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喜歡的要放下,討厭的也要放下,心上只有信願持名-淨空老法師

澳洲淨宗學院餐後開示(第一集) 2019/3/3澳洲淨宗學院檔名:32-329-0001 諸位法師、諸位同修,大家過年好! 年歲大了,中氣不足,所以盡量少說話。今天在這個地方,是我們自家的聚會,家裡人聚會,不是對外的,所以也得講幾句話。講什麼?學佛七十多年了,我二十六歲開始學佛,三十歲出家,出家之後,在海外的時間多,縱然是回來過年,也是匆匆忙忙。 現在大家不問,我也得要講。今年在台灣過年,好幾年沒有回到台灣。前一天,一個老朋友,三十多年,同一條船到台灣,前幾天走了。我這次在台灣沒去看他,他住在病院加護病房,不便去看他。還有一個老同學,初中的同學,周春塘居士也走了。過年居士聚會,來的朋友每年都減少。我們學佛的人警覺性比較高,什麼時候該來到我?這不是不吉利,這是事實,我們必須要知道,要早做準備。同時在這段時間裡面,我們看到往生的,預知時至有好幾位,很難得!年歲大了,身體不好,萬緣放下,就是一句佛號念到底,最後都感應到阿彌陀佛來接引。看到極樂世界,來跟我們說他的狀況,我們聽了很歡喜。 最重要的,我們自己要能夠真正做到生死自在。像劉素青一樣,她們姐妹兩個,劉素雲講《無量壽經》講得不錯,錄音送來我聽過,講得很好。她常常感到這麼好的法門,這麼殊勝的成就,這一生如果錯過了,那叫真可惜!往生並不難,所以她就想,最好有人發心表演給我們看看。沒有人敢表演這樁事情,她的姐姐聽到了告訴她,她說“小雲,我來表演,表演念佛往生”。一個月的時間,真走了。阿彌陀佛給她的信息,就是時間,什麼時候來接引她去,一秒鐘都不差。我們要把這個抓牢,抓牢就是了生死,六道裡面輪迴這個事情我們總算擺脫掉了。 凡是念佛不能往生,不是念佛不靈,念佛是真靈,是你自己還有放不下的東西,還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情,名聞利養、五欲六塵,有一樁事情放不下,極樂世界這一生你沒分,非常可惜! 我希望什麼都放下。我們這個道場,希望這個道場將來是西方極樂世界最有緣的一個小道場,在這個道場的人個個都能夠往生,個個都能夠見佛,佛來接引,秘訣沒有別的。 我這一生,年輕的時候不懂事,以為宗教都是迷信,所以對宗教沒有好感,走到宗教、走到佛教裡面來是因為方東美先生。我原本是跟他學哲學的,他給我講了一部《哲學概論》,最後一個單元“佛經哲學”。我很驚訝,我說佛教是迷信,它怎麼會有哲學?他說“你還年輕,你不懂,釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家,佛經

淨空老法師|師父說|樣樣不要認真,功夫才能得力

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【真誠心怎麼修法】

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淨土大經科註(第四回)精華節錄: 真誠心怎麼修法 我們用真誠心對人、對事、對物。別人對我們是虛偽的、假的,我們對別人是真的。為什麼?我們要求生淨土,不這麼幹不能往生。那人家不幹呢?因為他搞六道輪迴。我們自己想想,我們還要不要搞六道輪迴?不想再搞六道輪迴了,一定要用真誠心,不能用虛偽;換句話說,決定不再用妄想分別執著,這是搞六道輪迴的,用真誠心。 真誠心怎麼修法?對自己就是清淨平等覺。清淨是定,阿羅漢所證得的;平等也是定,菩薩證得的;正覺就是大徹大悟,明心見性。用真心容易開悟,對一切眾生一定要慈悲,慈幫助眾生得樂,悲幫助眾生離苦。常常要想到,佛法在世間為什麼?就是為幫助眾生離苦得樂。要常存這個心,時時刻刻不能丟掉。用什麼方法幫他離苦得樂?用教學。 所以一切諸佛菩薩沒有一個不教學的。教他什麼?教他破迷開悟。苦從迷來的,迷破了,苦就斷了、就滅了。覺悟了,真正得樂。覺悟的人法喜充滿,常生歡喜心。你們看看海賢老和尚,他法喜充滿,一生,有人跟我們講過,他一生當中從來沒有見到他發過脾氣,從來沒有看到過他批評人、毀謗人,沒有,總是歡歡喜喜,滿面笑容,恆順眾生,隨喜功德。這我們要學。見什麼人都是好人,連打他、侮辱他,他心目當中都是好人。好人為什麼做壞事?一時迷惑,他做錯事了,不要去怪他,他會回頭,回頭就是好人。

【守信十善就是真正的修福】

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※相信善有善報,你能夠守得穩,任何情況之下都不受誘惑,不善的事情決定不肯做,不但不做,連念頭都不起,這才是真正的信守。果報從近至遠,你自己一定身心健康、身心安泰,一家一定和睦、平安。 不要去求福報,也不必修福報,守信十善就是真正的修福。古德常說「只問耕耘,不問收穫」,你得的福報是自然的,一絲毫的勉強都沒有。 把你的善心、善願、善行天天向上提升;從你的身體、家庭、事業,乃至於社會、國家、天下,善的果報必然是年年增長,從善至善。 果報不是神給你的,是你自己種善因,必定得善果。業因果報,絲毫不爽,所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」,人能夠存心善、思想善、行為善,哪有不得福報的道理? 這樁事情,關鍵是要我們信、要我們能守住,這兩個字重要。如果我們不信,守不住,見異思遷,善福的果報你就得不到了。15-013-0037 (站長補充) 十惡:殺生 偷盜 邪淫 妄語 綺語 兩舌 惡口 貪心 瞋恚 愚痴 ( 永離 十惡就是十善)

【成佛就可以度他,佛不度無緣之人】有幾時能夠平心靜氣對人

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【#平心靜氣對人】淨空老法師開示 「報冤行:凡修道之人,若受苦時,當念我從往昔劫中,棄本逐末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限」。這四句話字字句句都是真言,我們自己一定要反省。我們從往昔劫中就迷了,在六道輪迴裡頭生生世世,棄本追末。本是什麼?自性,忘掉了。末是什麼?末是現相,事相,在這上斤斤計較。諸有,諸是多,有就是輪迴。 輪迴大分分為六道,每一道裡頭無量無邊。我們單說人道,人的差別類別無量,我們地球上人有限你知道,還有外太空的人不知道,別的星球上有人。畜生道我們看得更清楚,多少種類。哪一類我們都幹過,六道裡頭不管哪一道,不管哪一類我們統統幹過,流浪諸有。 不管在哪一道裡頭多起冤憎,有幾時能夠平心靜氣對人,沒有,都是怨恨,都是我對,你錯了,生生世世冤冤相報沒完沒了,不就幹這個嗎?違害無限,違背良心,違背正義,違背真理,言語害別人,行為害別人,念頭不善,不就搞這些。這就跟眾生有緣了,成佛就可以度他,佛不度無緣之人,過去對我好的要度他,過去對我有冤仇,現在我明白了,我還是要度他。 文章恭錄—2012淨土大經科註第512集2013/11/21

【如何避免被鬼神、妖魔鬼怪所戲弄?】

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修行人若還受環境的動搖,還會被鬼神戲弄,道心何在?經上告訴我們,真正皈依三寶,要從「迷、邪、染」中回頭,依「覺、正、淨」,不論有沒有經過皈依形式,護法神都保護。 世間許多善書皆云,一個人心地厚道,心善行善,就有很多天神鬼神衛護;縱然沒有學佛,沒有受過三皈,也有護法神保護。護法神之所以保護,是尊敬他的德行,是自然感動來護持。 戒經上說,受了五戒,就有二十五位護戒神日夜守護,怎麼可能還會被鬼神、妖魔鬼怪所戲弄?由此可知,形式上的三皈、受戒是假的,還自以為了不起,而鬼神瞧不起。(981117早餐)

【大經專修|從本以來安住神通】

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淨空老法師|大經專修|從本以來安住神通-第1729集 「又度生事中,不離神通。而諸神通,從本以來,自然安住,非從外得,如《圓覺經》曰本來成佛。故云從本以來,安住神通」。這四句經文,或者包括念老這一行半的註解,非常重要。這也是難信之法。為什麼?『從本以來』,這個本,中國古人講原始,由宇宙的開始,一切眾生沒有一個不是『安住神通』。 『得一乘道,不由他悟』,自己悟了。在中國歷史上有一個典型的人物,唐朝時候禪宗六祖惠能大師,是不是這樣的?特別是能大師開悟之後,對於這個難信之法沒有人不懷疑,認為學佛得道成佛,這是世間第一等聰明智慧的人才能做到,不是每個人都能做到的,出家的人多,修行人多,證果的人少。悟就是大徹大悟,明心見性,見性成佛,這叫「一乘道」。 佛在經上告訴我們,「一切眾生本來成佛」,《圓覺經》上講的。我們是不是本來成佛?是的,只是現在很不幸迷失了本性。本性有沒有真的失掉?沒有,迷了。迷了之後怎麼?它不起作用了。在起用之間,絕大多數是錯誤的起用。 錯誤起用是什麼?生煩惱。正確的起用生智慧。我們要相信,不相信不能開悟,對這句話有懷疑,他開悟不了。為什麼?那個疑把悟門堵塞,他的一乘道顯現不出來。聽別人說一句話,在他這個言下大徹大悟、明心見性,這種人很多。那一句話是什麼?是用真心,絕不夾雜妄想雜念,這一句話就能把悟門打開,把他的障礙解除了。 《淨土大經科註(第四回)》(第369集) 2016/9/7

【攝受的範圍特別大,效果也特別殊勝】

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修學的方法、途徑雖然很多,所謂「法門無量,殊途同歸」,其目標、方向是一致的,終極的目標是成就無上道、是成佛。「無上道」是指究竟圓滿的智慧。「成佛」就是成就圓滿的智慧、福德;智慧與福德達到究竟圓滿之人,就稱之為「佛」。無量無邊的法門,都是為了達到此目的。 佛說這麼多方法,是因為一切眾生的根性、嗜好、欲望有所不同,而佛的教學非常活潑,真的是古人所謂的順水推舟,所以很容易修學,也很容易成就,這就是「應機說法」。在所有法門裡,諸佛如來特別讚歎念佛法門,因為唯獨念佛法門是所有根性的眾生都可以接受,不限定某一類眾生,所以攝受的範圍特別大,效果也特別殊勝。(981115早餐)

【為什麼世間事情不能夠留戀、不能夠貪愛?】

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聽師父說: 為什麼世間事情不能夠留戀、不能夠貪愛?   為什麼世間事情不能夠留戀、不能夠貪愛?因為它是假的,它不是真的,「凡所有相皆是虛妄」。我們現在看這個景觀,包括我們的身體,實際上它存在的時間多長?它到底是不是真的存在?一秒鐘過去了,再不回來了。一秒鐘已經很長了,佛在經上告訴我們,這都屬於科學了,我們所有整個宇宙都是不斷的在變化,沒有一刻的、一秒鐘的時間停留。那我們現在用秒做單位,一秒鐘這個所有的變化已經有多少次了?像放電影一樣的,過去的那個電影底片,已經放了多少張了?佛在經上告訴我們,三十二億百千念。也就是說一彈指,一彈指的時間就已經有三十二億百千,單位是一百千,不是一張;所以說假的,不是真的,你抓不住。你看看它不是萬分之一秒、千分之一秒,是三十二億百千之一秒,不存在,全是假的。所以你曉得是假的,要珍惜這個真的。真的是什麼?真的是我們念頭,幻相是假的。誰懂得?佛懂得。佛開悟悟什麼?就是悟的這個,知道整個宇宙是假的,貪瞋痴慢疑丟掉了,心清淨了。清淨心是真心,真心能現,妄心能變,宇宙是這麼回事情。   所以開悟就是悟這個,就是他見到了。什麼心能見到?真心能見到。因為他是妄心,妄心是動的,真心是不動的。所以真心看到真的現象,看到真的相,叫實相。妄心見妄相,妄相就是幻燈片上那個相。真正了解、明白事實真相之後,真妄二邊都離開了,那叫成佛。    只要你放下就達到了。所以佛講到最後,佛法也不能執著,執著佛法你就錯了、你就上當了。禪宗裡頭有個比喻,「百花叢中過,片葉不沾身」,那就是修行人、成就的人。這就是功夫,知道事實真相;同時知道事實真相也不是真的,所以他能做到眼見色、耳聞聲,六根在六塵境界上不起心不動念、不分別不執著。所以二邊不著,中道不存,中也沒有了——無論學哪個宗派,這是總的原則。    所以佛家講信、解、行、證,這四個階段,你要相信。整個宇宙不是真的,是波動現象產生的,連續的這種現象,它連續速度太快了。我們看一個電影,一秒鐘能夠二三十張的畫片在那裡,我們就看到好像是真的了。佛所說的,是億萬的數字不能說的,無法形容的,這個波動現象裡頭真妄都不存在。換句話說,你的心清淨,對於整個宇宙萬法不起心不動念、不分別不執著,這是佛之知見,佛看見的就是這個。我們看會起心動念、我們聽會分別執著,就落在錯誤上、落在幻相上,被迷了。佛知道妄是假的,真也不要真有,你落在一個真字已經錯了,

【念佛成佛|臨終聞法一念十念往生,決非偶然】

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淨空老法師|念佛成佛|臨終聞法一念十念往生,決非偶然-第1400集 一生沒有學過佛,不相信佛法,臨終前幾天有人把淨宗極樂世界介紹給他,他就相信,他就真幹,而且他真的往生了。這是說明《無量壽經》上第十八願,「臨命終時一念十念皆得往生」,《彌陀經》上跟我們講若一日、若二日到若七日。 事實上都有證明,決不是偶然的,決定是過去生中生生世世學這個法門,這一生緣成熟了。我們自己要曉得我們這一生淨土的緣有沒有成熟,看得出來,從哪些地方看?從信願行上看。 信心,沒有懷疑,願心裡面沒有夾雜,念佛能夠誠敬專一,這個人善根成熟了,這個人這一生當中決定到極樂世界作佛。生到極樂世界,即使是凡聖同居土下下品往生,也是一生成佛,不可思議。 大乘無量壽經(第188集) 2006/3/3

【依教修行布施,是最勝的福田】

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  ※「法布施」是影響他、教導他,法布施不但是言語教導他,我們要做榜樣給他看,讓他看了之後會覺悟,幫他「轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖」。02-034-0078 ※不會講經怎麼修法布施?跟人家說話「阿彌陀佛」,電話一拿「阿彌陀佛」,見到人,合掌「阿彌陀佛」,這就布施他了,你教人念一句阿彌陀佛也是講經。 印經、講經光碟拿去送人,講經用網路、用電視來傳播也是法布施。勸人、介紹他人來聽經,他聽經開悟了,等於是我布施給他的,把法師講經那個法施變成我的法施,沒有兩樣。01-003-0229、02-034-0006、02-039-0431 ※法布施裡面最殊勝的是「依教修行布施」,我們能夠真正依教修行,不但福田具足,功德也具足了,所以這是最勝的福田。01-003-0200 ※法布施包括的範圍非常廣大,凡是我們自己知道的、熟悉的,無論是世法或是佛法,都很歡喜樂意的傳授給別人、教給別人,自己絕不吝法,毫無保守的傳授給別人,可以增長聰明智慧。02-018-0005