淨空法師：【無諍】降魔不是降外面，降伏自己的煩惱魔
佛菩薩在這個世間，稱為無諍道人，要記住這句話。如果我們跟世間人還有爭，就錯了，這不是學佛，學佛一定要學佛的無諍。
我們跟人不能相處，什麼原因？利害衝突，有爭論。如果沒有利害，無爭無取，想想看，什麼人不能相處？
諸佛菩薩建道場，不是形式道場。釋迦牟尼佛在世，一生沒有建過形式道場，為什麼？這是爭端。
李（炳南）老師教學時常說，建道場，各個都是菩薩，出錢出力，道場建好後，統統變成羅剎，爭權奪利。道場建好，分贓不平，天天就鬥爭。
佛知道，所以僧團清淨，樹下一宿，日中一食，沒有爭，這個制度好。國王、大臣、長者、居士，請佛講經說法，住在他們供養的精舍，產權是別人的，沒有給釋迦牟尼佛。佛作客，經講完就走了，一生都是這樣子。
接受國王、大臣、長者、居士供養，臨時的，只是一個法會而已。那個法會是講經法會，講一部經。有時候聽眾很多，歡喜，可以在一個地方講幾部經，決定沒有留戀，沒有貪著。
如果（擁有）一個建築物，就沒有辦法避免住眾起貪心，（凡夫）肯定有，決定有，佛要避免這個過失。
（佛法）到中國，自古以來聖賢教誨尊師重道，怎麼能叫老師去托缽，去討飯？這個學生被人罵死。叫老師晚上樹下一宿，在中國是講不通的。
所以（漸漸）變成中國式的生活方式，老師接受供養，帝王大臣提供建築。可是出家人確實清白，雖然有這些設施，沒有貪心，沒有留戀，做得如理如法。
我初出家，（去）新竹訪問無上法師，看他那個道場，相當如法，印象很深刻。寺廟是日本式，清眾已經不是廣單，不是（通舖），一個人有一個床位。
日式紙屏風隔成牆，紙的拉門，很簡單，（床位）一個榻榻米。實際上是一個半榻榻米，另外半個榻榻米有個小桌子，可以供佛像，放衣物，一個人一間。
我在那裡住過幾天，很欣賞，在這個時代，真的是出家人的生活。房間是長廊，寮房就在長廊的一邊，不是兩邊，（另）一邊長廊，通大殿，通齋堂。
這是依照古時候留下來的建築，十方道場，不屬於私人。私人的就變成子孫廟，弊病很多。十方常住，功德無量，特別是現代。
我們要學世尊，怎樣教化調伏魔眾？一定要知道，一佛出世，千佛擁護。戲，一個人唱不起來，一個人唱主角，要找一些配角，配角都是覺悟的人。
不是覺悟的人，不能跟你共同唱這臺戲，共同唱這臺戲，都是覺悟的人。萬一覺悟的人找不到，你要幫助他覺悟，常常教導他。有幾個覺悟的人在一起，這臺戲就唱成功了，真正自利利他，無量功德。
所以降魔從哪裡降起？不是降外面，降自己，降伏自己的煩惱魔，降伏自己的貪瞋痴，降伏自己的自私自利，降伏自己的名聞利養，降伏自己對五欲六塵的享受，從這做起才行。
自己成功了，才能感化外面，就起感應。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1224集
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華藏衛視官網
https://www.hwazan.org
我們跟人不能相處，什麼原因？利害衝突，有爭論。如果沒有利害，無爭無取，想想看，什麼人不能相處？
諸佛菩薩建道場，不是形式道場。釋迦牟尼佛在世，一生沒有建過形式道場，為什麼？這是爭端。
李（炳南）老師教學時常說，建道場，各個都是菩薩，出錢出力，道場建好後，統統變成羅剎，爭權奪利。道場建好，分贓不平，天天就鬥爭。
佛知道，所以僧團清淨，樹下一宿，日中一食，沒有爭，這個制度好。國王、大臣、長者、居士，請佛講經說法，住在他們供養的精舍，產權是別人的，沒有給釋迦牟尼佛。佛作客，經講完就走了，一生都是這樣子。
接受國王、大臣、長者、居士供養，臨時的，只是一個法會而已。那個法會是講經法會，講一部經。有時候聽眾很多，歡喜，可以在一個地方講幾部經，決定沒有留戀，沒有貪著。
如果（擁有）一個建築物，就沒有辦法避免住眾起貪心，（凡夫）肯定有，決定有，佛要避免這個過失。
（佛法）到中國，自古以來聖賢教誨尊師重道，怎麼能叫老師去托缽，去討飯？這個學生被人罵死。叫老師晚上樹下一宿，在中國是講不通的。
所以（漸漸）變成中國式的生活方式，老師接受供養，帝王大臣提供建築。可是出家人確實清白，雖然有這些設施，沒有貪心，沒有留戀，做得如理如法。
我初出家，（去）新竹訪問無上法師，看他那個道場，相當如法，印象很深刻。寺廟是日本式，清眾已經不是廣單，不是（通舖），一個人有一個床位。
日式紙屏風隔成牆，紙的拉門，很簡單，（床位）一個榻榻米。實際上是一個半榻榻米，另外半個榻榻米有個小桌子，可以供佛像，放衣物，一個人一間。
我在那裡住過幾天，很欣賞，在這個時代，真的是出家人的生活。房間是長廊，寮房就在長廊的一邊，不是兩邊，（另）一邊長廊，通大殿，通齋堂。
這是依照古時候留下來的建築，十方道場，不屬於私人。私人的就變成子孫廟，弊病很多。十方常住，功德無量，特別是現代。
我們要學世尊，怎樣教化調伏魔眾？一定要知道，一佛出世，千佛擁護。戲，一個人唱不起來，一個人唱主角，要找一些配角，配角都是覺悟的人。
不是覺悟的人，不能跟你共同唱這臺戲，共同唱這臺戲，都是覺悟的人。萬一覺悟的人找不到，你要幫助他覺悟，常常教導他。有幾個覺悟的人在一起，這臺戲就唱成功了，真正自利利他，無量功德。
所以降魔從哪裡降起？不是降外面，降自己，降伏自己的煩惱魔，降伏自己的貪瞋痴，降伏自己的自私自利，降伏自己的名聞利養，降伏自己對五欲六塵的享受，從這做起才行。
自己成功了，才能感化外面，就起感應。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1224集
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