【諸佛菩薩對一切眾生的教學，就是教人恢復自性本有的而已】

諸佛菩薩對一切眾生的教學，就是教人恢復自性本有的而已｜淨空老法師嘉言錄

◎ 在四十卷《華嚴經》中，世尊為我們說明，十方世界一切眾生「種種心量」，這是很複雜的現象。種種不同的心量，從何產生？不外乎妄想、分別、執著。

心量原本是相同的，佛法講：「心包太虛，量周沙界。」這是我們本來的心量，諸佛如是，十方法界一切眾生無不如是。而原本這麼大的心量，現在變成這麼小；原本單純的心量變成這麼複雜，這是我們要深深去省思的。（990407早餐）

◎ 原本的心量顯示出來的境界，即「一真法界」。一真法界的作用，《華嚴經》稱作「佛華嚴」，淨土經稱作「極樂世界」。這些都是我們本有的，正如馬鳴菩薩所說的「本覺本有」。

一真本有，極樂本有，包太虛、周沙界本有，諸佛菩薩對一切眾生的教學，就是教人恢復自性本有的而已。所以佛不度眾生，是指佛沒有能力幫助眾生多添加一點，完全是恢復自性而已。

要知道，恢復本性才是大圓滿、大自在。佛的圓滿、自在、快樂，是我們永遠無法想像得到，而這些都是我們自性本來具足的。（990407早餐）

◎ 佛教我們處眾依六和敬。第一、「見和同解」，是根本。就是建立共識，大家的想法、看法一致，問題就解決了。

佛有真實、究竟、圓滿的智慧，教我們「見和同解」，把自己的成見統統捨棄，這就和了。

佛不是說：「我的知見正，你們都是錯誤的，都要跟著我。」佛從不牽著人鼻子走，佛是教我們把一切妄想分別執著統統放下，這是正知正見。

只要自己尚有知見，都是邪知邪見。大家都沒有妄想、分別、執著，就天下太平了。（990223早餐）