【海賢老和尚現代示現榜樣】【淨土聖賢錄】與【近代往生示現】（念佛作佛 見賢思齊）
淨空老和尚開示-每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結淨空老和尚開示-每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他
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【無量法門全憑自力，唯獨淨土法門全靠阿彌陀佛】
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【如何見佛】
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【海賢老和尚現代示現榜樣】
看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議。這個老人一生就一句佛號，除一句佛號之外他什麼也不知道。一句佛號原來就是一切諸佛的名號，一句佛號也就是一切諸佛菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正不可思議。他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。
淨空老和尚開示：
每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結。
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淨空法師：【大時代小道場，修布施不要名利，念念為眾生設想】
文化大革命，逼出家人還俗，（海賢老和尚）不還俗。不准住廟，當地生產大隊叫他當大隊長。不准念佛，心裡念，不准拜佛，晚上大家睡覺，他起來拜佛。大鍋菜有葷腥，吃鍋邊菜，遭受多少苦難。
印光大師知道，勸導我們在這個大時代，佛教道場要小，同修不要超過二十個人。（文革結束）這樣做，政府許可，歡喜，不找麻煩。道場小也容易維持，幾個熱心護法就夠了。
何況來佛寺自己耕種，自己收成。他耕種面積很大，一百多畝，糧食、蔬菜、水果，救濟這一個地區，幾萬人。
老和尚修布施，（物質是）外財，內財是體力。每天工作，廟裡（通常）只有四個人，需要有限，供養大眾，尤其是荒年，讓大家都能吃飽。
念念為眾生設想，沒有為自己想。最令人羨慕的，（不需）人照顧，劈柴、燒灶、磨米、燒飯、種菜，全自己來。把老和尚一個一個送往生，到一百一十二歲，還是什麼都自己幹。
種地，從早到晚沒休息。佛教徒來看他，爬到樹上摘柿子，分給大家，這些鏡頭都被照下來。眼睛不花，還能穿針，縫衣服。徒弟供養一件僧袍，太長了，立刻拿出針線，把邊縫起來，長短就正好，馬上就做。
一生不求人，這樣的佛教，沒有人反對，大家都讚歎。辛勤勞作，為大眾不為個人，大公無私，不要錢，不要名利，樣樣放下，值得我們學習。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】6集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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淨空法師：【大時代小道場，修布施不要名利，念念為眾生設想】
文化大革命，逼出家人還俗，（海賢老和尚）不還俗。不准住廟，當地生產大隊叫他當大隊長。不准念佛，心裡念，不准拜佛，晚上大家睡覺，他起來拜佛。大鍋菜有葷腥，吃鍋邊菜，遭受多少苦難。
印光大師知道，勸導我們在這個大時代，佛教道場要小，同修不要超過二十個人。（文革結束）這樣做，政府許可，歡喜，不找麻煩。道場小也容易維持，幾個熱心護法就夠了。
何況來佛寺自己耕種，自己收成。他耕種面積很大，一百多畝，糧食、蔬菜、水果，救濟這一個地區，幾萬人。
老和尚修布施，（物質是）外財，內財是體力。每天工作，廟裡（通常）只有四個人，需要有限，供養大眾，尤其是荒年，讓大家都能吃飽。
念念為眾生設想，沒有為自己想。最令人羨慕的，（不需）人照顧，劈柴、燒灶、磨米、燒飯、種菜，全自己來。把老和尚一個一個送往生，到一百一十二歲，還是什麼都自己幹。
種地，從早到晚沒休息。佛教徒來看他，爬到樹上摘柿子，分給大家，這些鏡頭都被照下來。眼睛不花，還能穿針，縫衣服。徒弟供養一件僧袍，太長了，立刻拿出針線，把邊縫起來，長短就正好，馬上就做。
一生不求人，這樣的佛教，沒有人反對，大家都讚歎。辛勤勞作，為大眾不為個人，大公無私，不要錢，不要名利，樣樣放下，值得我們學習。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】6集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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【一句阿彌陀佛一直念下去，明白了不能亂說，不能說】
我們看到海慶和尚、老德和尚，這兩個都是示現的老實人，常常被人欺負，常常被人捉弄。他不怪別人，他還是歡歡喜喜，好像他沒有感覺一樣。最後，往生示現給大家看的，大家才感到驚訝。活著在世間，沒有人瞧得起他，沒有人尊重他，沒有人同情他，只有人拿他開玩笑。這是修什麼？忍辱波羅蜜。這是真實智慧，表演給我們看，我們要覺悟，我們看了要學習。
受一點委屈就感覺得很難過，這怎麼能成佛？所以當我們受委屈的時候想想，海賢老和尚受的委屈，海慶老和尚、老德和尚，你想想他們，我們就心平氣和了，也應該學他們一樣能忍受。不要放在心上，無論是善是惡、是人是事都不要放在心上，心上只放阿彌陀佛就對了，是個真念佛人，真正西方極樂世界彌陀弟子。
要想到，阿彌陀佛應化身在世間，也有人欺負他，也有人障礙他。連釋迦牟尼佛當年在世，不要說外面，僧團裡面就有六群比丘，天天給世尊造謠生事。這是什麼？這是示現叫世間相，你要了解，你現在在這個境界裡頭幫助眾生，這個境界就是這樣的，你統統都要受得了。這個受得了是我們凡夫說的，在他，連受得了這個念頭都沒有。換句話說，人家「極高明而道中庸」，極高明的是沒有放在心上，高明，放在心上就不高明了。別放在心上，才能跟大家和光同塵，普度眾生，眾生不好度。像海賢老和尚太好度了，那是什麼？那是善根非常非常深厚的再來人。
【一句阿彌陀佛一直念下去，明白了不能亂說，不能說】
我們看到海慶和尚、老德和尚，這兩個都是示現的老實人，常常被人欺負，常常被人捉弄。他不怪別人，他還是歡歡喜喜，好像他沒有感覺一樣。最後，往生示現給大家看的，大家才感到驚訝。活著在世間，沒有人瞧得起他，沒有人尊重他，沒有人同情他，只有人拿他開玩笑。這是修什麼？忍辱波羅蜜。這是真實智慧，表演給我們看，我們要覺悟，我們看了要學習。
受一點委屈就感覺得很難過，這怎麼能成佛？所以當我們受委屈的時候想想，海賢老和尚受的委屈，海慶老和尚、老德和尚，你想想他們，我們就心平氣和了，也應該學他們一樣能忍受。不要放在心上，無論是善是惡、是人是事都不要放在心上，心上只放阿彌陀佛就對了，是個真念佛人，真正西方極樂世界彌陀弟子。
要想到，阿彌陀佛應化身在世間，也有人欺負他，也有人障礙他。連釋迦牟尼佛當年在世，不要說外面，僧團裡面就有六群比丘，天天給世尊造謠生事。這是什麼？這是示現叫世間相，你要了解，你現在在這個境界裡頭幫助眾生，這個境界就是這樣的，你統統都要受得了。這個受得了是我們凡夫說的，在他，連受得了這個念頭都沒有。換句話說，人家「極高明而道中庸」，極高明的是沒有放在心上，高明，放在心上就不高明了。別放在心上，才能跟大家和光同塵，普度眾生，眾生不好度。像海賢老和尚太好度了，那是什麼？那是善根非常非常深厚的再來人。
他的師父傳戒老和尚教他這幾句話，教別人有沒有用？沒用，不是每個人都能做得到的。「一句阿彌陀佛一直念下去，明白了不能亂說，不能說」，誰能做得到？他能做到，還做了一輩子，做了九十二年。最終，在阿彌陀佛那裡交滿分卷，他圓滿了。圓滿了怎麼樣？走了。會不會再來？又來了，你不認識，換了個面孔，換了個身體，他又來了。為什麼？不捨眾生苦，眾生太苦了。就像舞台表演，這齣戲演完，他又加入下一齣，他不會去休息休息，不可能。於是我們就能想到，這個世間這麼苦，這個地球還存在，人還能活在這個世間，這個世間肯定有許許多多佛菩薩在這個世間，以各種不同的身分來護持佛法，來保佑眾生，幫助眾生度過這個難關。只要我們能回頭，認真學習。
節錄自 二零一四淨土大經科註 （第一八六集）
節錄自 二零一四淨土大經科註 （第一八六集）
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【聽上淨下空老法師開示 | 見佛後的選擇】
見十方佛太容易，見阿彌陀佛一點都不難，遠公一生見四次，我們相信海賢老和尚絕對不止十次，我覺得他見阿彌陀佛、見極樂世界十次以上，他時間長，九十二年。第一次跟阿彌陀佛見面，我相信他二十幾歲，得功夫成片佛就給他加持。
功夫成片是什麼意思？心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，世出世間一切法全放下，叫功夫成片。這個時候阿彌陀佛就為你現身，你有這個能力，這是感，佛自然有應。佛應的時候會告訴你，你還有多長的壽命，到你命終的時候，佛來接引你往生；等於說極樂世界註冊了，報名註冊，你的信心堅定，不會再動搖。
這個時候兩個選擇，一個選擇，我壽命不要了，現在就去往生，佛會答應你，佛很慈悲；第二個選擇，我延長壽命，還有這個壽命我還要，繼續努力。為什麼？這個時候比極樂世界修行快，這個世間難修，逆緣太多，你順逆境界都能不動心，你有這個把握，可以在這裡修，三年五載就可以提升到事一心不亂，事一心不亂生方便有餘土，事一心不亂是清淨心得到了。再從事一心提升到理一心，理一心是大徹大悟、明心見性，需要多少時間呢？三、五年就成就，真快。
所以我們估計海賢老和尚，念佛念到理一心不亂，應該在什麼時候？我的看法四十前後，他就到這個境界。壽命阿彌陀佛延長的，佛給他的使命叫他表法，表什麼法？怎樣做一個標準的佛門弟子，這第一個；第二個，怎樣做一個淨宗阿彌陀佛的弟子，這一生當中決定得生淨土，滿你自己的大願，來表這個法的。告訴我們極樂世界真有，他跟阿彌陀佛多次見面，怎麼會沒有？他不會騙人，這個人是個老實人，一生沒有說過假話，一生沒有發過脾氣。身心世界徹底放下，活在這個世間給念佛的人、給學佛的人做一個最好的榜樣，這是我們不可以不知道的。從老人一生的行誼，我們看清楚、看明白了，我們對西方極樂世界的信心再不會動搖，再不會有絲毫懷疑，一個目標永遠向前進，我們的願心堅定，不會再改變。
蓮池大師在晚年徹底放下，真正做到「三藏十二部讓給別人悟，八萬四千行饒與他人行」，你喜歡學哪一部經教、喜歡修什麼法門，你們各人學各人的，都好，他死心塌地念阿彌陀佛。蓮池、蕅益大師著作都很豐富，晚年全放下，一心念佛求生淨土，得到究竟圓滿的成就。這是祖師大德、古聖先賢做榜樣給我們看，我們要能看得懂、要會看，真正看明白、看清楚，死心塌地絕無動搖。
節錄自二零一四淨土大經科註（第104集）
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【念佛成佛｜釋迦牟尼佛教我們念阿彌陀佛】☆
是想要苦難，還是離苦得樂？｜輕鬆學佛法．念佛篇35
【最方便的修行方法｜淨空老和尚開示】
念佛，休閒時間可以念，很繁忙的時候也可以念。勞動工作可以念，安靜坐在那個地方也可以念。行住坐臥都可以念，這才叫簡單容易、最方便的修行方法。
恭錄自 淨土大經科註第340集
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【要作佛，統統放下｜淨空老和尚開示】
「平等者，離差別也」。平等是什麼？不分別，不分別就平等。我們凡夫喜歡分別，所以本來是平等心，現在變成不平等了。清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩。一切眾生本來是佛，本來是菩薩，本來是羅漢，現在我們為什麼墮落到六道凡夫？這個問題跟我們的關係太大了，我們如何來化解這個問題？
下面，「經云：心佛眾生，三無差別，正顯平等之義」，這句經文大乘教裡說得多，心、佛、眾生是一不是二，心是自己的心，佛是自己，眾生也是自己，不是說別人。我們的心就是佛、就是眾生，心要是覺悟就是佛，心要是迷惑就是眾生。心、佛、眾生是一不是三，一而三，三而一。清淨心現的是阿羅漢，平等心現的是菩薩，覺心現的是佛。清淨、平等、覺，這三樁事情是一樁事情，一而三，三而一，沒有差別。
我們現在想著，我要作佛，還是作菩薩，還是作阿羅漢，還是作眾生？要作佛，統統放下，徹底放下，心現的是佛，跟阿彌陀佛沒有兩樣，心現的是極樂世界。如果我們一樣都放不下，我們的身放不下，我們的親情放不下，我們的財產放不下，我們的事業放不下，我們還有親朋好友放不下，這些是什麼？全部都是染污，全部都是擾亂，讓你的心不平等，讓你的心不清淨，你永遠墮落在六道搞輪迴。
輪迴這樁事情苦海無邊，三途六道真正叫可憐憫者，怎麼辦？遇到佛法太幸運了，這是你多生多劫善根、福德、因緣遇到了，遇到要把這個機會當面錯過，那真正叫太可惜了。多少人一生都遇不到，我們這一生難得遇到了，要把這個當作自己這一生第一樁大事來看，別的都是小事，像海賢老和尚說的，「啥都是假的」。娑婆一場夢，要覺悟，天天睡覺醒過來想一想，昨天過去了，再也不回來了，痕跡都找不到。聰明人知道全是假的，所以他通體能放下，不放在心上。
每天在境緣上練功夫，練什麼？六根接觸六塵境界練不染著、不動搖。淨宗用的方法特別奇妙，就是用一句佛號做擋箭牌，統統擋住了，沒有污染，沒有動搖，也就是守護著自己的清淨平等，真心。清淨平等覺是我們的真心，那就是佛心，阿彌陀佛的心就是清淨平等覺，我們有，我們只是六根被六塵染污了，今天我們覺悟，不讓它染污，用一句佛號代替。
恭錄自 2014淨土大經科註第58集2014/06/09
念佛，休閒時間可以念，很繁忙的時候也可以念。勞動工作可以念，安靜坐在那個地方也可以念。行住坐臥都可以念，這才叫簡單容易、最方便的修行方法。
恭錄自 淨土大經科註第340集
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【要作佛，統統放下｜淨空老和尚開示】
「平等者，離差別也」。平等是什麼？不分別，不分別就平等。我們凡夫喜歡分別，所以本來是平等心，現在變成不平等了。清淨心是阿羅漢，平等心是菩薩。一切眾生本來是佛，本來是菩薩，本來是羅漢，現在我們為什麼墮落到六道凡夫？這個問題跟我們的關係太大了，我們如何來化解這個問題？
下面，「經云：心佛眾生，三無差別，正顯平等之義」，這句經文大乘教裡說得多，心、佛、眾生是一不是二，心是自己的心，佛是自己，眾生也是自己，不是說別人。我們的心就是佛、就是眾生，心要是覺悟就是佛，心要是迷惑就是眾生。心、佛、眾生是一不是三，一而三，三而一。清淨心現的是阿羅漢，平等心現的是菩薩，覺心現的是佛。清淨、平等、覺，這三樁事情是一樁事情，一而三，三而一，沒有差別。
我們現在想著，我要作佛，還是作菩薩，還是作阿羅漢，還是作眾生？要作佛，統統放下，徹底放下，心現的是佛，跟阿彌陀佛沒有兩樣，心現的是極樂世界。如果我們一樣都放不下，我們的身放不下，我們的親情放不下，我們的財產放不下，我們的事業放不下，我們還有親朋好友放不下，這些是什麼？全部都是染污，全部都是擾亂，讓你的心不平等，讓你的心不清淨，你永遠墮落在六道搞輪迴。
輪迴這樁事情苦海無邊，三途六道真正叫可憐憫者，怎麼辦？遇到佛法太幸運了，這是你多生多劫善根、福德、因緣遇到了，遇到要把這個機會當面錯過，那真正叫太可惜了。多少人一生都遇不到，我們這一生難得遇到了，要把這個當作自己這一生第一樁大事來看，別的都是小事，像海賢老和尚說的，「啥都是假的」。娑婆一場夢，要覺悟，天天睡覺醒過來想一想，昨天過去了，再也不回來了，痕跡都找不到。聰明人知道全是假的，所以他通體能放下，不放在心上。
每天在境緣上練功夫，練什麼？六根接觸六塵境界練不染著、不動搖。淨宗用的方法特別奇妙，就是用一句佛號做擋箭牌，統統擋住了，沒有污染，沒有動搖，也就是守護著自己的清淨平等，真心。清淨平等覺是我們的真心，那就是佛心，阿彌陀佛的心就是清淨平等覺，我們有，我們只是六根被六塵染污了，今天我們覺悟，不讓它染污，用一句佛號代替。
恭錄自 2014淨土大經科註第58集2014/06/09
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「隨緣妙用」，無論什麼環境都一樣，順境、逆境，無論跟什麼人相處，都好，為什麼？一切眾生本來是佛。不管你看我是什麼，我看你是佛，我對你尊重，所以什麼人都能相處。-淨空老法師
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【要生極樂世界一定要真心】☆
【佛號幫助你什麼？｜淨空老和尚開示】
來佛寺的海賢法師給我們做了最好的榜樣，他活了一百一十二歲，二十歲出家，出家之後這九十二年，他的生活先是小乘，再是大乘，再是一佛乘。小乘就是念佛念到功夫成片；大乘，提升到菩薩，一心不亂，這事一心；再向上提升，理一心不亂，明心見性，一句佛號。行嗎？行。
佛號幫助你什麼？幫助你放下，讓我們的心從早到晚，從初一到臘月三十，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。這就是把妄想、分別、執著統統放下，這就成功了。他念到這個階層是在什麼時候？我細心看他的光碟，估計應該在四十歲左右他就到這個境界了。他常常見佛，跟阿彌陀佛是老朋友。
佛對他很欣賞，說他修得好，修得什麼很好？就是離一切相，即一切法，而且是即相離相，就在相中離相。什麼相中？生活的相中，不執著生活的相，不分別生活的相；工作當中，他是農耕，不著耕作的相；念佛不著念佛的相。即一切相，離一切相，他在這個境界裡頭，這是什麼境界？這是極樂世界。
極樂世界在哪裡？就在此地。所以他每天快樂，任何場合你見到他，他都笑咪咪的，歡喜。常常跟人說，他說我看這個世間沒有一樣不好，沒有一樣不歡喜。這是什麼？平等心看世界，覺悟的心看世界。他沒有分別、沒有執著，甚至於沒有起心動念，他在這妄相裡面看到真相，真相就是諸佛所證的境界；換句話說，他已經到諸佛所證境界，實報莊嚴土。
恭錄自 2014淨土大經科註第56集2014/06/07
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淨空法師：
【念佛不求多，重要的是一心不亂，破迷生信】
念佛，不要求多。有人為我們示現念多，各人根性不相同，總得適合自己根性。古人一天念十萬聲佛號，表法意思多。黃念祖老居士《大經解》完成後，就一心念佛求往生，一天十四萬聲佛號，做給我們看的。通宗通教，顯密圓融，晚年一切都放下，單持一句阿彌陀佛。十四萬聲，我們相信他是念四字名號，不是念六字，像蓮池大師一樣，蓮池大師晚年念四字，勸別人念六字。四字是名號，南無是恭敬、皈依、皈命的意思，真正發心求生的人可以不用這二字，為什麼？念念都具足了。念念求往生，念念是皈命，把時間節省下來，多念名號，都是示範表演。念佛不求多，老師（李炳南老居士）教我們，重要的是心不亂，就是一心稱念。佛號裡沒有懷疑，沒有夾雜，沒有間斷，功夫才得力。不懷疑要靠經教，如果還有懷疑，可以多聽經。聽懂，聽明白，沒有懷疑了，可以不聽經，也可以不讀經。經最大的作用，就是幫助我們破迷生信，對信願持名法門真的了解，清楚透澈，一心專念。一心無二念，叫專念。
一心不亂，簡單說，（聲聲）佛號當中沒懷疑，沒夾雜，沒間斷。一心不亂的功夫淺深，千差萬別。經（論）只舉例，功夫成片，第一個階段，事一心不亂，第二個階段，理一心不亂，第三個階段。這三個階段要用多長時間修？不一定，眾生根性不同，有人很快速，幾天、幾十天就成就了，根性差一點時間就延長。真能鍥而不捨，一直念下去，我們相信三年五載，十年、二十年，可以達到相當境界，往生極樂世界自己決定有把握。這些例子在《淨土聖賢錄》、《往生傳》，乃至現前佛友當中，冷靜細心觀察，念佛真正往生，看他走的時候的瑞相，都給我們作證明，這個法絕對不是虛假，絕對不是騙人，修行容易，成功高。
其中若有一念差，一念差是什麼？有夾雜，有妄想，有懷疑，這就差了。差了怎麼樣？不能往生，功德沒有，有福德。福德能幫助你來生不失人身，福德再殊勝一點，來生可以生天，大多數在欲界天，欲界天的四王跟忉利是最容易得到的。天上好不好？比人間好一點，比極樂世界那差太遠了，不能比。所以念佛同學，最重要在日常生活當中要放下貪欲，能夠多修一點苦行，好事。為什麼？貪增長欲望，貪心會障礙念佛，障礙往生。生活苦一點，好！為什麼？有出離心，對世間沒有貪戀。感謝海賢老和尚表法，居士們在老人家一百一十二歲生日這天做了一桌素菜，給他慶生，他一口沒吃，而且表情很不好看，板著面孔，一點笑容都沒有。那是在說事情做得太過分了，所以一口不吃，提醒我們。哪一個人生日不是快快樂樂，好好吃一頓？老和尚做出榜樣，我們要記住，念佛不但一刻不能丟失，更重要的不容許有一念夾雜，不容許有妄念，心清淨，就是一心不亂，能跟阿彌陀佛感應道交。學佛是跟佛相應，還是跟世間名聞利養、榮華富貴相應？要捨得乾乾淨淨才會（與佛）相應。
本文節錄自【無量壽經科註第四回學習班】96集
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【「於此徹透」「安住如如」】
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【大經專修｜為什麼要定】☆
【念佛成佛｜念念都在戒定慧中】☆
※你一生所想求的、所貪的、所擁有的，一樣都帶不走，「萬般將不去，唯有業隨身」，但是我們這些業障深重的人，雖然會念，但是沒有警覺到，還是不斷造惡業，還是搞貪瞋痴。
真正搞明白了，萬緣放下，對這個世間一切不再去追求了，不再想擁有了，得大自在，為什麼？這兩句話是看破，真看破之後放下了，放下就能隨緣，就不再造業了。每天信願持名、求生淨土，這就對了。02-041-0414
※真正學佛人能轉境界，不被境界所轉，所以他得自在。他為什麼不受境界轉？知道凡所有相皆是虛妄，「一切有為法，如夢幻泡影」，所以他在境界裡，自然沒有分別執著，樣樣都好，沒有一樣不好。為什麼？全是自性現出來的，離開自性無有一法可得。
就像經裡也有這個比喻，祖師大德常說，「以金作器，器器皆金」，一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎？還要執著嗎？02-040-0502
※你一生所想求的、所貪的、所擁有的，一樣都帶不走，「萬般將不去，唯有業隨身」，但是我們這些業障深重的人，雖然會念，但是沒有警覺到，還是不斷造惡業，還是搞貪瞋痴。
真正搞明白了，萬緣放下，對這個世間一切不再去追求了，不再想擁有了，得大自在，為什麼？這兩句話是看破，真看破之後放下了，放下就能隨緣，就不再造業了。每天信願持名、求生淨土，這就對了。02-041-0414
※真正學佛人能轉境界，不被境界所轉，所以他得自在。他為什麼不受境界轉？知道凡所有相皆是虛妄，「一切有為法，如夢幻泡影」，所以他在境界裡，自然沒有分別執著，樣樣都好，沒有一樣不好。為什麼？全是自性現出來的，離開自性無有一法可得。
就像經裡也有這個比喻，祖師大德常說，「以金作器，器器皆金」，一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎？還要執著嗎？02-040-0502
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【大經專修｜真正解決問題】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_44.html
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我們說信佛了，說發願求生淨土，真的嗎？如果是真的，喜悅的心生出來，為什麼那種喜悅生不出來？這就有問題，問題在哪裡？沒有完全接受，雖然信了，信裡頭還有懷疑。--淨空老法師☆
【若入堂宇 當願眾生 昇無上堂 安住不動】淨空老法師開示：念佛求生淨土，為什麼求生淨土？就是希望到西方極樂世界，一生成就究竟佛果，就是此地講的「昇無上堂，安住不動」，這才是人生第一樁大事……🎯更多內容請看： https://www.amtb.tw/blog/archives/29620 🙏🏻
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【大經專修｜真本事 真功夫】
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【念佛成佛｜還不肯放下，往生沒分】☆
「想」什麼？「念」什麼？我們「想」，就想阿彌陀佛的本願，極樂世界的依正莊嚴；不想這個，就叫作妄想。
我們「念」，就念阿彌陀佛的名號；不念阿彌陀佛，就是邪念。
佛法自始至終著重在行，要真去幹；縱然不解，你肯行，能成功。解得再透徹，不肯幹，還是等於零。有很多沒有聽過經，沒有讀過經的，老師教他念一句阿彌陀佛，他一句阿彌陀佛念到底，他證得事一心不亂、理一心不亂。證明行比解重要。
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【抱住這句佛號什麼問題都解決了】
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【要真幹】佛法自始至終著重在行，要真去幹；縱然不解，你肯行，能成功。解得再透徹，不肯幹，還是等於零。有很多沒有聽過經，沒有讀過經的，老師教他念一句阿彌陀佛，他一句阿彌陀佛念到底，他證得事一心不亂、理一心不亂。證明行比解重要。
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【我們肯真做，佛能加持】☆
【大經專修｜修最殊勝的福報】☆
【大經專修｜一心功德最為第一】☆
【念佛成佛｜釋迦牟尼佛教我們念阿彌陀佛】☆
【極樂世界諸上善人聚會一處】
（老實念佛求生淨土的道理）
https://www.amtb.tw/blog/archives/29706
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【淨土教是頓中之頓】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_23.html
☆【淨土這個法門非常特別】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_34.html
☆
【諸佛如來特別讚歎念佛法門】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_22.html
☆
【自己弘護正法，護法神永遠在身邊】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_18.html
（自醒）
「真念佛號就轉惡成善」
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【除了阿彌陀佛之外，別無二念】【清淨心感應道交不可思議】「我專信，我不懷疑」
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【迷後所以輪迴，念佛幫助眾生覺悟。】☆
【念佛成佛｜真學佛，諸佛都讚歎】☆
【大經專修｜ 一定有一天你會相信】*************************************
【淨土聖賢錄】與【近代往生示現】
（念佛作佛 見賢思齊）
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問：世人造惡事，佛說他們也有佛性，但造作惡業危害他人性命，請問我們應如何處理？
答：對於惡人惡事，中國古聖先賢都教給我們要「敬而遠之」。我們對於這些人要恭敬，但不跟他學習，因為他造作惡事傷害眾生，我不親近他。如果對自己有了威脅，我們離開就好，古人說「三十六計走為上策」。「走」就是移民，我們去找一個好的環境，到那裡去生活，到那裡去修行。
今天地球確實是濁惡到了極處，我的老師李炳南老居士說：「此地不能留戀，要統統放下，到極樂世界去。」我們念佛就是準備移民到西方極樂世界，那個地方安全，沒有鬥爭，所以我們要一心念佛求生淨土。對於這些惡人，他要的，我們都給他，他要名，我們給名，他要利，我們給利，我們遵守佛的教誨：「於人無爭，於世無求」。
我們果然能將身心世界一切放下，老實念佛求生淨土，不需要很長的時間，我們在《往生傳》和《淨土聖賢錄》看到，三分之二的人大概都是三年到五年就成功了。有人問：「這些念佛人是否壽命只剩三年？」我說：「不太可能，哪會這麼巧！若是少數人，可能是巧合，那麼多人就不可能。」那是什麼原因？他的功夫成熟了，可以捨棄多餘的壽命提前走，這才講得通。
我們看到新加坡的陳光別老居士往生，他老人家念佛是兩年就成功了。他真的放下了，念了兩年，就跟李木源居士說：「我想往生極樂世界。」李居士勸他：「現在新加坡佛教居士林的人事還不穩定，你決定不能走，你還得多住一段時期。」他又多住了兩年。可見得這件事情不難，問題是我們是否真心想去？真的想去，確實隨時可以去得了。21-090-0088
☆
陳光別居士的冤親債主為何附身在助念的同學？
「生死輪迴的苦根，從此就要斷了，為什麼不笑呢！」
「真為生死，發菩提心，深信切願，持佛名號。」
「不想別的，真的想到生死事大，我不能往生就繼續搞生死輪迴，這樁事情太苦了，我不想再搞。」
「故知常念不絕，究竟所指，則在常念此一句名號也」。這一句阿彌陀佛真正不可思議！
「不絕者，淨念相繼也」，這個念是淨念。
「行人果能真實發心，老實念佛，唯此一句，念念相繼」，這個人功德不可思議。
「則必定如染香人，身有香氣」。我們鼻根不靈，有煩惱習氣，聞不到。佛菩薩聞到、天人聞到，聞到什麼？阿彌陀佛的香氣。
正念佛的時候同佛功德，佛的功德加持給念佛人，念佛人的功德跟佛的功德相同，同佛功德。所以，「少說一句話，多念一聲佛」。你要知道累積功德，不要累積煩惱，雜心閒話是煩惱。
「臨命終時，佛來接引。慈悲加佑，令心不亂。決定往生，逕登不退。」這就是你所得的真實利益，經上講的三個真實，真實利益得到了，在臨命終時，佛來接引你。
☆
淨土聖賢錄動畫片【民國•張大朗】第38集
https://fb.watch/vuUh8_Iw89/?mibextid=NnVzG8
☆
【佛教我們將自己修行、誦經、禮佛所有的功德迴向給他們】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/11/blog-post_3.html
☆
【重要問答】
問：《往生傳》、《淨土聖賢錄》中，記載許多念佛人在三年、五年中，功夫成就，往生淨土。有些人聽了這些話，於是將自己往生的期限定好，而且還告訴別人，自己何時往生。人家問他，你是否真的預知時至？他說不是，這只是一個願望而已。請問這種講法對嗎？
答：願望不是事實，願望與事實往往有極大的差距。我敢斷定他不能往生，什麼原因？真正念佛往生之人，預知時至也不會告訴人。真正在往生前告訴家親眷屬的，頂多是在一個月前、或一個星期前，這是預知時至。更多人是在臨走前的一、兩天曉得；在一個月前曉得的，這是有相當的功夫。《六祖壇經》記載，惠能大師是一年前預知時至，但他也不是很明白的告訴人，他派徒弟到國恩寺去修塔，那個塔是預備自己的後事。從此跡象上判斷，他是一年前就預知時至，但沒有說出來。
而自己毫無功夫，還跟別人說自己何時往生，這是大妄語，要墮三惡道。佛教導我們不妄語，說妄語去戲弄別人，讓別人對於三寶、對於佛法產生疑惑，這是嚴重的過失。三年、五年之後，你不能往生，豈不是變成大笑話，使許多人對佛法產生懷疑，甚至於不能接受，這是斷眾生的法身慧命，此罪過重矣！所以，這種想法、說法、作法是決定錯誤的。自己有這個期望很好，但不必跟人說，要認真努力去修學。
《往生傳》、《淨土聖賢錄》這類的書籍，目的是增長我們的信心，教導我們見賢思齊。這些人念佛超越三界，超越十法界，到極樂世界作佛了。他們能有成就，我們應當發憤努力跟進，默默去修行，不必宣揚。喜歡對外宣揚之人，不會有成就。
東晉時代的慧遠大師，在廬山辦了一個蓮社，有一百二十三個志同道合的在一起共修。他曾經三次見到西方極樂世界，但從未告訴任何一個人，到他往生時才說出來。這種態度是我們要學習的。
現在人見到一點瑞相，唯恐別人不曉得，大肆宣傳讓人家來讚歎，自己很得意，這豈是修行人？我們聽到這些話，一笑置之。真正見到瑞相的，見如不見，絕對不會隨便對人講。這些地方我們要留意，不要引起別人的誤會，也不要障礙自己的清淨心，破壞自己的功夫，這非常重要。
☆
我們在《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡，看到許多往生不退的菩薩，念佛的期間多數是三年。由此可知，三年就能成就。但並不是說他們念佛三年，壽命就到了，而是因為功夫成熟，可以自在往生。
☆
【把阿彌陀佛放在心上，其他都別放】
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（除以上特別提醒，可往下觀看更多聖賢錄）
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淨土聖賢錄
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淨土聖賢錄動畫片【民國•梁尚堅】第68集
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淨土聖賢錄動畫片【民國•慶生】第28集
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淨土聖賢錄動畫片【民國•俞志釗】第46集
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問：世人造惡事，佛說他們也有佛性，但造作惡業危害他人性命，請問我們應如何處理？
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我們果然能將身心世界一切放下，老實念佛求生淨土，不需要很長的時間，我們在《往生傳》和《淨土聖賢錄》看到，三分之二的人大概都是三年到五年就成功了。有人問：「這些念佛人是否壽命只剩三年？」我說：「不太可能，哪會這麼巧！若是少數人，可能是巧合，那麼多人就不可能。」那是什麼原因？他的功夫成熟了，可以捨棄多餘的壽命提前走，這才講得通。
我們看到新加坡的陳光別老居士往生，他老人家念佛是兩年就成功了。他真的放下了，念了兩年，就跟李木源居士說：「我想往生極樂世界。」李居士勸他：「現在新加坡佛教居士林的人事還不穩定，你決定不能走，你還得多住一段時期。」他又多住了兩年。可見得這件事情不難，問題是我們是否真心想去？真的想去，確實隨時可以去得了。21-090-0088
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陳光別居士的冤親債主為何附身在助念的同學？
身上如何度不信佛的家人？
成就的祕訣與關鍵是什麼？
一句佛號就能成就，凡夫、愚人都能辦得到，問題是什麼？
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何東爵士的老太太
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/03/blog-post_18.html
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淨空老和尚開示：【一斷氣馬上送冰櫃，簡直苦不堪言！】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/05/blog-post.html
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【往生證轉事例開示】
https://www.amtb.tw/blog/archives/14313
☆
【念佛成佛｜鍋漏匠為什麼成功了】
https://lucky8nothing.blogspot.com/2024/10/blog-post_12.html
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淨土聖賢錄動畫片【民國•俞志釗】第46集
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【極樂世界是真正的平等世界】了解事實真相才知道放下是正確的，全是假的。
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何東爵士的老太太
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【日夜憶佛念佛，得彌陀本願加持，是現身說法】學習班報告
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淨空老和尚開示：【一斷氣馬上送冰櫃，簡直苦不堪言！】
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【往生證轉事例開示】
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【制心一處，無事不辦】
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淨土聖賢錄動畫片【民國•俞志釗】第46集
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（自醒）
「在這個世界裡面，為什麼忽然有我這個人，我未生以前，我曾在哪裡？我死之後，又將去往何處？六道輪迴，升沉不定，實在是非常危險，儘管人人都是如此，但為什麼大家都不懼怕呢？不知道有沒有什麼善法能夠幫助脫離這六道輪迴的痛苦？」
「他夢見東嶽大帝派人來拘攝魂魄，想到人死的時候，神識離開身體最為痛苦。他在極度的驚恐中醒來，由此而覺悟到，人生就是一場夢。」
「我去極樂世界是好事，不必悲傷。」
「在這個世界裡面，為什麼忽然有我這個人，我未生以前，我曾在哪裡？我死之後，又將去往何處？六道輪迴，升沉不定，實在是非常危險，儘管人人都是如此，但為什麼大家都不懼怕呢？不知道有沒有什麼善法能夠幫助脫離這六道輪迴的痛苦？」
「他夢見東嶽大帝派人來拘攝魂魄，想到人死的時候，神識離開身體最為痛苦。他在極度的驚恐中醒來，由此而覺悟到，人生就是一場夢。」
「我去極樂世界是好事，不必悲傷。」
「生死輪迴的苦根，從此就要斷了，為什麼不笑呢！」
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「不想別的，真的想到生死事大，我不能往生就繼續搞生死輪迴，這樁事情太苦了，我不想再搞。」
「故知常念不絕，究竟所指，則在常念此一句名號也」。這一句阿彌陀佛真正不可思議！
「不絕者，淨念相繼也」，這個念是淨念。
「行人果能真實發心，老實念佛，唯此一句，念念相繼」，這個人功德不可思議。
「則必定如染香人，身有香氣」。我們鼻根不靈，有煩惱習氣，聞不到。佛菩薩聞到、天人聞到，聞到什麼？阿彌陀佛的香氣。
正念佛的時候同佛功德，佛的功德加持給念佛人，念佛人的功德跟佛的功德相同，同佛功德。所以，「少說一句話，多念一聲佛」。你要知道累積功德，不要累積煩惱，雜心閒話是煩惱。
「臨命終時，佛來接引。慈悲加佑，令心不亂。決定往生，逕登不退。」這就是你所得的真實利益，經上講的三個真實，真實利益得到了，在臨命終時，佛來接引你。
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淨土聖賢錄動畫片【民國•張大朗】第38集
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（自醒）
「信願堅定 一心念佛」
「釋尊大慈至孝勸父之言，唯勸念佛」
「種種行門非不殊勝，但非凡眾之所能修」
「每個法門斷煩惱才能證菩提。生生世世無量劫來養成的煩惱習氣，怎麼斷法？方法很多，可是我們就是斷不了。」
「淨宗念佛法門教帶業往生，比斷煩惱容易，人人都有份，萬修萬人去。」
☆
淨土聖賢錄動畫片【清•馬榮祖】第21集
https://fb.watch/vgeVglei_Q/?mibextid=NnVzG8
「信願堅定 一心念佛」
「釋尊大慈至孝勸父之言，唯勸念佛」
「種種行門非不殊勝，但非凡眾之所能修」
「每個法門斷煩惱才能證菩提。生生世世無量劫來養成的煩惱習氣，怎麼斷法？方法很多，可是我們就是斷不了。」
「淨宗念佛法門教帶業往生，比斷煩惱容易，人人都有份，萬修萬人去。」
☆
淨土聖賢錄動畫片【清•馬榮祖】第21集
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（自醒）
「每個人都有每個人的天命，這不是我所能安排的」
「即心即佛，哪裡有相可著？！」
「一子成佛，九祖升天」
「一個人修行有成就，一家、一族人都享他的福」
☆
淨土聖賢錄動畫片【民國•周鐵山】第42集
https://fb.watch/vyY3oy63s-/?mibextid=NnVzG8
「每個人都有每個人的天命，這不是我所能安排的」
「即心即佛，哪裡有相可著？！」
「一子成佛，九祖升天」
「一個人修行有成就，一家、一族人都享他的福」
☆
淨土聖賢錄動畫片【民國•周鐵山】第42集
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（自醒）
「從不貪求功名利祿」
「感悟世事無常發心學佛」
評曰：「周鐵山居士所看到的種種殊勝境界，都是清淨心念佛所示現的；臨終的種種瑞相，都是念佛往生的證驗。」
「為什麼人家能夠自在往生，能夠預知時至？就是對於世出世間法不動心了，他心真的定了。他把這個世間通通捨掉了，這個世間與我不相干了，好也好、歹也好，與我都不相干，我只是阿彌陀佛，求生極樂世界。乃至身體與我都不相干，你讚歎它，毀謗它，不相干，我藉這個身體念阿彌陀佛，我要生極樂世界。我去的時候，這丟掉了。諸位要記住，沒有這個功夫去不了，這是最低限度的功夫。」
「從不貪求功名利祿」
「感悟世事無常發心學佛」
評曰：「周鐵山居士所看到的種種殊勝境界，都是清淨心念佛所示現的；臨終的種種瑞相，都是念佛往生的證驗。」
「為什麼人家能夠自在往生，能夠預知時至？就是對於世出世間法不動心了，他心真的定了。他把這個世間通通捨掉了，這個世間與我不相干了，好也好、歹也好，與我都不相干，我只是阿彌陀佛，求生極樂世界。乃至身體與我都不相干，你讚歎它，毀謗它，不相干，我藉這個身體念阿彌陀佛，我要生極樂世界。我去的時候，這丟掉了。諸位要記住，沒有這個功夫去不了，這是最低限度的功夫。」
（自醒）
「染著三界是生死心，於三界六道，這些取捨總是麻煩，這個取捨是不究竟。」
「其實，這個世間大富大貴的人，他們在前生，何嘗不是大修行人呢？他要不是大修行人，怎能有這個大富大貴呢？一念錯誤啊，連欲界都出不了。」
「佛教給我們，我們一定要認識，要認清楚，這個娑婆世界太苦了，縱然生到非想非非想天，天福享盡還是要墮落。墮落的時間比在天上的時間還要長，不要想到，非想非非想天壽命八萬大劫，那個地獄的壽命不曉得多少個八萬大劫，沒有法子逃掉啊。所以佛勸我們，捨要捨娑婆，取西方極樂世界。這個取捨就是，捨生死，取不生不死，取永生啊。天上並非真正的永生，真正永生，在西方極樂世界。」
☆
「染著三界是生死心，於三界六道，這些取捨總是麻煩，這個取捨是不究竟。」
「其實，這個世間大富大貴的人，他們在前生，何嘗不是大修行人呢？他要不是大修行人，怎能有這個大富大貴呢？一念錯誤啊，連欲界都出不了。」
「佛教給我們，我們一定要認識，要認清楚，這個娑婆世界太苦了，縱然生到非想非非想天，天福享盡還是要墮落。墮落的時間比在天上的時間還要長，不要想到，非想非非想天壽命八萬大劫，那個地獄的壽命不曉得多少個八萬大劫，沒有法子逃掉啊。所以佛勸我們，捨要捨娑婆，取西方極樂世界。這個取捨就是，捨生死，取不生不死，取永生啊。天上並非真正的永生，真正永生，在西方極樂世界。」
☆
「自始至終，唯為此大事因緣」，這大事因緣就是「欲令眾生開示悟入佛之知見」。
「亦即欲一切眾生開明本心，同佛知見，等成正覺」，這是佛的願望。
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☆
【念佛成佛｜能往生淨土，才是真實利益】
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☆
【佛教我們將自己修行、誦經、禮佛所有的功德迴向給他們】
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☆
【重要問答】
問：《往生傳》、《淨土聖賢錄》中，記載許多念佛人在三年、五年中，功夫成就，往生淨土。有些人聽了這些話，於是將自己往生的期限定好，而且還告訴別人，自己何時往生。人家問他，你是否真的預知時至？他說不是，這只是一個願望而已。請問這種講法對嗎？
答：願望不是事實，願望與事實往往有極大的差距。我敢斷定他不能往生，什麼原因？真正念佛往生之人，預知時至也不會告訴人。真正在往生前告訴家親眷屬的，頂多是在一個月前、或一個星期前，這是預知時至。更多人是在臨走前的一、兩天曉得；在一個月前曉得的，這是有相當的功夫。《六祖壇經》記載，惠能大師是一年前預知時至，但他也不是很明白的告訴人，他派徒弟到國恩寺去修塔，那個塔是預備自己的後事。從此跡象上判斷，他是一年前就預知時至，但沒有說出來。
而自己毫無功夫，還跟別人說自己何時往生，這是大妄語，要墮三惡道。佛教導我們不妄語，說妄語去戲弄別人，讓別人對於三寶、對於佛法產生疑惑，這是嚴重的過失。三年、五年之後，你不能往生，豈不是變成大笑話，使許多人對佛法產生懷疑，甚至於不能接受，這是斷眾生的法身慧命，此罪過重矣！所以，這種想法、說法、作法是決定錯誤的。自己有這個期望很好，但不必跟人說，要認真努力去修學。
《往生傳》、《淨土聖賢錄》這類的書籍，目的是增長我們的信心，教導我們見賢思齊。這些人念佛超越三界，超越十法界，到極樂世界作佛了。他們能有成就，我們應當發憤努力跟進，默默去修行，不必宣揚。喜歡對外宣揚之人，不會有成就。
東晉時代的慧遠大師，在廬山辦了一個蓮社，有一百二十三個志同道合的在一起共修。他曾經三次見到西方極樂世界，但從未告訴任何一個人，到他往生時才說出來。這種態度是我們要學習的。
現在人見到一點瑞相，唯恐別人不曉得，大肆宣傳讓人家來讚歎，自己很得意，這豈是修行人？我們聽到這些話，一笑置之。真正見到瑞相的，見如不見，絕對不會隨便對人講。這些地方我們要留意，不要引起別人的誤會，也不要障礙自己的清淨心，破壞自己的功夫，這非常重要。
☆
我們在《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡，看到許多往生不退的菩薩，念佛的期間多數是三年。由此可知，三年就能成就。但並不是說他們念佛三年，壽命就到了，而是因為功夫成熟，可以自在往生。
凡是功夫成熟的人，若不往生還留在世間，只有一個原因，就是度眾生。還有一些眾生與他有緣，他能幫上忙，所以在世間多住幾天。若與此地眾生沒有緣分，為何不早一天去？我們天天嚮往西方極樂世界，天天念著阿彌陀佛，能早一天見面多好，何必機緣到了還要多拖幾天？我們是想去去不成，若有能力，早就去了。（981226早餐）
☆
【把阿彌陀佛放在心上，其他都別放】
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淨土聖賢錄
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淨土聖賢錄動畫片【民國•梁尚堅】第68集
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淨土聖賢錄動畫片【民國•張大朗】第38集
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☆
淨土聖賢錄動畫片【民國•陳立鈞】第35集
https://fb.watch/vqYboLqAIB/?mibextid=NnVzG8
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【清•馬榮祖】第21集
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（自醒）
「每個人都有每個人的天命，這不是我所能安排的」
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「一子成佛，九祖升天」
「一個人修行有成就，一家、一族人都享他的福」
☆
【民國•江任銓】第18集
https://fb.watch/vg_8oqomIC/?mibextid=NnVzG8
☆
【清•彭紹升】第22集
https://fb.watch/v7OAtUHfdf/?mibextid=NnVzG8
☆
【清•呂薇若】第19集
https://fb.watch/v4QfYJebjX/?mibextid=NnVzG8
☆
【清•香燈僧】第12集
https://fb.watch/v1_J3rSx04/?mibextid=NnVzG8
☆
【民國•王逢源】第16集
https://fb.watch/v1_Dlc56UE/?mibextid=NnVzG8
☆
【民國•澄松】第20集
https://fb.watch/v57JQN6JKb/?mibextid=NnVzG8
☆
【清•祁氏】第17集
https://fb.watch/v1Y9pkjvvX/?mibextid=NnVzG8
☆
【民國•空三】第9集
https://fb.watch/u_uRgfy4Sf/?mibextid=NnVzG8
☆
【民國•李媼】
https://fb.watch/uKHU7-WcFc/?mibextid=NnVzG8
☆
【宋•黃生】
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（自醒）
「玎玎璫璫，久鍊成鋼，太平將近，我往西方。」
☆
淨土聖賢錄動畫片【清•馬靜修】第25集
https://fb.watch/vfIuGgkyq4/?mibextid=NnVzG8
☆
民國 果仁法師
https://fb.watch/qDSr7u6UQs/?mibextid=w8EBqM
☆
雷太夫人
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☆
良修法師
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瑩珂法師
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淨土聖賢錄-陳琴軒
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淨土聖賢錄-貧婦
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李夫人、婢女
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☆
朱氏
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☆
淨土聖賢錄-徐夫人
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☆
《淨土聖賢錄》妙成法師
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☆
淨土聖賢錄動畫片【民國•徐母】第74集
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淨土聖賢錄動畫片【民國•張大朗】第38集
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「每個人都有每個人的天命，這不是我所能安排的」
「即心即佛，哪裡有相可著？！」
「一子成佛，九祖升天」
「一個人修行有成就，一家、一族人都享他的福」
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【清•彭紹升】第22集
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【清•呂薇若】第19集
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【民國•澄松】第20集
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【清•祁氏】第17集
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【民國•李媼】
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【宋•黃生】
https://fb.watch/uKl3j-9oqm/?mibextid=NnVzG8
（自醒）
「玎玎璫璫，久鍊成鋼，太平將近，我往西方。」
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淨土聖賢錄動畫片【清•馬靜修】第25集
https://fb.watch/vfIuGgkyq4/?mibextid=NnVzG8
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民國 果仁法師
https://fb.watch/qDSr7u6UQs/?mibextid=w8EBqM
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雷太夫人
https://fb.watch/nPPFxRpyMN/?mibextid=NnVzG8
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良修法師
https://fb.watch/nPOJfv-5NY/?mibextid=NOb6eG
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瑩珂法師
https://fb.watch/nLilSvHuic/?mibextid=NnVzG8
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淨土聖賢錄-陳琴軒
https://fb.watch/nnQc74DdSq/?mibextid=NOb6eG
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淨土聖賢錄-貧婦
https://fb.watch/nlv9sShBGb/?mibextid=NOb6eG
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李夫人、婢女
https://fb.watch/ndfV6dnNyt/?mibextid=NnVzG8
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朱氏
https://fb.watch/mJ6jenLsWd/?mibextid=NOb6eG
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淨土聖賢錄-徐夫人
https://fb.watch/mEajLGJ5MB/?mibextid=NOb6eG
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《淨土聖賢錄》妙成法師
https://fb.watch/mAdwIJgshE/?mibextid=Bbl5qi
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淨土聖賢錄動畫片【民國•徐母】第74集
