淨空法師：【一般佛七打完，有個大迴向，常年念佛堂，不迴向】
行策大師是淨土宗第十代祖師，他把念佛人分三班，每一班四個出家眾帶領，一班經行，二班止靜。
經行要念出聲，止靜的人，專心聽不念。一班念一千聲，換班念。常年念佛，像佛七，人適當休息，恢復體力再念，能持久。
現在佛七法會，有唱讚、誦經、迴向，甚至還念疏文，名堂很多，這叫夾雜，不專不精。真正念佛堂，二六時中只有一句佛號。
蘇州靈巖山，印光老法師在世時，念佛堂佛號，初一到臘月三十，日夜不間斷。白天輪班念，晚上輪值，四人一班，大概一班念二個小時。當班的人非去不可，不當班的人隨喜。
進念佛堂，經都不看，堂外大眾，要早晚課誦。大雄寶殿裡，楞嚴咒、十小咒、大悲咒，念這些，專修淨土就沒有。
以七七為期，打完，有個大迴向，是一般佛七。常年念佛堂，目的是求生淨土，叫不迴向法門。不迴向是無上迴向，念念嚮往極樂世界，念念想見阿彌陀佛，迴向都在念念之中，不再作迴向。
◆節錄自阿彌陀經疏鈔演義159集◆
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【報恩念佛四十九日】
祈願淨空老和尚乘願再來，廣度眾生
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報恩念佛，本質是佛七，不是經懺超度。四十九日為一期，淨業學人隨順因緣，部分精進念佛，部分隨喜共修，保持佛號晝夜不斷。當眾生心與清淨、平等、正覺相應，功德不可思議。
https://www.youtube.com/watch?v=77JqJZuPQ_o
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夢參老和尚曾經說：我們學五教的，不談往生，只問來世。所以你不用管我往生的事，只管我再來的事。
對普賢行願實踐者而言，回歸極樂世界是平常事。凡聖同居土下下品往生，也能依彌陀本願加持，不離淨土，至十方世界普度眾生。關鍵是眾生須以出離心感，阿惟越致菩薩回應，純屬無我智慧、同體大悲、無緣大慈。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》摘錄
【一生補處願】【教化隨意願】
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。
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華藏衛視官網
https://www.hwazan.org
經行要念出聲，止靜的人，專心聽不念。一班念一千聲，換班念。常年念佛，像佛七，人適當休息，恢復體力再念，能持久。
現在佛七法會，有唱讚、誦經、迴向，甚至還念疏文，名堂很多，這叫夾雜，不專不精。真正念佛堂，二六時中只有一句佛號。
蘇州靈巖山，印光老法師在世時，念佛堂佛號，初一到臘月三十，日夜不間斷。白天輪班念，晚上輪值，四人一班，大概一班念二個小時。當班的人非去不可，不當班的人隨喜。
進念佛堂，經都不看，堂外大眾，要早晚課誦。大雄寶殿裡，楞嚴咒、十小咒、大悲咒，念這些，專修淨土就沒有。
以七七為期，打完，有個大迴向，是一般佛七。常年念佛堂，目的是求生淨土，叫不迴向法門。不迴向是無上迴向，念念嚮往極樂世界，念念想見阿彌陀佛，迴向都在念念之中，不再作迴向。
◆節錄自阿彌陀經疏鈔演義159集◆
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【報恩念佛四十九日】
祈願淨空老和尚乘願再來，廣度眾生
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報恩念佛，本質是佛七，不是經懺超度。四十九日為一期，淨業學人隨順因緣，部分精進念佛，部分隨喜共修，保持佛號晝夜不斷。當眾生心與清淨、平等、正覺相應，功德不可思議。
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夢參老和尚曾經說：我們學五教的，不談往生，只問來世。所以你不用管我往生的事，只管我再來的事。
對普賢行願實踐者而言，回歸極樂世界是平常事。凡聖同居土下下品往生，也能依彌陀本願加持，不離淨土，至十方世界普度眾生。關鍵是眾生須以出離心感，阿惟越致菩薩回應，純屬無我智慧、同體大悲、無緣大慈。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》摘錄
【一生補處願】【教化隨意願】
我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。
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