淨空法師：【淨宗道場，聽經為主，念佛為主，不搞迷信】
有人告訴我，現在有人送往生，助念用三時繫念，這是大錯特錯。
三時繫念，是一個大活動，辦講座圓滿那一天，因為有很多有緣眾生，我們肉眼看不到，他們來聽經，圓滿後作一堂三時繫念佛事。冥陽兩利，作為大迴向，是這個意思，諸位一定要搞清楚。
至於怎樣送往生，印光法師說很多。淨土宗有二個小冊子，早年的《飭終津梁》，文言文寫的，文字比較深，後來有人用白話文寫出來，叫《飭終須知》。
我在美國時，把這本書從頭到尾細細看了一遍，重要地方用紅筆畫起來，以後有人印出來了。那是做什麼？交給我弟弟，母親往生時要依照這個去做。
我把這本書寄給弟弟，好像大概一個多月後，我母親往生就用上了。送往生就一句佛號，連開示都不講。
開示是什麼時候？這個人還沒走，告訴大家，看到（過世的）家親眷屬、老朋友來了，這時候提醒他，只有阿彌陀佛接引，才可以跟他去，不是阿彌陀佛，一概不理會。
開示不講別的。如果看到別的菩薩，別的佛，提醒不能跟他去，認定了阿彌陀佛才跟他走，沒有二話可說。
說其他，都叫打閒岔，都讓他分心，就大錯特錯了。臨終關鍵時候，一心專念。臨命終時，一念、十念都能往生，一定要記住。
三時繫念不是送往生，屬於超度佛事，但是冥陽都超度。裡面開示說得多精采，用三法印，一法印，都可以印證它。
所以這樣東西，這個時代值得提倡。果然依教奉行，確實能夠化解災難，個人少病少惱，居住地方少災少難，學習的人愈多愈好。
淨宗一定要記住，聽經為主，念佛為主。道場，我們極力提倡，宗教回歸教學，免得人家說我們搞迷信。
寺院庵堂是學校，講經法師多，叫分座講經。每一個講堂都開課，喜歡聽什麼經，就跟著這一個法師，專聽他的。
每一天講經不中斷，這樣佛法就能興旺起來。不講經，佛法決定不能興旺，而且愈演愈烈，都是往錯誤方向走，非常可惜。為什麼會造成這個現象？都是懷疑，沒有智慧。
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本文節錄自【淨土大經科註】512集
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華藏衛視官網
https://www.hwazan.org
三時繫念，是一個大活動，辦講座圓滿那一天，因為有很多有緣眾生，我們肉眼看不到，他們來聽經，圓滿後作一堂三時繫念佛事。冥陽兩利，作為大迴向，是這個意思，諸位一定要搞清楚。
至於怎樣送往生，印光法師說很多。淨土宗有二個小冊子，早年的《飭終津梁》，文言文寫的，文字比較深，後來有人用白話文寫出來，叫《飭終須知》。
我在美國時，把這本書從頭到尾細細看了一遍，重要地方用紅筆畫起來，以後有人印出來了。那是做什麼？交給我弟弟，母親往生時要依照這個去做。
我把這本書寄給弟弟，好像大概一個多月後，我母親往生就用上了。送往生就一句佛號，連開示都不講。
開示是什麼時候？這個人還沒走，告訴大家，看到（過世的）家親眷屬、老朋友來了，這時候提醒他，只有阿彌陀佛接引，才可以跟他去，不是阿彌陀佛，一概不理會。
開示不講別的。如果看到別的菩薩，別的佛，提醒不能跟他去，認定了阿彌陀佛才跟他走，沒有二話可說。
說其他，都叫打閒岔，都讓他分心，就大錯特錯了。臨終關鍵時候，一心專念。臨命終時，一念、十念都能往生，一定要記住。
三時繫念不是送往生，屬於超度佛事，但是冥陽都超度。裡面開示說得多精采，用三法印，一法印，都可以印證它。
所以這樣東西，這個時代值得提倡。果然依教奉行，確實能夠化解災難，個人少病少惱，居住地方少災少難，學習的人愈多愈好。
淨宗一定要記住，聽經為主，念佛為主。道場，我們極力提倡，宗教回歸教學，免得人家說我們搞迷信。
寺院庵堂是學校，講經法師多，叫分座講經。每一個講堂都開課，喜歡聽什麼經，就跟著這一個法師，專聽他的。
每一天講經不中斷，這樣佛法就能興旺起來。不講經，佛法決定不能興旺，而且愈演愈烈，都是往錯誤方向走，非常可惜。為什麼會造成這個現象？都是懷疑，沒有智慧。
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本文節錄自【淨土大經科註】512集
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