淨空法師：【禪定功德】把妄念打掉是止，經上講的境界浮現是觀
佛法對我們惠以真實之利，真正的利益，是讓我們生活在世間，不受世間干擾、影響。怎樣不受？明白就不受。不明白，迷在裡頭，就接受了。全是錯誤概念，那就很辛苦。
譬如你發現你在作夢，夢裡有個老虎要吃你，很歡喜，也學釋迦牟尼佛捨身餵虎。為什麼？知道是夢。夢裡不知道是夢，被老虎嚇死了，嚇了一身冷汗，醒過來後悔，既是夢，為什麼不餵老虎？
學佛沒有別的，就是學做一個明白人，不再做糊塗人，就這麼回事情。佛法帶給我們真實利益，無過於是。
所以信佛很重要，有懷疑就再深入經藏。深入不是要你看很多，當然多看一點也有幫助，那是次要，不是主要，主要是一門深入，教你得定。
每天就讀一部經，就想經上這些事情，為什麼這樣做法？不想經裡事情，就會胡思亂想，用想經、想佛，把亂想、雜念換過來，目的在此地。
把妄想、妄念打掉，心就定了，這是一種修定的方法。定是活活潑潑，佛法講的禪定，有止有觀。所有妄念打掉，是止，經上講的境界慢慢浮現出來，這是觀。
如果只有定，沒有觀，那叫無想定。無想定的果報是四禪的無想天，佛稱外道天，他修錯了，那個定是個死定，不開智慧。
定的目的是開智慧，佛法修學最終極的目標，是大徹大悟，明心見性。
願生淨土，對我們來講比什麼都重要，自己曉得業障太重，煩惱太多，我們想斷煩惱，消業障，事實上做不到。那就不如老老實實接受釋迦、彌陀教誨，信願持名往生淨土。生淨土煩惱就斷了，業障就消了。
這個道理不好懂，哪有這麼容易的事情？哪有這麼簡單的事情？其實道理佛經常說，我們也聽得耳熟，可是真的沒有聽懂，聽懂就覺悟了。
佛講，一切法從心想生。大乘教告訴我們，諸法實相，宇宙之間一切現象的真實相，沒有過去，沒有未來，沒有此界，沒有他方。
意思是什麼？佛菩薩講事實真相，時間、空間都沒有。時間沒有過去、未來，就在當下，空間沒有十方、遠近，就在當處。
當下、當處是什麼意思？就是這一念。一念迷，六道、十法界出現了，一念覺，一真法界出現了，都在一念。
阿彌陀佛萬德洪名，不知道念他有沒有用？有用，不是沒有用。你念他不知道什麼意思，但是肯念、常念，累積無量無邊功德，一旦緣成熟就豁然大悟，真開悟，就是禪定功德。
念這句佛號，把你的妄想念掉了，把你的業障念掉了，就是功德。
常常想著煩惱，煩惱就起來，常常念著業障，業障就現前。為什麼想它？為什麼念它？不念，自然跑出來，這是習氣。把習氣換掉，換成阿彌陀佛，一天到晚只念阿彌陀佛，不念業障，不念煩惱。
貪瞋痴慢，別念它，七情五欲，也別念它，只念阿彌陀佛，看到每個人都是阿彌陀佛，這個方法好，一切人，一切事，全是阿彌陀佛。
確實消業障、斷煩惱比什麼都快速，是消業障、斷煩惱裡第一好方法。所以一往生，業障、煩惱差不多消盡了。
所以有能力，善導大師講遇緣不同，遇到殊勝的緣，他生實報土上輩往生，真行。理上講得通，事上就不懷疑，有理論支持，有理論依據，願生淨土。
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本文節錄自【淨土大經科註】174集
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譬如你發現你在作夢，夢裡有個老虎要吃你，很歡喜，也學釋迦牟尼佛捨身餵虎。為什麼？知道是夢。夢裡不知道是夢，被老虎嚇死了，嚇了一身冷汗，醒過來後悔，既是夢，為什麼不餵老虎？
學佛沒有別的，就是學做一個明白人，不再做糊塗人，就這麼回事情。佛法帶給我們真實利益，無過於是。
所以信佛很重要，有懷疑就再深入經藏。深入不是要你看很多，當然多看一點也有幫助，那是次要，不是主要，主要是一門深入，教你得定。
每天就讀一部經，就想經上這些事情，為什麼這樣做法？不想經裡事情，就會胡思亂想，用想經、想佛，把亂想、雜念換過來，目的在此地。
把妄想、妄念打掉，心就定了，這是一種修定的方法。定是活活潑潑，佛法講的禪定，有止有觀。所有妄念打掉，是止，經上講的境界慢慢浮現出來，這是觀。
如果只有定，沒有觀，那叫無想定。無想定的果報是四禪的無想天，佛稱外道天，他修錯了，那個定是個死定，不開智慧。
定的目的是開智慧，佛法修學最終極的目標，是大徹大悟，明心見性。
願生淨土，對我們來講比什麼都重要，自己曉得業障太重，煩惱太多，我們想斷煩惱，消業障，事實上做不到。那就不如老老實實接受釋迦、彌陀教誨，信願持名往生淨土。生淨土煩惱就斷了，業障就消了。
這個道理不好懂，哪有這麼容易的事情？哪有這麼簡單的事情？其實道理佛經常說，我們也聽得耳熟，可是真的沒有聽懂，聽懂就覺悟了。
佛講，一切法從心想生。大乘教告訴我們，諸法實相，宇宙之間一切現象的真實相，沒有過去，沒有未來，沒有此界，沒有他方。
意思是什麼？佛菩薩講事實真相，時間、空間都沒有。時間沒有過去、未來，就在當下，空間沒有十方、遠近，就在當處。
當下、當處是什麼意思？就是這一念。一念迷，六道、十法界出現了，一念覺，一真法界出現了，都在一念。
阿彌陀佛萬德洪名，不知道念他有沒有用？有用，不是沒有用。你念他不知道什麼意思，但是肯念、常念，累積無量無邊功德，一旦緣成熟就豁然大悟，真開悟，就是禪定功德。
念這句佛號，把你的妄想念掉了，把你的業障念掉了，就是功德。
常常想著煩惱，煩惱就起來，常常念著業障，業障就現前。為什麼想它？為什麼念它？不念，自然跑出來，這是習氣。把習氣換掉，換成阿彌陀佛，一天到晚只念阿彌陀佛，不念業障，不念煩惱。
貪瞋痴慢，別念它，七情五欲，也別念它，只念阿彌陀佛，看到每個人都是阿彌陀佛，這個方法好，一切人，一切事，全是阿彌陀佛。
確實消業障、斷煩惱比什麼都快速，是消業障、斷煩惱裡第一好方法。所以一往生，業障、煩惱差不多消盡了。
所以有能力，善導大師講遇緣不同，遇到殊勝的緣，他生實報土上輩往生，真行。理上講得通，事上就不懷疑，有理論支持，有理論依據，願生淨土。
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本文節錄自【淨土大經科註】174集
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