淨空法師：【信是漸進，我學佛四十五年獨立，大風大浪不動搖】
真難，佛法能信，真不容易。我對佛法相信是漸進，慢慢，逐漸，開頭相信老師的話，以後在經典學習，證實老師說的沒錯，愈研究愈感激老師。
老師不教我，我一無所知，這一生不可能接觸經典，不可能認真學習，那就永遠見不到。
方（東美）老師帶的頭，章嘉大師三年扎根，李炳南老居士十年教誨，一個都不能缺少，還有韓（鍈）館長三十年護持，少一個都不成功。
三十年護持栽培，功德不可思議，不是簡單事情。我二十六歲學佛，十五年後遇到韓館長，我學佛四十五年，他走了，我可以獨立了。不能獨立時，如果他走了，我也就完了。
為什麼？社會上大風大浪，名利，財色名食睡的誘惑，受不了。一碰這個東西，就全盤失敗。根扎得夠深夠穩，這些東西擺在面前不動搖，才能成就。這個不是說說的，要真正通過重重難關。
突不了難關，二個根，一個疑，一個慢。夫子把慢說出來，疑沒有說到，佛把疑說出來。中國歷史上的聖人，孔子最佩服周公，他想學周公，沒有緣分。
（帶著學生）周遊列國（主要在山東、河南二省），想求一官半職，沒人用他，沒做到周公。其實是祖宗有德，做國家宰相，他的成就，了不起跟周公、管仲一樣，跟諸葛亮差不多，不可能成為萬世師表。
沒法子，回家教學（晚年重視六經整理傳授），周遊列國回去，他六十八歲了，七十三歲走的。
釋迦牟尼佛比他聰明，二個人開悟幾乎是同年（境界不同），孔子三十而立，釋迦牟尼佛是三十（徹）悟，釋迦佛開悟就（專注）教學。
夫子說，這個人有周公之才之美，使驕且吝，傲慢，吝嗇。多分顧自己，少分顧別人，就是吝，不能捨己為人。其餘則不足觀，他表現得再多再好，是假的，不是真的。
佛說的就更深入了，菩薩最大的障礙，就是疑。比孔子說的深，懷疑（主要指疑法）。疑是痴的核心，不疑（加上實證）就有智慧，疑，智慧就沒有了。慢是瞋恚的核心，人沒有傲慢，就很謙虛，不會有瞋恚。
貪瞋痴，三毒的心是什麼要知道，貪毒的心是情執，瞋毒的心是傲慢，痴毒的心是懷疑。經上都有，要細心體會。
要斷三毒，先把心拔掉，情執放下，傲慢放下，懷疑放下，斷貪瞋痴就容易了。這三個東西如果有，斷貪瞋痴難，怎麼斷都斷不乾淨，都有殘餘。
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本文節錄自【淨土大經科註】559集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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https://www.hwazan.org
老師不教我，我一無所知，這一生不可能接觸經典，不可能認真學習，那就永遠見不到。
方（東美）老師帶的頭，章嘉大師三年扎根，李炳南老居士十年教誨，一個都不能缺少，還有韓（鍈）館長三十年護持，少一個都不成功。
三十年護持栽培，功德不可思議，不是簡單事情。我二十六歲學佛，十五年後遇到韓館長，我學佛四十五年，他走了，我可以獨立了。不能獨立時，如果他走了，我也就完了。
為什麼？社會上大風大浪，名利，財色名食睡的誘惑，受不了。一碰這個東西，就全盤失敗。根扎得夠深夠穩，這些東西擺在面前不動搖，才能成就。這個不是說說的，要真正通過重重難關。
突不了難關，二個根，一個疑，一個慢。夫子把慢說出來，疑沒有說到，佛把疑說出來。中國歷史上的聖人，孔子最佩服周公，他想學周公，沒有緣分。
（帶著學生）周遊列國（主要在山東、河南二省），想求一官半職，沒人用他，沒做到周公。其實是祖宗有德，做國家宰相，他的成就，了不起跟周公、管仲一樣，跟諸葛亮差不多，不可能成為萬世師表。
沒法子，回家教學（晚年重視六經整理傳授），周遊列國回去，他六十八歲了，七十三歲走的。
釋迦牟尼佛比他聰明，二個人開悟幾乎是同年（境界不同），孔子三十而立，釋迦牟尼佛是三十（徹）悟，釋迦佛開悟就（專注）教學。
夫子說，這個人有周公之才之美，使驕且吝，傲慢，吝嗇。多分顧自己，少分顧別人，就是吝，不能捨己為人。其餘則不足觀，他表現得再多再好，是假的，不是真的。
佛說的就更深入了，菩薩最大的障礙，就是疑。比孔子說的深，懷疑（主要指疑法）。疑是痴的核心，不疑（加上實證）就有智慧，疑，智慧就沒有了。慢是瞋恚的核心，人沒有傲慢，就很謙虛，不會有瞋恚。
貪瞋痴，三毒的心是什麼要知道，貪毒的心是情執，瞋毒的心是傲慢，痴毒的心是懷疑。經上都有，要細心體會。
要斷三毒，先把心拔掉，情執放下，傲慢放下，懷疑放下，斷貪瞋痴就容易了。這三個東西如果有，斷貪瞋痴難，怎麼斷都斷不乾淨，都有殘餘。
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依智不依識◇依了義經不依不了義經
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