道錯了，真的回頭，中國諺語常講「浪子回頭金不換」，所以「信願」比什麼都重要。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十九集


☆
悟道法師開示：

真正相信有西方極樂世界，真正發願往生西方極樂世界，你對這個世間自自然然看得很淡薄。把這個世間看作是旅館，我們是來旅遊觀光的。這個地方好也好，不好也好，住兩天我就要走了。一切與我毫不相關，它有它的主人，我是來作客的，對這個世間的一切絕對不會放在心上。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十八集


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悟道法師開示：

什麼人有福報？「念珠不離手，佛號不離口」的人福報最大。他這一生肯定到極樂世界作佛去了，不要說人間榮華富貴沒法子跟他比，就是天上大梵天王、摩醯首羅天王也沒法子跟他比。老實念佛！這是真正覺悟、徹底覺悟的人，才能辦得到的。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十八集


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悟道法師開示：

許許多多念佛人想求往生西方淨土，念了一輩子佛，最後還是不能往生，什麼原因？夾雜，夾雜著世緣放不下！心裡面有牽掛，有掛礙，到臨命終時這個掛礙斷不掉，又被拉回來！

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十八集


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悟道法師：念佛的時候，你就是佛　
　
我們在念阿彌陀佛的時候，這個時候你就是佛，你心裡沒有別的念頭，阿彌陀佛、阿彌陀佛，沒有其他的念頭，只有阿彌陀佛這一念，你現在就是佛。你現在念他佛，念久了，你自己就成佛了。過一下把阿彌陀佛忘記了，胡思亂想，又變成人了；一下又想起來，不行，要趕快念佛，又作佛了。所以每一天自己要提高警覺，有多少的時間在作佛、多少時間作人？所以你來打佛七不是完全作人，你也有幾分鐘作佛（至少、最少），阿彌陀佛念六天，我們說六分之一，最少也有一天作佛，五天作人。所以你把阿彌陀佛忘記了，你又變成人，阿彌陀佛想起來，又開始念，你就又開始作佛了。如果念佛的時間不間斷，一直保持下去，這樣你就成佛了。所以成佛困難嗎？不困難，只要你不要把阿彌陀佛忘記，世間的這些雜事不要放在心裡，放在心裡唯一的念頭只有阿彌陀佛，這樣你這一生，不用多久，保證你作佛。現在你念佛的時候就作佛，不是等到往生，等到去西方極樂世界才作佛，現在就作佛了。這點我們要了解、要明瞭。

節錄自：WD05-001大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華第一集


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高級的佛法為何？——悟道法師開示

高級的佛法用什麼？用禪定、用清淨心。禪是印度話，翻譯成中文是「靜慮」，靜就是止，就是放下，所謂放下萬緣，放下身心世界；慮就是觀，就是看破，看清楚宇宙人生事實的真相，所以禪也叫做止觀。實際上止觀通一切宗派，念佛也有止觀，放下妄想分別執著，你就能見到事實真相。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十九集


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變化源於妄想分別執著——悟道法師開示

這個世界為什麼有這麼多變化？是妄想分別執著這種能量、資訊，讓所有一切現象起了反應，變化。一真法界裡面為什麼就沒有這個反應？一真法界裡面的佛菩薩都是覺悟的，統統沒有妄想分別執著，所以他們的境界畫面永恆不變，真實圓滿，沒有一點點缺陷，道理在此地。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第十八集


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學習經教的目的——悟道法師開示

我們學經教最主要的目的是幫助自己斷疑生信，真正做到老實念佛，自己有受用，有成就。那有沒有幫助眾生？有，你已經做好念佛的榜樣給別人看。有緣的人看到你這樣的行持，他被感動了，覺悟了，所以自行就是化他。

文摘恭錄｜悟道法師主講《中峰三時繫念法事全集(複講)》第二十集